Когда люди становятся «ремесленниками», сохраняющими национальную культуру — электронная газета Cao Bang

Каобанг славится не только своими величественными природными пейзажами, но и сохранением богатого культурного наследия этнических меньшинств, включая искусство пения тхэн – лютни тинь, которое считается духовной душой общин тэй и нунг. Столкнувшись с воздействием современной жизни, которое привело к исчезновению многих традиционных ценностей, местные жители постепенно возрождают своё наследие, самостоятельно изучая, сохраняя и распространяя культурные ценности нации.

В последнее время в коммунах и районах занятия по Тхэн-Тинь перестали быть разовым движением, превратившись в привычную часть жизни сообщества. Эти занятия привлекают учеников всех возрастов, от младших школьников до пожилых людей. В пространстве деревенского дома культуры звучание инструмента в сочетании с плавным, глубоким пением создаёт учебную атмосферу, одновременно серьёзную и интимную, пронизанную самобытностью.

Занятия проводятся регулярно вечером или по выходным, в зависимости от рабочего времени слушателей. Преподавателями обычно являются народные артисты, искусные мастера, которые много лет занимаются пением тхэн и игрой на тинь. Они не только преподают теорию, но и вдохновляют своей любовью к национальной культуре. На каждом занятии ученики учатся держать инструмент, перебирать клавиши, держать ритм, напевать слова тхэн, понимать структуру песни и значение каждого слова. Некоторые занятия также организуют репетиции, чтобы ученики могли привыкнуть к выступлениям перед публикой.

Г-жа Хоанг Тхи Хыонг, ученица коммуны Труонг Ха, рассказала: «В детстве я слушала пение тхэн, но никогда не думала, что смогу держать инструмент тинь и петь. Теперь, когда я научилась петь как следует, я люблю свои национальные мелодии ещё больше и с гордостью выступаю на деревенских и коммунальных мероприятиях. Как и г-жа Хыонг, многие старшие ученики приходят в класс с желанием сохранить культурные ценности своих корней, в то время как молодое поколение учится понимать и уверенно выражать свою культурную идентичность перед сверстниками».

Благодаря занятиям каждый человек становится «художником», сохраняющим слова и звуки.

Из этих простых занятий вышло множество «любительских артистов». Возможно, они не были удостоены званий, никогда не выступали на большой сцене, но именно они активно распространяли любовь к национальной культуре в повседневной жизни. Фестивали, культурные фестивали, местные программы обмена… постепенно стали богаче выступлениями на лютне «Тен-Тинь», организованными и исполненными самими жителями. Пение «Тен» перестало быть «привилегией» нескольких пожилых артистов, а стало общим духовным достоянием всего сообщества.

Хорошая новость заключается в том, что среди учеников современных классов многие дети проявляют большой интерес к этому предмету. Некоторые начальные и средние школы в коммунах также начали включать пение в коллективные занятия или интегрировать его во внеклассные мероприятия. Воспитание молодого поколения, которое понимает и любит традиционные искусства, не только помогает сохранять самобытность, но и открывает возможности для устойчивого развития национальной культуры в будущем. Местные власти также проводят многочисленные мероприятия по поощрению развития классов народной культуры. Некоторые коммуны заблаговременно запланировали сохранение и продвижение искусства пения на лютне (тинь-тинь) в рамках проекта по развитию культурной жизни на низовом уровне. При поддержке Департамента культуры, спорта и туризма населенные пункты постепенно формируют сеть для обучения народным песням и танцам от общины до школы, от пожилых людей до молодежи.

Тот факт, что люди стали «ремесленниками» у себя на родине, не только свидетельствует о возрождении народной культуры, но и подтверждает роль общины в сохранении наследия. Культура не может существовать, если она существует только в книгах или театральных постановках. Только живя вместе с народом, вливаясь в повседневную жизнь, традиционная культура может по-настоящему существовать.

Тогда пение и игра на лютне Тинь перестают быть отдалённым видом искусства, а возрождаются в самой жизни деревень Каобанга . Из простых занятий, из рук и сердец простых людей зарождались и продолжают зарождаться вечные ценности – подобно неиссякаемому потоку национальной культуры на приграничных землях.

Дюк Дуй

Источник: https://baocaobang.vn/khi-nguoi-dan-tro-thanh-nghe-nhan-giu-gin-van-hoa-dan-toc-3179635.html