Бухта Халонг признана ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия, обладающим выдающейся глобальной ценностью с точки зрения эстетики, геологии и геоморфологии. Эксперты также высоко оценили потенциальную культурную и историческую ценность этого наследия. В ходе мероприятий, проводимых в рамках 46-й сессии Комитета всемирного наследия (июль 2024 г.), многие эксперты Международного совета по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС) предложили провинции Куангнинь изучить вопрос и подготовить досье для представления в ЮНЕСКО культурных ценностей бухты Халонг в качестве объекта Всемирного наследия. Это возможность и впредь чтить это наследие, повышая его привлекательность в будущем.
Продолжение знакомства с тремя культурами Сой Ню – Кай Бео – Халонга
Согласно предварительным исследовательским документам, район залива Халонг считается одной из колыбелей древневьетнамских поселений. Самые ранние следы присутствия человека здесь принадлежат носителям культуры Сой Нху (датируемой 18 000–7 000 лет назад), затем культуры Кай Бео (датируемой 7 000–5 000 лет назад) и, наконец, культуры Халонг (датируемой 5 000–3 500 лет назад).
В частности, археологи Ха Хыу Нга и Нгуен Ван Хао утверждали, что на территории площадью около 2000 кв. км... нынешних залива Халонг и Байтылонг, в периоды Хоабинь и Бакшон существовало крупное доисторическое сообщество. Они жили в известняковых пещерах, совершенно обособленно от жителей Хоабинь и Бакшон, и создали параллельную культуру, существовавшую одновременно с культурами Хоабинь и Бакшон. Это была культура Сойню.
Затем последовала культура Кайбео, положившая начало доисторическому экономическому районированию Вьетнама. Согласно историческим данным, в период позднего неолита именно в северо-восточном море и на островах сформировалась и достигла своего расцвета морская культура Халонга. Профессор Ха Ван Тан однажды заметил: «Культура Халонга имеет коренное происхождение, но многие элементы, составляющие эту культуру, включая её выдающиеся особенности, могут быть результатом взаимодействия и обмена с другими культурами, особенно на поздней стадии». Именно в этом и заключается уникальность культуры Халонга, стоящей на вратах к древней вьетнамской цивилизации как в пространстве, так и во времени.
Профессор, доктор Нгуен Ван Ким, Университет социальных и гуманитарных наук Вьетнамского национального университета в Ханое, выступая на семинаре «Выявление и оценка типичных и уникальных культурных ценностей залива Халонг», состоявшемся в конце октября в городе Халонг, отметил, что носители культуры Халонга, благодаря торговым путям и островным цепочкам, поддерживали тесные и относительно обширные связи как с Северо-Восточной, так и с Юго-Восточной Азией. Живя у моря и в пещерах островов, жители Халонга занимались преимущественно добычей рыбы и морепродуктов, а также изготавливали орудия труда из камня, кости и дерева... Документальные источники также свидетельствуют о том, что жители Халонга и Северо-Восточных островов всегда чётко знали сроки рыболовных сезонов, миграцию рыбных косяков, ареалы распространения, вегетационные периоды и сезоны эксплуатации водных животных...
Жители островов Халонга (Северо-Восточного моря) обладают богатыми и глубокими знаниями о море. Они знают о режиме муссонов; о законах приливов и морских каналах; о лодках и методах их строительства; о районах рыболовства, реках, времени ловли рыбы и засолки; о методах обработки морепродуктов и морской кулинарной культуре; о психологической и духовной жизни прибрежных жителей и системе храмов и святилищ, посвященных морским богам; о морской культуре (поэзии, народных песнях, песнопениях в море и т.д.); о социальных отношениях и отношении людей к морю... Это типичное морское культурное наследие Халонга (залива Бакбо), сформировавшееся на заре истории и постоянно дополнявшееся и развивавшееся на протяжении поколений...
Тенденции развития экономики голубого океана, туризма, морских услуг
Бухта Халонг и её окрестности также являются свидетелем многих знаменательных исторических и культурных событий, от феодального периода до наших дней. Благодаря своему важному стратегическому положению, ещё в XII веке (1149 г.), во время правления короля Ли Ань Тонга, в районе бухты Халонг был основан торговый порт Вандон. Этот торговый порт сохранял свою роль внешнеэкономического и дипломатического центра на протяжении семи веков...
Профессор, доктор Нгуен Ван Ким, подтвердил, что с исторической точки зрения, рассматривая культуру залива Халонг, Северо-Восточного моря и островов, можно выделить четыре образа, связанных с четырьмя основными этапами развития исторического пространства и национальной культуры. В частности, морская культура Халонга с XIX века и до наших дней претерпела множество взлётов и падений и изменений; она развивается в направлении экономики, туризма, морских услуг и морской культурной индустрии.
Кроме того, по словам профессора доктора наук Ту Тхи Лоан, председателя Совета по науке и образованию Вьетнамского национального института культуры и искусств, члена Национального совета по культурному наследию, взаимодействие окружающей среды и морской культуры является источником уникальных нематериальных культурных ценностей бухты Халонг. Это ценности культуры жизнеобеспечения, живой культуры, экологической культуры, художественной культуры и духовной культуры.
Например, культурная и художественная ценность проявляется в том, что Северо-Восточный морской и островной регион богат мифами и легендами, связанными с происхождением моря, земли, историческими деятелями, деятелями культуры, живописными местами и т. д. Народные песни, пословицы и идиомы, отражающие повседневную жизнь народа, всегда разнообразны, красочны и не менее привлекательны, чем научная литература. Это народный «кладезь мудрости», чрезвычайно эрудированный, проницательный, полный мудрости и в то же время очень практичный и полезный, почерпнутый из жизненного опыта, способов взаимодействия с людьми, способов взаимодействия с природой, образа жизни, работы, любви и даже способов поддержания здоровья, профилактики и лечения заболеваний и т. д.
Морские и островные районы залива Халонг также славятся своими уникальными и лирическими народными песнями и выступлениями. Среди них уличное пение, морское пение, дуэтное пение, свадьбы на лодках и т. д., которые наглядно демонстрируют уникальные культурные особенности этого региона, значительно отличающиеся от других морских и островных районов Вьетнама.
Жители прибрежных районов живут здесь в морской среде и постоянно сталкиваются с неопределённостью, опасностями и непредсказуемыми стихийными бедствиями. Духовные верования являются важной духовной и психологической опорой для людей. Среди них наиболее распространённым является поклонение предкам. Кроме того, развиты верования, связанные с поклонением богу-покровителю деревни, богу воды, богу моря, Богине-Матери и богиням, связанным с морем. Они также поклоняются горным богам, Будде, Богу и т. д.
Широкая интеграция различных типов богов и святых, помимо цели обретения психологической поддержки и молитв о защите, религиозная практика также демонстрирует нравственность памяти об источнике воды, выражение благодарности тем, кто внес вклад в народ и страну, предкам, которые открыли и основали деревню, укрепление сплоченности общества... Это хорошие ценности, позитивные аспекты, которые необходимо беречь, сохранять и продвигать в современном контексте.
Профессор, доктор Ту Тхи Лоан, подтвердила, что бухта Халонг, помимо своей эстетической, геологической и геоморфологической ценности, также является местом, где создаются, сохраняются и передаются многие уникальные культурные ценности. Именно душа, характер и уникальные особенности создают привлекательность и притягательность для туристов, желающих познакомиться с местной культурой. В настоящее время ряд видов деятельности, связанных с жизнеобеспечением, культурными мероприятиями, народным искусством и кулинарным искусством, представленных в рыбацких деревнях, стали уникальными туристическими ресурсами в районе бухты Халонг, источником привлечения туристов, создания рабочих мест и дохода для местного населения.
Однако она предупредила, что, сосредоточившись только на геологических, геоморфологических и ландшафтных ценностях природного наследия, мы невольно упустим ещё одно важное преимущество: использование богатых культурных ресурсов региона в целях социально-экономического развития в целом и туризма в частности. Куангнинь должен извлечь уроки из опыта Ниньбиня по подготовке досье для подачи в ЮНЕСКО о ландшафтном комплексе Чанган как о смешанном наследии, включающем как культурное, так и природное. Это позволит и дальше повышать статус наследия залива Халонг на карте мирового туризма.
Она предположила, что, учитывая уникальные культурные ценности, упомянутые выше, бухта Халонг может быть зарегистрирована в соответствии с критерием (v): являясь выдающимся примером традиционной формы человеческого поселения, использования земли или моря, представляющим культуру(ы) или взаимодействие между людьми и окружающей средой, особенно когда она уязвима к последствиям необратимых изменений.
Источник
Комментарий (0)