Народ Ко Ту рассказывает историю о боге-змее.

Старый Бриу По рассказывает историю о боге-змее.

История ребенка

Старый Бриу По рассказывал устную историю народа Ко Ту о том, что давным-давно в одной деревне жили две сестры, которые часто ходили с жителями деревни ловить крабов и улиток. Однажды у подножия высокой горы они наткнулись на странное животное, лежащее поперёк ручья. У него не было ни головы, ни хвоста, только середина тела была длинной, а кожа была очень красивой, поэтому сестры потрогали его руками. Оказалось, что это был дух гигантской змеи (Гур гаянг), спустившийся с неба, чтобы навредить жителям деревни.

«В одной деревне жили дядя и племянник, которые работали кузнецами, но их семья была очень бедной. Однажды племянник случайно наткнулся на место, где жил бог-змей с двумя прекрасными женщинами. Узнав о злых намерениях бога-змеи, юноша решил сражаться, спасти двух сестёр и принести мир жителям деревни...» — старик Бриу По, представитель народности ко-ту из деревни Арох (коммуна Ланг, Тэйзянг), сидел у себя дома, увлечённый рассказом детям сказок.

Этим бедным мальчиком был Кон Туй, добрый и умный, но жители деревни часто смотрели на него свысока. Кон Туй сражался с двумя девочками, используя меч размером с банановый лист, выкованный его дядей.

В наши дни, когда собирается сильный дождь, на небе часто появляются темные тучи, дует сильный ветер, а в небе можно услышать грохот и гул.

Народ ко ту верят, что это звук змеиного хвоста, извивающегося от боли во время битвы Кон Туя со змеиным богом. Убив змею и принеся мир жителям деревни, Кон Туй женился на двух сёстрах и жил долго и счастливо.

Уроки человеческого бытия

Старейшины ко ту говорят, что большинство народных сказок общины передавались устно из поколения в поколение. Поэтому некоторые из них были утеряны. Помимо истории о Кон туе, в сокровищнице народных сказок ко ту есть множество историй о змеях, питонах (ч'груон) и даже богах-драконах (бха'зуа, зек ху). Каждая история имеет своё происхождение, в основном, повествуя о природных явлениях, землях, реках и т. д.

Битва между богом змей и Царем обезьян через скульптуру старика Бриу По.

Г-н Аланг Дан из деревни Бхло Бен (коммуна Сонгкон, провинция Донгзянг) рассказал, что для народа ко ту змеи появляются не только в народных сказаниях, но и на фронтонах деревенской архитектуры. Это священное животное символизирует поклонение общины богу Ка'сань. Ведь бог Ка'сань, будь он злым или добрым, всегда связан с человеческой жизнью, связывая всё воедино.

Вырезанные на зеркальной архитектуре изображения змей также символизируют силу и мощь деревенской общины Ко Ту.

«В прошлом народ ко ту знал множество народных сказаний. Каждый раз, когда они собирали урожай горного риса, сушили его на кухонной решетке, члены семьи собирались у огня, слушали, как старейшины рассказывают истории, жарили кукурузу, маниоку и т.д., и наслаждались чашкой горячего чая. Старейшины часто рассказывали истории в стихах, перемежаемые народными песнями, поэтому их рассказы были очень увлекательными. В наши дни редко можно услышать рассказы взрослых, поэтому многие поколения ко ту мало что знают о народных сказаниях своих предков», — поделился господин Дэн.

Феномен змей и питонов, высеченных на зеркальной архитектуре Ко Ту. Фото: ALANG NGUOC

Старейшина Бриу По сказал, что, помимо объяснения природных явлений, посредством рассказываемых историй, народ Ко Ту также хочет научить своих детей сыновней почтительности, духу помощи обществу и добрым качествам людей гор...

«Даже история Кон Туя, если вдуматься, рассказывает не только о Гур Гаянге, который намеревался причинить вред людям, но и объясняет феномен гроз перед дождём. В то же время, она несёт в себе гуманистические ценности, такие как честность, искренняя помощь общине и защита жителей деревни. Кроме того, эта народная сказка напоминает людям не судить и не смотреть свысока на других по их внешности. Кто знает, может быть, вы сами не так хороши, как они. В этом и заключается урок человеческого бытия», — подчеркнул старейшина Бриу По.

Источник: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html