Знак генерала Ле Хоана на земле Цао Нгок

В 1418 году с гор Ламшон Ле Лой поднял флаг восстания против династии Мин. По его призыву сюда один за другим собирались герои со всей страны, строя великую карьеру. Среди них первым человеком, который всегда поддерживал и следовал за командиром Ле Лоем, был генерал Тран Хоань и его сын Тран Ван. Оба они впоследствии стали великими министрами Поздней династии Ле.

Храм Кон — место поклонения генералу Ле Хоану в коммуне Као Нгок (Нгок Лак).

В первые годы восстания, с 1418 по 1424 год, деятельность повстанцев Ламшона в горных районах Тханьхоа столкнулась со многими трудностями и лишениями. Окруженная врагом, армия истощила продовольствие, более половины солдат и генералов были убиты и ранены... были времена, когда казалось, что восстание находится под угрозой краха. В те трудные времена, чтобы избежать преследования со стороны врага и сохранить свои силы, Ле Лой выступал за разделение повстанцев на множество небольших армий, полагаясь на пересеченную местность гор и лесов и защиту людей, чтобы идти по водным путям вверх по реке Чу, реке Ам и по суше. Затем они собрались у подножия горы Чи Линь (ныне в коммуне Джао Ан, округ Ланг Чань), чтобы объединить свои силы для контратаки на врага.

Генерал Тран Хоан был тогда тестем Ле Лоя. Ле Лой поручил ему командовать сухопутной армией из базы Лам Сон, чтобы найти способ пройти к базе Чи Линь, чтобы присоединиться к повстанцам для борьбы с врагом. Куда бы ни направлялась армия во главе с генералом Тран Хоаном, ее защищали и укрывали люди, и в то же время они мобилизовали много молодых людей, чтобы присоединиться к армии. Однажды, когда его армия шла к земле коммуны Као Нгок (ныне район Нгоклак), вся армия, вместе с лошадьми и слонами, были истощены от голода и жажды. Генерал Тран Хоан приказал всей армии отдохнуть и восстановить силы. В это время люди в деревне услышали, что мимо проходят повстанцы Лам Сон, поэтому все добровольно пожертвовали еду и провизию повстанцам. Остановившись здесь, генерал Тран Хоан осмотрел местность. Понимая, что местность Као Нгок Мыонг имеет форму котловины, окруженную со всех сторон холмами, с высокими склонами, густыми лесами и деревьями, он определил, что это земля с очень благоприятной местностью для организации военной подготовки и набора большего количества сил для участия в кампании. Поэтому он решил позволить солдатам разбить здесь лагерь. Проживание, питание и пребывание с людьми в этом районе создали эмоциональную связь между повстанцами и народом. Чтобы признать чувства народа Мыонг, который укрывал и поддерживал повстанцев в течение месяцев создания здесь военного тренировочного лагеря, генерал Тран Хоан дал названия деревням, деревням и местам в Мыонге, через которые прошла его армия. Названия деревень, деревень, склонов, скал, учебных полигонов... которые он назвал, все имели значение и истории, которые люди передают по сей день.

Мы можем упомянуть несколько названий, таких как деревня Нгиен (ранее называвшаяся деревней Нген). Она считается воротами в землю Као Нгок Муонг, где есть склон Вой Куи, где люди до сих пор передают легендарную историю о слоне генерала Чан Хоаня, когда он проходил по этому склону, он был истощен и должен был на некоторое время опуститься на колени, чтобы отдохнуть и восстановить силы, прежде чем продолжить путь. Поэтому он назвал этот склон склоном Вой Куи. Что касается деревни Нген, из-за ее опасной местности, много раз наступающие войска противника попадали в засаду, блокировались и отбрасывались его армией и людьми в этом районе, войска противника были «задушены» здесь и не могли продвинуться вглубь военной зоны. Поэтому он назвал ее деревней Нген (ныне деревня Нгиен). Ведь деревня Чу (деревня Тру) и деревня Ло (деревня Ло, деревня Луа) — это две деревни, расположенные рядом друг с другом, с благоприятными условиями для развития трудового производства, имеющие длинные поля, имеющие удобные источники поливной воды, поэтому они могут производить много риса, вкусной еды и странных вещей. Поэтому генерал Тран Хоан назвал ее деревней Ло (имея в виду богатство риса); деревней Тру (имея в виду процветание). Что касается деревни Кон, то когда прибыла его армия, она называлась деревней Мон. На языке кинь это означает «деревня людей». Это деревня, которую армия генерала Тран Хоана выбрала в качестве командной базы. Вспоминая первые дни, когда армия маршировала здесь и о ней заботились и помогали жители деревни, он назвал ее деревней Кон (ныне деревня Кон). Помимо названий деревень и поселков, данных генералом Тран Хоаном и переданных по сей день, все еще есть некоторые названия мест и следы, связанные с деятельностью армии на земле Као Нгок.

После успеха восстания Лам Сон в 1428 году на престол взошел Ле Лой, взял имя правления Тхуан Тьен и назвал страну Дай Вьет. После этого король даровал титулы отцам-основателям и генералам, внесшим большой вклад в восстание, и даровал национальной фамилии носить фамилию Ле вслед за королем Ле Лоем, включая отца и сына генералов Тран Хоаня и Тран Вана, которые были изменены на Ле Хоаня и Ле Ван.

Чтобы признать заслуги генерала Ле Хоаня, после его смерти Ле Лой построил храм для поклонения ему в деревне Кон (нынешняя коммуна Као Нгок). Согласно фольклору и рассказам стариков, храм Кон был построен около 15 века, после победы восстания Лам Сон. По случаю праздника храма Кон, в 7-й день первого лунного месяца каждого года, местные жители и гости со всего мира приезжают, чтобы вознести благовония, отдать дань уважения и почтить заслуги генерала Ле Хоаня в восстании против захватчиков Мин.

Статья и фотографии: Khac Cong

Источник: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm