Куанг Нгай имеет два национальных нематериальных культурных наследия.

13 августа Департамент культуры, спорта и туризма (VHTTLD) провинции Куангнгай объявил, что Министерство культуры, спорта и туризма вынесло Решение № 2324/QD-BVHTTLD о признании гончарного ремесла в Са Хюинь национальным нематериальным культурным наследием.

Соответственно, 2000–2500 лет назад представители культуры Са-Хюинь производили множество видов керамики с богатыми формами, изысканными узорами и разнообразными декоративными мотивами, достигая высокого уровня как техники, так и эстетики. Керамика Са-Хюинь отличается богатством форм и разнообразием дизайна, а сырье для её производства добывается непосредственно в местах проживания этих народов. Это кувшины, горшки, вазы, чаши и тарелки… с уникальными стилями изготовления керамики, демонстрирующими культуру жителей прибрежных районов Вьетнама от позднего неолита до раннего железного века.

Керамика Са Хюинь существует уже давно, профессия передаётся от отца к сыну. Со временем число семей, сохранивших традиционное гончарное ремесло, можно пересчитать по пальцам. Они сосредоточены в деревнях Чунг Сон и Винь Ан, коммуне Пхо Кхань, городе Дык Пхо. Это место расположено прямо у лагуны Анкхе, которая также является колыбелью культуры Са Хюинь. В отличие от гладкой глазурованной керамики с яркими и привлекательными узорами, керамика Са Хюинь полностью натуральная, изготавливаемая вручную от 14 до 24 часов.

Возрождение древнего гончарного искусства Са-Хюинь ознаменовалось созданием в конце ноября 2023 года кооператива доисторической керамики Са-Хюинь (HTX). Создание кооператива стало результатом проекта «Создание туристических продуктов для местного сообщества, связанных с культурными реликвиями Са-Хюинь и лагуной Анкхе», финансируемого Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Куангнгай. Целью проекта является поддержка и содействие оставшимся гончарам Са-Хюинь в восстановлении и моделировании техник и узоров для возрождения этого вида гончарного искусства.

Помимо гончарного ремесла в Са Хюинь, Министерство культуры, спорта и туризма также признало искусство украшения столбов народа Кор в районе Тра Бонг национальным нематериальным культурным наследием.

Искусство украшения шестов этнической группы кор существовало и развивалось в связи с праздником поедания буйволов на протяжении тысячелетий и передавалось из поколения в поколение, выражая культурную идентичность и неся на себе печать этнической группы кор. Шесты народа кор обычно бывают трех типов, соответствующих различным социальным и культурным мероприятиям, самым высоким из которых является шест, устанавливаемый на празднике Нга Ра (около 10-15 м). Примечательно, что корпус шеста украшен двухцветными черно-красными узорами, символизирующими небо и землю. Корпус шеста также украшен наборами гу (деревянные расписные или резные с изображениями или мотивами, которые несут в себе духовные элементы народа кор) и алтарем. Набор гу встречается только в этнической группе кор. Их можно считать уникальными произведениями скульптуры и народной живописи.

Наряду с набором гу, шест также украшен деревянными ласточками. На вершине шеста также прикреплена ласточка. Это изображение птицы, которая всегда ловит червей, кузнечиков и саранчу, защищая рисовые поля. Коры считают ласточек птицами, посланными богами с неба, чтобы помогать им. Именно поэтому коры никогда не охотятся на ласточек и не едят их.

Церемония установки шеста уникальна для народа кор. Каждый раз, когда шест поднимают, кор обязаны совершить церемонию с глубоко священными ритуалами. Шест – это духовный мост кор к богам. Молитвы произносятся на разных этапах: при сборке шеста и при подвешивании гу.

Источник: https://daidoanket.vn/quang-ngai-co-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-10287856.html