Если Лам Кинь был «духовной столицей» королей династии Ле, то до этого Ван Лай был оградой деревни Лам Сон, где концентрировались человеческие и материальные ресурсы, необходимые для победы восстания Лам Сон, а затем он стал «столицей сопротивления» при восстановлении династии Ле.
Оставшаяся пара колодцев Глаза Дракона в столице Ван Лая — Йен Чыонг.
Преимущество Ваньлая заключается в том, что он был удобным проходом в Ламкин по дороге и реке. Поэтому в народе до сих пор бытует легенда: в битве с армией Мин, из-за малочисленности солдат, осады и преследования со стороны Мин, Ле Лой, опираясь на опасное расположение реки, ручьев, гор и холмов, а также на защиту со стороны Ваньлая и жителей соседних районов, сумел избежать осады и преследования со стороны Мин, сохранив свои силы и отступив к горному хребту Пуринь.
Лорд Чинь Кием, с точки зрения стратега, считал, что: Создание страны должно основываться на опасном месте. Согласно книге Ван Лай, гора стоит высоко, вода извивается вокруг, поистине достойно того, чтобы называться красивым местом. Это было устроено небесами, чтобы установить императорскую карьеру (Кхам Динь Вьет Су Тхонг Гиам Кыонг Мук). В географическом учебнике конца династии Нгуен было написано: Земля Ван Лай возвышается, это сцена, созданная природой. Форма реки и горы здесь очень красивы, этот горный хребет тянется от Ай Лао. Внутри он похож на форму летучей мыши, есть стая фениксов, демонстрирующих свою красоту, олицетворяющих благословения ... (согласно истории коммуны Сюань Чау, издательство Тхань Хоа , 2014 г.).
Из-за формы реки и горы предки, основавшие деревню, назвали её Ван Лай, что означает «тысяча благодарностей», что также искусно передаёт послание будущим поколениям. Песня: «Куда бы ты ни пошёл, где бы ты ни был/Тысяча благодарностей — земля предков, которую нужно помнить» до сих пор передаётся жителями Ван Лай.
«Земля, полная духа, рождает доблестных потомков». С XV века это место было густонаселённым, землей доблестных мандаринов, местом сбора многих праведников и героев, которые присоединялись к великому знамени короля Ле Лоя династии Бинь Динь. Среди них нельзя не упомянуть Ван Тхай Ба Ле Бона; Нги Куан Конга Ле Хоя; Зыонг Чунг Хау Ле Ха Вьена... тех, кто добровольно привел детей из деревни Ван Лай вслед за Ле Лоем, чтобы принять участие в восстании Лам Сон и изгнать захватчиков династии Мин.
Пара каменных талисманов — слон и лошадь — залегают под каучуковым лесом местных жителей.
Как и Ван Лай, Йен Чыонг – древняя земля. С X века люди жили там, в основном на берегах реки Чу. Йен Чыонг расположен в редкой местности «Тянь там йен, хау нгу фук». Согласно легенде, когда Ле Хоан взошел на престол, он приготовился собрать армию для борьбы с захватчиками династии Сун. В ту ночь в пагоде Ан Чыонг монаху Ку Ламу во сне явилось божество, которое повелело ему прочитать два стиха: «Ан Чыонг диа хием хуу тхан линь/Бао куок данг фу тхой Тонг бинь» (Ан Чыонг – добрая земля, где обитают боги/Защитите Дайвьет от захватчиков династии Сун). Сразу же после этого монах лично отправился в столицу Хоалы, чтобы доложить о ситуации, Ле Хоан отправился в пагоду Ан Чыонг помолиться, и весной 981 года Ле Хоан разбил армию Сун.
Хотя два места Ван Лай и Йен Чыонг отличаются друг от друга, у них общая линия «Драконья жила». С точки зрения фэн-шуй, это показывает, что: «Ван Лай находится выше. Это опорная позиция, таинственная позиция черепахи Йен Чыонга, в то время как Йен Чыонг находится ниже, но просторнее, создавая светлый путь и положение воды (сочетание инь и ян) цитадели Ван Лай, используя реку Чу в качестве экрана. Эти факторы создали для цитадели Ван Лай разумный фронт и глубину, с достаточным пространством на местности, чтобы сформировать прочную и взаимосвязанную цитадель Ван Лай и Йен Чыонг» (столица Ван Лай и Йен Чыонг, Ле Куок Ам, издательство Тхань Хоа, 2021).
В книгах «Лич Чиеу Хиен Чыонг Лоай Чи» и «Дай Нам Нят Тхонг Чи» ясно говорится, что в течение почти 50 лет, в силу сложных исторических обстоятельств, столица практически постоянно перемещалась между Ванлаем и Йен Чыонгом. В частности, с 1546 по 1553 год она находилась в Ванлае; с июня 1553 года по апрель 1570 года — в Йен Чыонг; с апреля 1570 года по август 1577 года — в Ванлае; с сентября 1557 года по июнь 1578 года — в Йен Чыонг; с июля 1578 года по март 1593 года — в Ванлае, пока король не перенёс её в цитадель Тханглонг.
Следует отметить, что «столица сопротивления» армии Мак просуществовала в Ванлае почти полвека, при четырёх королях; сюда прибывали герои и учёные со всего света, все объединяли свои усилия. Армия Ле становилась всё сильнее, побеждая в каждом сражении. Был учреждён суд с полным составом гражданских и военных чиновников. Отсюда издавались многочисленные королевские указы и распоряжения. Именно здесь взошли на престол три короля династии Поздних Ле: Ле Чынг Тонг, Ле Ань Тонг и Ле Тхе Тонг. После их смерти Ле Чынг Тонг и Ле Чынг Тонг выбрали Ванлай своим местом упокоения.
Это показывает, что если Ванлай служит надёжной базой, где можно выжить во время войны, и тесно связан с восстановлением династии Ле, то Йенчыонг занимает важное стратегическое положение, защищая столицу Ванлай, обеспечивая безопасность дворца и являясь местом, куда герои со всего мира съезжаются, чтобы полюбоваться. Именно поэтому, даже несмотря на то, что король переехал в столицу Тханглонг, спустя несколько десятилетий, Ванлай – Йенчыонг всё ещё сохранял своё значение опорного пункта, когда трон короля Ле оказывался под угрозой...
Сосредоточив все свои силы на обеспечении военных нужд династии Мак, династия Ле уделяла большое внимание отбору талантливых людей для служения государству. С 1554 по 1592 год в Ванлай-Йенчыонге проходило семь экзаменов. Кандидаты приезжали во дворец Ванлай в поисках возможностей для карьерного роста. Этот дворец, наряду со столицами Тханглонг и Хюэ, стал тремя центрами проведения докторских экзаменов для всей страны.
Керамические изделия идентифицированы как следы древней столицы сопротивления поздней династии Ле.
В 7 экзаменах, в которых приняли участие 45 человек, более 30 из них стали министрами, многие были отправлены королём послами. Некоторые, сдав докторский экзамен и став мандаринами, до сих пор упоминаются в исторических книгах, например, Фунг Кхак Хоан, Нгуен Тхук, Ле Чак Ту, Ле Нху Бат, Нгуен Ван Жиай...
В Храме литературы в Ханое сегодня находятся 82 докторские стелы, в том числе 7 стел с записями докторов, сдавших экзамены в Ванлае. Докторская стела года Кань Тхинь, Куанг Хынг 3 (1580) гласит: «Таланты – это жизненная энергия государства, мы не можем не развивать её широко. Наш режим – наследие государства, мы не можем не запечатлеть его чётко. Теперь император, занимая почётное место, обладает правом творить, изменять режим и взращивать таланты. Он возводит каменные стелы, чтобы будущие поколения могли использовать их в качестве образца, высекая их имена, чтобы мир обращал на них внимание и восхищался ими. Выше – это поощрение преданности предшественников, ниже – выражение благодарности героям своего времени, и в этом по-прежнему заложен смысл награждения и поощрения…» («История коммуны Сюаньтяу», издательство «Тханьхоа», 2004).
Прошло 431 год с тех пор, как король Ле Тхе Тонг переехал в цитадель Тханг Лонг в 1593 году. От древней цитадели Ван Лай - Йен Чыонг остались лишь немногие следы. Место, где располагался главный зал, теперь покрыто колючей травой, а на старых ступенях одиноко стоят пара каменных слонов и лошадей. Вокруг разбросаны куски кирпича, плитки и разбитые керамические вазы, смешанные с камнями и землей. Полоска земли, окружающая деревню, называемая крепостным валом, также потеряла форму, потому что люди выровняли ее, чтобы проложить дороги. Высокий курган в 1 км к западу от главного зала, где династия Ле построила алтарь, теперь представляет собой дикий сад... Согласно некоторым историкам и документам, армия Тэй Сон, когда они впервые двинулись на север, прибыв в Тхань Хоа, уничтожила Лам Кинь и Ван Лай, чтобы стереть все следы династии Ле. Это тоже может быть причиной, но мы знаем лишь, что время и исторические перемены уничтожили все храмы, мавзолеи и дворцы. Другие реликвии, такие как колодец «Глаз Дракона», алтарь Намзяо, экзаменационная школа... теперь также окружены растительностью или заросли домами и школами.
В конце 2021 года, реализуя решение Народного комитета провинции Тханьхоа и Министерства культуры, спорта и туризма (MCST), Департамент культуры, спорта и туризма провинции Тханьхоа совместно с Ханойским университетом социальных и гуманитарных наук и соответствующими подразделениями провел исследование, разведку и раскопки святыни дворца Ванлай – Йенчыонг в нескольких местах общей площадью 294 м². Находки, собранные во дворце Ванлай, отличаются большим разнообразием. После этого Департамент культуры, спорта и туризма провинции Тханьхоа совместно с Вьетнамской ассоциацией исторических наук организовал национальную научную конференцию «Столица Ванлай – Йенчыонг в истории династии Ле». На этой конференции исследователи также предложили в ближайшее время завершить работу над досье для признания особой национальной реликвии наравне с особой национальной реликвией Ламкинь – храмом Ле Хоан, а также разработать цепочку духовного туризма по маршруту: цитадель династии Хо – Ле Хоан – Ванлай – Йен Чыонг – Ламкинь. Совсем недавно, в июле 2023 года, Ассоциация исторической науки Тханьхоа совместно с Народным комитетом района Тхо Суан организовала научный семинар «Короли и мандарины раннего периода Ле Чынг Хунг и праздник Ванлай – Йен Чыонг».
Древней цитадели больше нет, но спустя более 400 лет каменные слоны все еще проливают слезы, напоминая будущим поколениям о золотом веке и одновременно призывая нас поскорее решить «проблему» сохранения и реставрации святыни.
В статье использованы материалы книги «Кинь До Ван Лай - Йен Чыонг», Le Quoc Am, издательство Thanh Hoa, 2021 и другие материалы.
КИЕУ ХУЕН
Источник: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm
Комментарий (0)