Хазянг привлекает туристов своей уникальной культурной самобытностью и впечатляющим природным ландшафтом. (Фото: Contributor/Vietnam+)
«Каждый, кто не был в Хазянге, должен побывать там хотя бы раз в жизни. Как и я, хотя я был там много раз, каждый раз полон эмоций и желания вернуться. Меня впечатлила дорога из города Донгван в деревню Тхиенхыонг, она поистине прекрасна. С одной стороны — наша страна, а с другой — соседняя, всего в глубокой долине. Остановиться на ветреном перевале, любуясь бескрайней и величественной природой — это поистине чудесно! Любить природу, любить страну, чувствовать счастье, наполняющее каждую клеточку тела!»
Г-н Лай Куок Тинь. (Фото: Май Май/Вьетнам+)
Возможно, многие, подобно господину Ламу (Ханой), только что поделились прекрасными чувствами после знакомства с Хазянгом. Именно поэтому число туристов, приезжающих в этот отдалённый район, растёт, особенно каждый Новый год, из-за чего в выходные дни в таких популярных местах Хазянга, как Донгван, Мёнвак... часто возникает ситуация «нет свободных мест». Туристам, не забронировавшим жильё заранее, приходится уезжать далеко от центра или искать ночлег в других районах.
В первые недели нового года поток людей, приезжающих в Хазянг, постоянно создавал пробки, даже на горных перевалах, таких как склоны Тхам Ма, Бак Сум и Ма Пи Ленг. Так почему же Хазянг становится всё более привлекательным? Корреспондент онлайн-газеты VietnamPlus взял интервью у председателя Ассоциации туризма Хазянга г-на Лай Куок Тиня.
Использование эндогенной силы для развития туризма
— В последние годы Хазянг стал привлекательным местом для местных и иностранных туристов. Местный туризм в целом и общественный туризм в частности стали примером для многих мест. Как человек, непосредственно занимающийся туристической деятельностью в этом регионе, как вы думаете, что помогло Хазянгу добиться такого успеха?
Г-н Лай Куок Тинь: Для того, чтобы туризм в Хазянге в целом и общественный туризм в Хазянге в частности достигли нынешних результатов, необходимо, прежде всего, правильно сориентироваться, следуя реалиям, взятым провинциальным партийным комитетом два созыва назад. Местные лидеры чётко определили туризм как ведущую и ключевую отрасль экономики, создав тем самым все условия для развития туризма, особенно общественного.
Подготовка к фестивалю Гау Тао в Хазянге. (Фото: Contributor/Vietnam+)
Во-вторых, руководители провинций и те, кто работает в сфере туризма, как и мы, чётко понимают, что культура — это эндогенная сила социально-экономического развития, особенно развития туризма. Развитие туризма будет способствовать сохранению культурного наследия.
В провинции Хазянг проживает многоэтническое сообщество, состоящее из 19 этнических групп. Благодаря удалённости от равнинных провинций, традиционная культура этнических меньшинств здесь сохранилась практически нетронутой, и рыночные механизмы практически не оказывают на неё влияния.
Это огромное культурное богатство, к которому мы стремимся, чтобы создавать уникальные туристические продукты, несущие в себе культурный отпечаток Хазянга, который невозможно найти больше нигде. Это привлекает и привлекает все категории отечественных и иностранных туристов.
Более того, мы сумели гармонично объединить прекрасный природный ландшафт, рельеф и геоморфологию Хазянга с культурными ценностями коренных народов, которые этнические группы сохраняют на протяжении поколений, тем самым создавая по-настоящему впечатляющие туристические продукты для всех посетителей.
У нас есть слоган: «Хазянг — счастливый пункт назначения». Так что, отправившись в Хазянг, вы окажетесь на дороге счастья.
Этническая группа монги в Хазянге до сих пор сохраняет множество традиционных религиозных обычаев. (Фото: Contributor/Vietnam+)
— Я вижу, что менеджеры и даже местные туристические компании, такие как вы, идут по пути устойчивого развития, стремясь сохранить местную культуру и развивать местную экономику на основе этих основных ценностей. Что вы можете рассказать об этом пути, особенно учитывая, что вы не сын Хазяна и не бизнесмен, но очень заинтересованы в сохранении самобытности своего народа?
Г-н Лай Куок Тинь: Как я уже сказал, мы используем нашу собственную культуру для развития экономики, общества и, особенно, туризма. Лично я считаю себя сентиментальным и немного авантюрным человеком (смеётся). Я родился и вырос на рисовых полях Тхайбиня, потом пошёл в школу далеко от дома и поехал работать в Хазянг, потом остепенился, женился и живу здесь уже 25 лет.
Хазянг — мой второй дом. Я всегда помню, что Хазянг даёт мне всё, и если я смогу отплатить ему тем же, то отплачу всем сердцем. Во время работы я был близок с людьми из большинства коммун провинции, имел возможность встречаться с ними, есть и жить с ними. Поэтому можно смело сказать, что они меня защитили. С тех пор я понимаю и люблю их.
Что касается жителей отдалённых районов, которые пока не имеют доступа к цивилизованной и современной жизни, то, выражаясь литературным языком, я вижу их глазами писателя До из рассказа «Глаза», а не глазами знатока культуры. Поэтому я легко могу сочувствовать, сочувствовать и считать себя членом этой большой семьи. Исходя из этого, я полон решимости сохранить культурную самобытность народа, полностью восстановив архитектуру народа монг в курортной деревне хмонгов...
В Хазянге до сих пор сохранилась традиционная этническая архитектура домов. (Фото: Contributor/Vietnam+)
Я также участвую в проектах общественного туризма, направленных на сохранение и продвижение культурных ценностей коренных народов, используя их как внутреннюю силу и основополагающие ценности, чтобы помочь людям бороться с голодом, сокращать бедность и развивать экономику. Когда экономика стабилизируется, мы вернёмся к более эффективному сохранению традиционной культуры.
Как не повторить ошибку Сапы?
— Эти мероприятия действительно важны для людей и земли, сэр. В результате в последние годы Хазянг стремительно «меняет свою внешность». Однако, наряду с развитием, пространство во многих районах Хазянга также стало коммерциализированным. Многие, кто любит эту землю, включая меня, обеспокоены тем, что Хазянг идёт и будет идти по стопам Сапы. Так что вы думаете?
Г-н Лай Куок Тинь: Честно говоря, мы тоже всегда беспокоимся, чтобы Хазянг не повторил судьбу Сапы. Поэтому руководство провинции и те, кто работает в сфере туризма в Хазянге, призвали друг друга постараться сохранить его.
Фактически, некоторые новостройки, отличающиеся от местной архитектуры, встречаются в основном в таких городах, как Донгван. В других местах, особенно на «Дороге счастья», ведущей к глобальному геопарку плато Донгван Карст, правительство рекомендовало людям строить в соответствии с местной архитектурой.
Мы также рекомендуем жителям сохранять свою самобытность и целостность деревенского пространства при строительстве. В частности, территория глобального геопарка «Плато Донгван Карст» очень большая, не такая узкая, как в Сапе, поэтому, когда правительство будет решительно настроено действовать, а люди будут в курсе событий, Хазянг точно не будет коммерциализирован, урбанизирован или иметь улицы в деревне, как в Сапе.
Природная красота и образ жизни жителей Хазянга обладают особой притягательностью. (Фото: Contributor/Vietnam+)
— Да, сэр. Так есть ли какие-то трудности в пропаганде среди людей сохранения национальной идентичности?
Г-н Лай Куок Тинь: На самом деле, для этого действительно необходимо искусство пропаганды. Если это просто пропаганда, конечно, людям будет трудно её слушать, но когда культурные ценности сохраняются и создаётся экономика, поддерживающая их и помогающая им выбраться из нищеты, они, конечно, последуют её примеру.
Например, в каждом шоу мы приглашаем людей играть на свирели, флейте и танцевать монг, помогая им зарабатывать деньги и обрести экономические возможности, а затем, естественно, они будут передавать традиционную культуру своим детям, тем самым создавая следующее поколение ремесленников и создавая движение по сохранению этой культуры.
Или, например, красивые и красочные платья монгов, которые жители низин часто видят и любят примерять, фотографироваться с местными девушками и женщинами в платьях монгов. Это заставит монгов любить свои национальные костюмы и носить их естественно.
В частности, помимо чистой пропаганды, она должна быть связана с пользой, чтобы люди естественным образом научились ценить и сохранять свои культурные ценности. В настоящее время в Хазяне много клубов, где играют на флейте и свирели.
В настоящее время в Хазянге существует множество клубов народности тэй, где можно послушать пение тхэн и поиграть на инструментах тинь и кой. Среди исполнителей есть даже известные на всю страну, например, Сюань Хуу, который прекрасно поёт тхэн и играет на инструментах тинь. Благодаря этому многие поколения получили образование.
- Как вы оцениваете изменения в обществе после пропаганды?
Г-н Лай Куок Тинь: Реальность показывает, что этнические меньшинства в Хазянге теперь больше заботятся о сохранении традиционной культурной идентичности, как материальной, так и нематериальной. Например, при строительстве домов почти 100% монгов придерживаются традиционной архитектуры и ценят традиционную одежду.
В частности, такие обычаи, как свадьбы, похороны, церемонии, танцы, народные песни, игра на флейте и свирели постепенно передавались от пожилых людей молодому поколению, сначала для того, чтобы выступать за деньги и улучшать свой уровень жизни, а затем для того, чтобы вносить вклад в сохранение и охрану традиционных культурных ценностей.
Я считаю, что это действительно позитивные изменения.
- Да, спасибо, что поделились./.
Экотуристический курорт «Деревня хмонгов» был признан первой туристической зоной провинциального уровня в Хазянге благодаря своему масштабу и уникальной архитектуре. (Фото: Contributor/Vietnam+)
(Вьетнам+)
Комментарий (0)