В коммуне Ян Мао района Кронг Бонг провинции Даклак имеется 6 деревень этнических меньшинств (включая 1 деревню Эде и 5 деревень Мнонг) с населением 4862 человека.
Хотя жизнь по-прежнему трудна, в последние годы жители деревни приложили усилия для сохранения традиционного культурного наследия, такого как: дома на сваях, наборы гонгов, кувшины с рисовым вином, барабаны хгор, стулья кпан, кровати джунг...
Старейшина деревни И Кой Ни (Ама Бич) в деревне Чо Куанх славится как образцовый человек, энтузиаст, преданный делу деревни, динамичный и хороший экономист . Мало того, он также известен как человек, который сохранил много драгоценных традиционных предметов своей семьи.
Свайный дом его семьи был отремонтирован, чтобы стать более просторным и крепким, но при этом сохранил свои традиционные черты. В его доме 3 набора гонгов разных типов, 1 кувшин, 1 барабан hgơr, 1 бронзовый поднос, 1 набор бронзовых подношений, стул kpan..., оставленные его предками, хранятся им как сокровища.
Старейшина деревни Ама Бич сказал: «Все эти вещи были ранее приобретены родителями моей жены, которые обменяли их на слонов, буйволов и коров. Когда они умерли, они сказали мне бережно хранить эти вещи, не продавать их и не позволять ворам их воровать. В последнее время многие люди приходят, чтобы купить их по высокой цене, но я категорически отказываюсь их продавать, я должен сохранить их для будущих поколений».
Многолетние гонги, барабаны и подношения являются ценным достоянием семьи старейшины деревни И Кой Ни (Ама Бич) в деревне Чо Куан.
В деревне Мнанг Тар старейшина деревни Й Сик Ни (Ама Клих) до сих пор занимается традиционным ткачеством.
Его семья до сих пор хранит два длинных дома на сваях М'нонг и много ценных вещей, оставленных его отцом; самые ценные из которых - два набора гонгов, два набора гонгов, два кувшина, один барабан hgơr, один бронзовый горшок, один kpan и одна кровать jhưng. Не всем повезло, что он рассказал о ценных вещах, которые он хранит, особенно незнакомцам. Наборы гонгов бережно хранятся на чердаке, многие хотят их увидеть, просят информацию и хотят сфотографировать, но он не соглашается.
Старейшина Ама Клих поделился: «Раньше у многих семей в деревне воры украли гонги и старинные кувшины. Гонги и старинные кувшины, оставленные нашими бабушками и дедушками, имеют большую духовную ценность, поэтому семья хранила их очень бережно, и ни один посторонний человек не мог к ним прикоснуться».
Деревни Мги и Тул — это две деревни с наибольшим количеством семей, которые все еще хранят свои «сокровища». По словам г-на И Тхак Ни Кдама из деревни Тул (бывший партийный секретарь коммуны Ян Мао), в деревне Тул около 80% семей все еще сохраняют свои дома на сваях, во многих домохозяйствах все еще хранятся многолетние предметы, такие как гонги, кувшины, барабаны, стулья кпан, которые очень ценны...
Семья г-на Y Thac также хранила набор древних гонгов, возраст которых неизвестен. Или семья старейшины деревни Y Xuan M Drang (Ama Slop) раньше была зажиточной в деревне, поэтому у них были слоны и много буйволов и коров. Родители его жены обменяли слонов на набор гонгов и кувшинов.
Будучи старейшиной деревни и шаманом, Ама Слоп знает ценность этих древних гонгов и кувшинов, поэтому он всегда бережно хранит их. Ама Слоп всегда надеется, что его дети и все в деревне будут знать, как бережно хранить гонги и кувшины, чтобы использовать их в церемониях и оставить их будущим поколениям.
Гонги, барабаны и стулья кпан старейшины деревни И Сик Ни (Ама Клих) в деревне Мнэнг Тар являются сокровищами его семьи и деревни.
Для г-жи Х Дат Эбан (Ами Тхань, также в деревне Тул), хотя она не знает, когда были сделаны два набора гонгов и два кувшина ее семьи и не знает их стоимости, она всегда дорожит ими, считая их бесценным достоянием семьи, особенно два древних кувшина. Хотя экономическое положение семьи все еще трудное, многие люди предлагали купить гонги и кувшины по высоким ценам, но она отказалась. Она сказала, что как бы трудно это ни было, она не продаст эти предметы, а сохранит их для своих детей и внуков.
По мере того, как жизнь становится все более и более развитой, сохранение драгоценных «сокровищ» деревни также становится очень трудным. Многие старейшины деревни, пожилые люди и уважаемые люди в деревнях в Ян Мао признают, что некоторые традиционные фестивали, церемонии или многие драгоценные предметы, связанные с жизнью людей на протяжении поколений, находятся под угрозой утраты.
Поэтому люди очень надеются, что наряду с регулярным открытием классов по игре на гонге, воссозданием фестивалей, организацией соревнований и фестивалей, властям необходимо уделять больше внимания повышению осведомленности людей о сохранении традиционных культурных ценностей; созданию и восстановлению культурных пространств гонга, чтобы сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей исходили из духовных потребностей людей здесь. Только так можно сохранить их устойчивым образом...
Тунг Лам (газета Дак Лак)
Источник: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm
Комментарий (0)