Теплая деревенская любовь, соседская любовь
Приведя нас в дом г-на Нгуена Ван Миня, почти бедного домохозяйства, г-жа Луу Ти Тан, глава деревни Донг Кса Нам (коммуна Донг Кам, Ким Тхань), сказала, что положение г-на Миня очень тяжелое. Его жена рано умерла, двое его детей в настоящее время живут на юге, но также бедны, поэтому они не могут помочь своему отцу. Недавний шторм № 3 снес крышу его дома.
Столкнувшись с этой ситуацией, массовые организации в деревне и коммуне объединили усилия, чтобы помочь ему восстановить крышу, чтобы он мог спокойно прожить свою старость. Тронутый любовью и заботой жителей деревни, г-н Минь сказал: «Без этой помощи мне было бы очень трудно восстановить крышу, потому что это было выше моих возможностей. Я нахожу любовь деревни и соседей поистине драгоценной».
Раньше поддержка и помощь людям в трудных обстоятельствах в Донг Кса Наме были рассмотрены, но не глубоко. После внедрения пилотной модели цивилизованного поведения в общественных местах, мероприятия по поддержке людей в трудных обстоятельствах, в частности, культурные, художественные, физкультурные и спортивные мероприятия в коммуне стали уделять больше внимания и реализовываться более систематически.
В деревне были созданы модели «Приюта любви» и «Сострадательного Тет» для поддержки и помощи нуждающимся. Поддержка оказывается регулярно, а не спорадически, как раньше, и члены этой модели также посещают каждый дом, чтобы понять мысли и желания каждой семьи и оказать соответствующую поддержку. «Эти модели работают эффективно, жители деревни активно участвуют в оказании как материальной, так и духовной поддержки», — сказала г-жа Тан.
С момента внедрения цивилизованной модели поведения в общественных местах отношения между соседями и поведение людей в деревне Нгок Хоа (коммуна Винь Хоа, Нинь Жианг) сильно изменились. Г-н Нгуен Тронг Жао, глава деревни Нгок Хоа, сказал, что раньше между людьми в деревне иногда случались конфликты, даже по мелочам, но люди все равно поднимали голос. Однако в последнее время эта ситуация улучшилась.
С начала года в деревне был только один спор по поводу строительства дренажной канавы, но после того, как должностные лица деревни объяснили и поддержали это, стороны поняли и остались довольны друг другом. «Мы чувствуем, что люди ведут себя более вежливо и цивилизованно, чем раньше, обращая внимание на свои слова и речь. Привязанность между соседями также укрепилась», — сказал г-н Джао.
Является ли критерием оценки культурных семей?
Поскольку это пилотная модель, то при начале внедрения обе деревни также столкнулись с определенными трудностями. То есть люди не понимали, что включают в себя критерии цивилизованного поведения в общественных местах и как их реализовать. Для преодоления этого в каждой местности есть соответствующие методы.
Г-н Нгуен Тронг Джао сказал, что местное самоуправление придает большое значение пропагандистской работе и повышению осведомленности людей. Помимо вывешивания рекламных щитов и плакатов с содержанием о цивилизованном поведении в общественных местах в деревенских домах культуры, общинных домах, пагодах и рыночных воротах, пропаганда также ведется на собраниях, собраниях партийных ячеек и мероприятиях массовых организаций о содержании и задачах, которые необходимо выполнить в отношении цивилизованного поведения в общественных местах.
В деревне Донг Кса Нам должностные лица деревни пошли в каждое домохозяйство, чтобы подписать обязательство с домохозяйствами по внедрению кодекса цивилизованного поведения в общественных местах. Подписав это обязательство, они также распространили в каждом домохозяйстве содержание и критерии цивилизованного поведения в общественных местах. Г-н Ву Куанг Нгуен, житель Донг Кса Нам, сказал: «Мы все согласны внедрять содержание обязательства. Я считаю, что это внедрение несложное и приносит пользу как мне, так и обществу».
В обеих деревнях цивилизованное поведение в общественных местах было включено в качестве критерия для получения звания «Культурная семья» и достигло более высоких результатов, чем в прошлом году. В Донг Кса Наме уровень культурных семей в этом году достиг 97%, что на 1,9% больше, чем в прошлом году. В деревне Нгок Хоа этот показатель составил 96,11%, что на 0,81% больше, и было 24 семьи, признанных «Образцовыми бабушками и дедушками, верными детьми, почтительными внуками», что на 3 семьи больше, чем в прошлом году. В этих местах окружающая среда чистая, сильно развито движение физических упражнений и спорта. Спортивные клубы, волейбол, народные танцы привлекают большое количество людей, независимо от возраста.
Оценивая это движение, многие люди и лидеры двух деревень подтвердили, что произошли позитивные изменения, люди ведут себя более цивилизованно и вежливо по отношению друг к другу. Большие конфликты превращаются в мелкие, мелкие примиряются в ничто. Желание людей и должностных лиц деревень в этих местах заключается в том, чтобы движение распространялось дальше, чтобы было больше моделей цивилизованного общественного поведения.
ТХАН ХАИсточник: https://baohaiduong.vn/o-noi-ung-xu-van-minh-cong-cong-396877.html
Комментарий (0)