Утром 17 апреля (9 марта по лунному календарю) в особом национальном святилище «Древняя столица Хоалы» в храме короля Диня и короля Ле жители коммуны Чыонг Йен и коммун округа Хоалы провели традиционные ритуалы фестиваля Хоалы 2024 года.
Традиционный ритуал жертвоприношения призван почтить память великого вклада наших предков в дело строительства и защиты страны, пробудить традицию патриотизма, национальную гордость и дух солидарности вьетнамского народа в деле строительства и защиты Отечества и международной интеграции. Ритуалы жертвоприношения священны и почетны в духовной и культурной жизни народа, отмечая каждый праздник.
Традиционный ритуал жертвоприношения включает в себя три формы жертвенного ритуала: жертвоприношение старейшинам, включая мужчин; жертвоприношение младшим, также известное как жертвоприношение женщинам-старейшинам, включая женщин-старейшин в возрасте 30 лет и старше; жертвоприношение совету, включая как мужчин, так и женщин, а также молодых старейшин. Ритуал жертвоприношения в храмах короля Диня и короля Ле представляет собой традиционный ритуал жертвоприношения, основные обряды которого включают: церемонию жертвоприношения (церемонию открытия храма), водную процессию, омовение, воскурение благовоний, подношение даров, главное жертвоприношение, жертвоприношение девяти сторонам света и церемонию благодарения.
*Церемония омовения, также известная как церемония омовения бога, – это церемония очищения статуй правителей Диня и Ле, а также протирания таблички бога и алтаря для благовоний. Церемония проводится сразу после завершения церемонии водного шествия утром 9-го числа 3-го лунного месяца каждого года. Церемонию проводят старейшины округа Хоалы и коммуны Чыонгйен.
*Церемония подношения также известна как церемония подношения. Представители партийного комитета, правительства и жители района Хоалы и коммуны Чыонгйен приносят подношения королю и богам, выражая свою глубокую благодарность.
Церемония проходит в Драконьем Дворе храмов Динь и Ле. Она проводится после церемонии омовения и возжигания благовоний. Подношения царю включают жертвоприношение «трёх жизней» (буйвола, козла и свиньи). Подношения выставляются перед алтарём Драконьего Двора и предлагаются главному дворцу Храма царя. Ритуал является королевской церемонией. Поздравительный текст церемонии возложения также является поздравительным текстом основной церемонии (исполняемой основной группой после церемонии возжигания благовоний).
*Дворцовая процессия: Победа над 12 военачальниками и их усмирение, объединение страны императора Динь Тьен Хоанга – общее дело генералов и всей нации. Во многих местах провинции и по всей стране есть храмы, посвященные королю Диню и генералам династий Динь-Тьен Ле. Поэтому на каждом празднике дома общин и храмы, посвященные генералам этих двух династий, несут паланкин, чтобы почтить память короля, в храм короля Диня и короля Ле в Чыонг Йене. Таким образом, фестиваль занимает обширную территорию, привлекая духовность и дух большинства людей. Процессия с паланкином также усиливает социальную составляющую фестивальных мероприятий, следуя принципу «Люди делают, люди смотрят, люди наслаждаются фестивалем». В фестивале 2024 года участвуют более 10 паланкинов из храмов и префектур провинции.
*Жертвоприношение «Девять песен»: Церемония поклонения царю включает в себя 9 песен, восхваляющих заслуги императора. «Девять песен» состоят из 218 стихов, которые делятся следующим образом: изначальная гармония, великая гармония, гармония долголетия, подготовка к гармонии, мир, гармония, мир, чистота, благодать и окончательная гармония.
Жертвоприношение Девяти Песен совершается после церемонии подношения и основной церемонии. Пение исполняется в соответствии с народным исполнительским искусством «и подношение, и пение». Каждую песню может исполнять один человек в сопровождении одного или двух танцоров. Жертвоприношение Девяти Песен включает в себя одно подношение благовоний, три подношения вина статуе царя Диня, три подношения вина поклоняющимся божествам и одно подношение чая. Церемония может быть посвящена старому мандарину (все мужчины среднего возраста или старше), молодому мандарину (женщине-мандарин) или совету (как старому, так и женщине-мандарин). Церемония в ночь на 9-й день 3-го лунного месяца обязательно должна быть церемонией совета, а последующие дни и ночи – по желанию.
Фуонг Ань - Минь Куанг - Нгок Линь
Источник
Комментарий (0)