Что такое солдатское уважение?
Если вы не из Лисона или никогда не были свидетелем этой церемонии, то, услышав фразу «кхао ле те линь», вы ничего не поймёте. Всего в этих четырёх словах заложена история наших предков, которые открывали страну и защищали суверенитет национальных территориальных вод.
Так что же такое «кхао ле те линь»? Под «ле» здесь понимается привычка, ставшая рутиной, обычаем. Кхао ле означает ежегодный обряд чествования солдат, отправляющихся в Хоангша защищать Отечество. Линь — это ритуал, в той или иной степени связанный с религией. Люди используют чучела, чтобы заменить жизни солдат, отправляющихся в Хоангша.
Фестиваль Кхао Ле Тхе Линь отмечается народом Ли Сон уже сотни лет с тех пор, как югом правил лорд Нгуен.
Каждый год вьетнамские феодальные династии, начиная с династии Нгуен, отправляли своих людей в Хоангша, а позднее в Чыонгша, для защиты суверенитета территориальных вод. В эту армию входили не только жители острова Лишон, но и молодые люди из многих прибрежных районов Куангнгая .
Однако церемония Кхао Ле проводится только в Ли Соне. Почему? Доктор Нгуен Данг Ву, специалист по изучению прибрежной культуры в Куанг Нгае, отметил, что в других местах число людей, посещающих Хоанг Са, не так велико, как в Ли Соне.
Возможно, во время походов на Хоангша для защиты острова дети из племени Ли Шон составляли наибольшую долю и приносили больше всего жертв. Именно поэтому ритуал поминовения жертвователей соблюдался народом Ли Шон на протяжении последних нескольких сотен лет.
Судьба солдат
Пожилые женщины в Ли Сон часто поют эту строчку: «Хоангса — это огромное море и небо/Люди уходят, но никогда не возвращаются». Эта песня грустная, как уголок острова на закате!
Взглянув на багаж, который они взяли с собой на борт, было достаточно понять, что слово «хоангса» в то время означало «путешествие в один конец». Каждый солдат, помимо еды, принёс пару циновок из осоки, несколько бамбуковых шестов и карточку с выгравированным именем и названием родного города.
Это было сделано на случай, если кто-то умрёт: товарищи заворачивали тело в две циновки из осоки с армейским жетоном и бросали в море, надеясь, что тело солдата выбросит на берег. А люди узнают родственников погибшего и сообщат им.
Это был всего лишь способ «предотвратить», ведь почти все солдаты, погибшие в тысячемильных походах того времени, не оставили никаких следов. Доказательством тому служат сотни ветряных гробниц, сохранившихся до наших дней на острове Ли Сон. В каждой могиле – всего лишь глиняные фигурки!
Площадь Ли Сон составляет всего 10 квадратных километров, а его население уже превысило 22 000 человек. Но деревня по-прежнему резервирует землю для этих ветряных могил, чтобы они сохранились со временем. Этого достаточно, чтобы показать, насколько жестокими были походы на Хоангша в прошлом и какое святое почтение потомки острова до сих пор питают к тем, кто пожертвовал собой ради великого дела.
В Ли Соне до сих пор живут мастера, специализирующиеся на лепке глиняных фигурок для захоронения в ветровых могилах. Это могилы рыбаков, к сожалению, погибших в море, чьи тела так и не были найдены.
Могила ветров восходит к временам, когда наши предки отправились защищать Хоангса, и до сих пор поддерживается жителями Лисона, хотя содержание её изменилось. Это также способ сохранить и выразить благодарность безграничному патриотизму наших предков.
Уважайте патриотизм
В Хоангша есть два острова, названные в честь Фам Куанг Аня — капитана, который командовал солдатами в Хоангша для установки знаков суверенитета (в 1815 году под командованием Зя Лонга) и Фам Хыу Нат (в 1836 году под командованием Минь Манга).
Эти два капитана были отважными командирами, многократно пересекавшими Хоангша. Что касается Фам Куанг Аня, то он два года подряд ступал на Хоангша, чтобы измерить морской путь (1815–1816).
Однако суровость природы не дала героям возможности снова вернуться на материк.
Их тела и тела их товарищей остались в море, заменив собой знаки национального суверенитета. Их потомки назвали в их честь два острова в Хоангша.
В настоящее время в Ли Соне находится храм под названием «Павший солдат». В нём хранятся сотни табличек, каждая из которых посвящена солдату, погибшему при исполнении служебных обязанностей в Хоангша.
Несмотря на многие годы войн, восстаний и пожаров, народ Ли Сон по-прежнему хранит эти карты, как сокровища.
Господин Во Хиен Дат до своей смерти (2017) охранял этот храм в течение 60 лет. Он возродил атмосферу тех времён, когда молодёжь Ли Сон садилась на лодки и отправлялась прямиком в Хоангса, восстановив хрупкие бамбуковые лодки, служившие в то время средством передвижения в Хоангса.
Глядя на бамбуковые лодки и артефакты, которые солдаты использовали для выполнения своих миссий в Хоангша, сегодняшние потомки могут представить себе всю суровость тех морских походов.
Каждый февраль по лунному календарю кланы острова Ли Сон проводят церемонию Кхао Ле в честь воинов Хоангса. В это же время их предки отплывали в Хоангса для исполнения своего долга. Вся атмосфера «отправления в Хоангса» в прошлом воссоздана в церемонии Кхао Ле со всей её священностью и величием.
Неслучайно церемония памяти солдат Хоангша была признана национальным нематериальным наследием в 2013 году.
Отличительная черта фестиваля Кхао Ле заключается в том, что его организует народ, верный духу «народного праздника». Поэтому фестиваль Кхао Ле будет существовать вечно!
Источник
Комментарий (0)