В главный день фестиваля алтарь Тхэн ярко и красочно украшают главным подношением – рисовым цветком, считающимся символом фестиваля. Кроме того, на алтаре висят многочисленные ласточки, сложенные из цветной бумаги, которые передают пожелания народа мыонг богам.
Подношения имеют форму всего сущего в мире людей, возвещая о новом годе, полном изобилия и радости. Все, кто приходит на праздник, воскуривают благовония на алтаре Тхэн, молясь о счастливом, мирном и счастливом новом году.
Вступая на церемонию, избранный жителями деревни человек, облачённый в костюм тхэна, играет на лютне Тинь Тау и выглядит величественно, словно генерал. Вокруг них девы, избранные на роль Сао Чау. Все они прекрасны и умеют танцевать и петь, приветствуя богов, спустившихся на землю, чтобы повеселиться. Подношение цветов, подношение, приглашение вина и исполнение тхэна – всё это словно диалог с богами на небесах, пронизанный неугасимой верой.
В конце церемонии Тхен и Сао Чау станцевали танец Куат Бо Вии (подметание увядших цветов). Это вера в реинкарнацию в народных верованиях местных белых тайцев. Но самая шумная и захватывающая часть - это фестиваль обливания водой, чтобы помолиться о дожде у ручья Нам Лам после церемонии поклонения Тхен. Тысячи людей присоединяются к фестивалю обливания водой, чтобы повеселиться. Местные жители верят, что чем больше человек промокнет, тем удачливее он будет. По мнению тайцев, именно в этом ручье Тхен перевоплощается с небес на землю, чтобы спасти человечество. Каждый человек, участвующий в фестивале обливания водой, словно чувствует гармонию между небом и землей и надеется на хороший урожай в следующем году. Это также возможность для молодых пар встретиться и выразить свою любовь через песни. После фестиваля многие из них стали мужем и женой.
Тогда фестиваль Кин Панг сможет охватить большую территорию и привлечь к участию множество других этнических групп. Это также возможность представить туристам по всей стране образ культуры, земли и жителей Фонг Тхо, Лай Чау .
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)