Легенда гласит, что до 1954 года жители района рынка Но (деревня Дуонг Но), а также деревень Дуонг Монг и Чунг Донг по обе стороны реки Пхолой (ныне район Дуонг Но, город Хюэ), и даже всей провинции Тхыатхьен , распространяли слухи о старом пастухе уток, владевшем выдающимися боевыми искусствами. С помощью бамбукового шеста он легко перепрыгивал реку Пхолой, чтобы загнать уток обратно в загон. Более того, из-за своей миссии по обучению боевых искусств кадрам Вьетминя ему приходилось маскироваться под старого пастуха уток, чтобы обмануть французскую тайную полицию.
Портрет покойного мастера боевых искусств Нгуен Хыу Кана
Фото: Нгуен Хыу Хоанг
Портрет покойного мастера боевых искусств Нгуен Хыу Кана
ФОТО: ДОКУМЕНТ
Старик, пасущий уток, — мастер боевых искусств Нгуен Хыу Кан, глава нашей школы боевых искусств в 20-м поколении — секты Бать Хо Сон Куан.
Слава о превосходном боевом искусстве старого пастуха уток становилась всё шире, побуждая многих молодых людей провинции, а также представителей Вьетминя приезжать учиться к нему. В ответ на потребность в обучении среди молодёжи того времени, мастер боевых искусств Нгуен Хыу Кан принял его и стал его наставником. Здесь многие люди обучались этому превосходному боевому искусству, а впоследствии в древней столице Хюэ сформировалось множество различных направлений боевых искусств.
Мастер боевых искусств Доан Фу, сын госпожи Нгуен Хыу Тхи Трук, младшей сестры покойного мастера боевых искусств Нгуен Хыу Кана, рассказал, что его мать и дядя обучили его уникальному боевому искусству «Тигр» семьи Нгуен Хыу. Госпожу Нгуен Хыу Тхи Трук также обучали боевым искусствам отец и брат (мастер боевых искусств Нгуен Хыу Кан). В настоящее время мастер боевых искусств Доан Фу возглавляет секту «Во Та» (Тигр) в деревне Дуонг Но.
Великое творчество вьетнамского народа
По словам мастера боевых искусств Доан Фу, в восточноазиатских народных верованиях тигр считается царём джунглей, символизирующим силу и величие, и обожествляется, выполняя священную миссию изгнания злых духов и подавления демонов. Поэтому в духовной жизни тигриные талисманы и тигриные покровители рисуются и вырезаются в виде статуй для поклонения в храмах, общинных домах, святилищах и святилищах.
«Боевые искусства тигра — это прекрасное творение вьетнамского народа, в котором символические движения тигров в боях на выживание сочетаются с принципами инь и ян (жёсткость — мягкость), пятью стихиями (взаимопорождение, взаимоподавление...), формируя приёмы для практики, создавая философию боевых искусств, основанную на самобытности школы. Боевые искусства тигра снаружи (ян) тренируют сухожилия, кожу и мышцы, создавая линии кулаков и стоп; изнутри (инь) тренируют энергию, внутреннюю силу и мощь, которые являются основой здоровья и боевых искусств», — поделился мастер боевых искусств Доан Фу.
Мастер боевых искусств Доан Фу (слева) и его ученики отдают дань уважения своим предкам.
ФОТО: Д.П.
Из этой основы и сформировались кулаки. «Тигриный кулак» (жёсткий кулак) использует силу, храбрость, величие и свирепость (обнажая клыки, выпуская когти), чтобы запугать, контролировать, а затем уничтожить противника решительным движением и величественным рёвом (кулак тигриного рёва). «Тигриный хвост» (мягкий кулак) использует гибкость, волнообразную форму, твёрдость в мягкости и мягкость в твёрдости хвоста тигра (тигровый хвост), когда он рычит и виляет хвостом, атакуя добычу, как образ. Движения «Тигриного хвоста» часто искусны: при правильном ударе они используют силу, чтобы отбросить противника и «повалить его на землю». Используйте силу противника, чтобы атаковать, заманить в ловушку, захватить, а затем уничтожить противника с помощью «Тигриного кулака».
Семейный храм Нгуен Хыу в деревне Май Суан, где остановилась ветвь потомков Ле Тхань Хау Нгуен Хыу Каня и передала секту Бать Хо Сон Куан.
Фото: Нгуен Хыу Хоанг
В тигриных кулаках нашего боевого искусства - тигрином кулаке, есть тигриные кулаки и тигриные хвостовые кулаки, которые гармонично и искусно координируются друг с другом, достигая эффекта твердости и мягкости при выполнении кулаков, тренируя тело, руки, ноги и глаза, чтобы быть плавными, создавая внутреннюю силу и энергию, проявляемую через силу и божественную мощь каждого соответствующего кулака. Помимо тигриных кулаков и тигриных хвостовых кулаков, самой уникальной особенностью тигриных боевых искусств является тигриный рев - практика тигриного рёва, чтобы раскрыть легкие, сделать голос ясным, показать величие мастера боевых искусств, а также напугать противника, измотать его конечности, а затем контролировать противника, чтобы закончить поединок.
Покойный мастер боевых искусств Нгуен Хыу Кан (в белой рубашке, в центре) со своими учениками
Фото: Семейный архив
В боевые искусства тигра входят: «Первый кулак тигра», «Когтистый кулак чёрного тигра», «Четыре кулака зелёного тигра», «Громовой кулак красного тигра», «Один кулак жёлтого тигра», «Цветочный кулак белого тигра», «Подавляющий горный кулак пяти тигров» и «Рёв тигра». Кроме того, для поддержания здоровья существуют «Цветочный кулак белого тигра» и «Сила крадущегося тигра».
Мастеру боевых искусств Доан Фу в этом году исполнилось 70 лет, но он полон сил, а его голос звучен и полон внутренней силы. Каждый день, когда приходят его ученики, он надевает форму для боевых искусств и выходит на поле, чтобы тренироваться и обучать своих учеников боевым искусствам. «Суть боевых искусств — научить людей быть здоровыми, жить уверенно и не бояться зла и тирании. Поэтому люди, владеющие боевыми искусствами, обладают спокойным и уверенным отношением к жизни, независимо от того, что они делают и где находятся», — поделился мастер боевых искусств Доан Фу. (продолжение следует)
Источник: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-ong-lao-chan-vit-voi-huyen-thoai-vo-thuat-185250624223318557.htm
Комментарий (0)