Правильное определение ценности поклонения Богине-Матери, а также правильная практика этого вероучения — это способ помочь сохранить наследие в его истинном смысле, без отклонений или искажений его ценности.
Спустя восемь лет после признания ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества вьетнамская практика поклонения Богине-Матери получила всё большее распространение и продемонстрировала своё влияние в современном обществе. Однако, несмотря на усилия по популяризации и почитанию красоты поклонения Богине-Матери, в ритуальной практике всё ещё существуют отклонения и искажения, негативно влияющие на сообщество и общество в целом.
Вьетнамское наследие
В духовной жизни вьетнамского народа практика поклонения Богине-Матери Трёх Сфер является наследием, имеющим неоценимую культурную и духовную ценность. С XVI века это наследие превратилось в культурную и религиозную практику, оказывающую глубокое влияние на общественную жизнь и сознание вьетнамского народа.
По мнению культурологов, практика поклонения Богине-Матери Трёх Дворцов представляет собой систему знаний и традиционной культуры вьетнамского народа, объединяющуюся в культ Богини-Матери, включающий праздники, одержимость духами, пение, молитвы, участие в церемониях... с элементами народной культуры, такими как костюмы, музыка , танцы, художественно объединенными, подобно «живому музею», хранящему историю, наследие и культурную самобытность вьетнамского народа. В частности, особое значение имеют культурная самобытность и верования, передаваемые из поколения в поколение...
Хаудонг — важнейший ритуал в практике поклонения Богине-Матери во Вьетнаме. Это комплексный ритуал, объединяющий культурные и художественные ценности, накопленные народом на протяжении многих поколений. Хаудонг хранит в себе сокровищницу наследия в области литературы, музыки, танца, изобразительного искусства, архитектуры, народных праздников и исполнительских искусств...
Что касается литературы, в Хаудонге сохранилось целое сокровище народной литературы. Что касается музыки, Хаудонг дал жизнь совершенно особому виду искусства – пению чауван. Что касается танцев, Хаудонг насчитывает десятки танцев, таких как: танец с мечами, танец лонгдао, поход на рынок, танец с веером, гребля на лодке, вышивка, плетение парчи. Поэтому международные эксперты по культуре считают Хаудонг «живой сокровищницей вьетнамского культурного наследия».
В декабре 2016 года ЮНЕСКО признало «Вьетнамскую практику поклонения Богине-Матери» нематериальным культурным наследием человечества. За последние восемь лет, помимо усилий по сохранению наследия общины, практикующей эту традицию, некоторые люди, практикуя эту веру, совершали противоправные и извращённые действия, нанося ущерб духовной красоте культа Богини-Матери. Многие, кто практикует эту веру, используют верования людей, чтобы «продавать богов и святых», угрожать последователям с целью вымогательства денег и получения прибыли... что негативно сказывается на сообществе и обществе в целом.
Недавно на 2-м фестивале Хат Ван и Чау Ван провинции Бакнинь (2024), проходившем в храме Ли Тхыонг Киет, была представлена практика поклонения вьетнамской Богине-Матери на сцене, и Департамент культурного наследия Министерства культуры, спорта и туризма потребовал исправить это. По мнению Департамента культурного наследия, это исполнение Хау Донга не соответствует природе и месту проведения этого наследия; нарушает обычаи, табу и искажает ценность нематериального культурного наследия, не соответствует духу Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия и Закону о культурном наследии Вьетнама...
Понимайте правильно, чтобы практиковать, сохранять и оберегать наследие
По мнению исследователей, крайне необходимо исправить ритуалы в практике поклонения Богине-Матери и не допустить искажений в процессе практики наследия, в котором важна роль тех, кто непосредственно практикует наследие. Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин, председатель Совета по патронажу ЮНЕСКО и заместитель директора Вьетнамского института исследований народной культуры и верований, сказала, что многие члены ее семьи десятилетиями практиковали поклонение Богине-Матери. Она сама является участницей деятельности Вьетнамского института исследований народной культуры и верований, поэтому понимает ценность защиты наследия и ознакомления туристов. В то же время она чувствует, что должна быть более ответственной за сохранение и обучение молодого поколения пониманию ценности наследия поклонения Богине-Матери.
Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин поделилась, что ей очень грустно видеть, как многие люди пользуются невежеством и искажёнными представлениями в практике поклонения Богине-Матери. Эти искаженные проявления порождают у многих предрассудки и неверное понимание ценности наследия, заставляют недооценивать тех, кто следует ему должным образом, искажают ценность наследия, вызывая у многих беспокойство...
Будучи настоятелем храма Туи Чунг Тиен — древнего храма, возраст которого превышает 1000 лет и который находится в реликтовом комплексе храма Куан Тхань, пагоды Чан Куок (Ханой), а также практикующей поклонение Богине-Матери на протяжении более 60 лет, заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхинь надеется, что храм Туи Чунг Тиен станет образцовым местом духовной и культурной деятельности, чтобы посетители и молодежь могли лучше понять ценность этого наследия.
«Только при правильном понимании мы сможем правильно практиковать, способствуя распространению и развитию наследия поклонения Богиням-Матерям Трёх Миров в современной жизни. Одновременно с этим мы сохраняем и популяризируем наследие, признанное ЮНЕСКО», — подчеркнула заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин.
Мастер Нгуен Ван Зыонг, наш коллега-учитель из Тхайбиня, сказал: «Мы тоже прошли через трудности на практике, прежде чем стать учителями. Во время практики, помимо обучения у наших учителей, мы также изучали китайские книги времён династии Нгуен, чтобы лучше понять правила и предписания ритуальных представлений, стремясь унаследовать, развивать и распространять наследие религии Богини-Матери в современной жизни».
Молодой медиум Нгуен Тхи Ту Хиен (Лонгбьен, Ханой) рассказала, что Хиен — представительница третьего поколения в её семье, исповедующая религию Богини-Матери, и практикует её уже восемь лет. Ту Хиен считает, что для правильной практики религии Богини-Матери необходимо обращаться к медиумам, которые обладают знаниями об истории, культуре и практиках исполнения, а также понимают обычаи и правила «её дома».
За прошедшие годы государство разработало множество политик по управлению фестивалями и культурным наследием и в то же время приняло множество мер по защите и пропаганде ценности наследия в современной жизни, включая организацию научных исследований, практику и исполнение наследия, обучающие программы, поощрение и признание званий типичных ремесленников, держателей благовоний и держателей храмовой бронзы.
Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин отметила, что сохранение и популяризация ценностей культурного наследия в соответствии с их изначальными и общепринятыми ценностями отражает приверженность государства и общества защите наследия, обеспечению осуществимости практик в области наследия, недопущению искажений и ошибок, в частности противодействию коммерциализации ритуалов, связанных с традиционными и самобытными ценностями наследия.
Наряду с сохранением культурного наследия необходимо пропагандировать ценности культурного наследия в обществе, что способствует развитию диалога и уважению к культурному разнообразию. Это также является важным фактором, способствующим сохранению и популяризации нематериального культурного наследия, признанного ЮНЕСКО, в современной жизни.
Источник
Комментарий (0)