Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг- Ханой организует программу «Старый фестиваль Доан Нго в Тханг Лонге», носящую отпечаток королевского фестиваля Доан Нго.
21 июня (4-го числа 5-го лунного месяца) Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг в Ханое совместно с Ассоциацией культурного наследия Тханг Лонг провели реконструкцию церемонии подношения, воскурения благовоний бывшим императорам и церемонии дарения вееров. Это две из четырёх важных церемоний фестиваля Дуань Нго династии Ле Чунг Хунг.
В ходе программы доцент, доктор Чан Дык Кыонг, президент Вьетнамской ассоциации исторических наук , рассказал, что Тет Доан Нго, также известный как Тет Доан Зыонг, обычно отмечается в полдень пятого числа пятого лунного месяца каждого года. Это традиционный праздник некоторых стран Восточной Азии.
 |
| Сцена старого фестиваля Доан Нго в императорской цитадели Тханг Лонг. (Источник: газета «Культура») |
В традиционной вьетнамской культуре Доан Нго считается одним из важнейших праздников. «Доан» означает начало, «Нго» — период с 11:00 до 13:00, а «Доан Нго» означает приём пищи в полдень. Доан Нго — это время, когда солнце находится ближе всего к Земле.
Во Вьетнаме праздник Дуаньу также известен как «фестиваль уничтожения насекомых». Проще говоря, это день начала кампании по отлову насекомых и уничтожению вредителей, наносящих вред сельскохозяйственным культурам. Поэтому каждый год 5 мая во Вьетнаме, от величественных и торжественных королевских дворцов до простой сельской местности, все с радостью отмечают этот праздник.
При императорском дворе праздник Дуаньу является регулярной церемонией, в ходе которой император/король получает от небес поручение исполнить ряд ритуалов, таких как поклонение предыдущим императорам, проявление сыновней почтительности к родителям, проведение банкетов и вручение вееров гражданским и военным чиновникам с желанием даровать благословение, здоровье и мир всем семьям.
Праздник Дуаньу отмечался в жаркую погоду, а веера были необходимыми приспособлениями для охлаждения, поэтому в дополнение к банкету король также раздавал веера.
Веера дарили членам королевской семьи, гражданским и военным чиновникам, солдатам, слугам, евнухам... а также храмам литературы и боевых искусств. Дарение вееров демонстрировало особую заботу и внимание к людям, имея гуманистический смысл дарения «Благословения, Здоровья, Мира».
Помимо народных обычаев, праздник Дуаньу также имеет уникальные обычаи, такие как подношение летних продуктов предкам, использование пищи для «уничтожения насекомых» в организме, сбор листьев для приготовления традиционных лекарств в полдень, ношение амулетов и пятицветных нитей, использование листьев для окрашивания ногтей на руках и ногах, ношение маски, натирание детей реальгаром, подвешивание зодиакального животного на полынь, осмотр деревьев...
Вьетнам — жаркая страна, а май — жаркий сезон, создающий благоприятные условия для развития насекомых и бактерий, наносящих ущерб урожаю и серьезно влияющих на здоровье человека.
Поэтому людям приходится искать способы борьбы с жарой и профилактики болезней с помощью еды, питья и посуды. Этот добрый обычай вошёл в сокровищницу вьетнамской литературы.
Программа фестиваля Доан Нго в императорской цитадели Тханг Лонг включает в себя два основных мероприятия: демонстрацию и участие в ритуалах, а также сверкающее старинное пространство для «регистрации».
 |
| Поднос для подношений на празднике Дуаньу, представленный кулинарным художником Ань Туетом. (Источник: газета «Культура») |
Ритуалы королевского дворца во время праздника Дуаньу династии Ле впервые были систематически, живо и реалистично интерпретированы Выставочным центром с помощью системы панелей и картин, особенно реконструкции торжественного и почтительного пространства королевского двора, величественного императора, восседающего на троне дракона, принимающего двор, пишущего стихи на веерах и награждающего веерами чиновников.
Кроме того, ежегодная традиционная выставочная зона фестиваля Доан Нго с уникальными обычаями древних жителей цитадели Тханглонг, такими как обычай носить ароматизированные мешочки, завязывать пятицветные нити, наносить реальгар на детей, обычай собирать лекарственные листья в полдень, обычай завязывать полынь в форме зодиакальных животных и т. д., по-прежнему сохраняется благодаря воспроизведению миниатюрных изображений улиц Ханг Куат, Ханг Мун и Ханг Тхуок.
Источник
Комментарий (0)