Я знаю, что это хорошие новости, но я думаю, что за последние 10 лет, после того как государство дало ему передышку, г-н Фам Куанг Нги опубликовал ряд работ по исследованию, теории, композиции... со статусом выдающегося деятеля культуры (журналиста, ученого , писателя, поэта), поэтому статьи в новой работе вызовут у меня волнение и любопытство.
Но когда после Лунного Нового года он подарил мне новый двухтомник, моё любопытство было удовлетворено. Национальное политическое издательство «Правда» совместно с г-ном Фам Куанг Нги провело глубокую, научную и систематическую работу, которая заключалась в выборочном сборе и компиляции опубликованных статей и научных трудов Фама Куанг Нги в сборник под названием «Инновации, новое мышление, новая практика».
Я внимательно прочитал разделы двухтомника объёмом 1444 страницы и форматом 16x24 дюйма и был поражён и впечатлён научным подходом издателя и г-на Фам Куанг Нги. Я почувствовал, что должен написать о Фам Куанг Нги с другой точки зрения.
В жизни Фам Куанг Нги, в его произведениях я вижу нечто более ясное, более концентрированное и более лаконичное, чем Куанг Минь Чинь Дай. Это СЕРДЦЕ Фам Куанг Нги. Эта идея действительно хороша, но сердце также играет огромную роль в жизни человека.
Идеи — это одно, а вот их фактическое применение в жизни человека — это совсем другое.
Однажды ночью, размышляя над способом выражения, вспоминая новую работу Фам Куанг Нги «Процесс обновления, новое мышление, новая практика», я обнаружил, что всё в Фам Куанг Нги сводится к одному слову «Светлое сердце». В этом слове, отражающем светлое сердце, можно сказать и о части культуролога Фам Куанг Нги. Я вспоминаю великого национального поэта Нгуена Зу. Он много раз упоминал слово «Сердце» в истории о Киеу, повторяя его снова и снова: «Слово «Сердце» стоит трёх слов «Талант».
Неожиданно я получил приглашение от поэта Хыу Тинь, который приглашал меня 28 мая 2025 года посетить презентацию своей книги «Одержимые словами» – толстого сборника литературной критики и теории, посвящённого писателям, включая меня. Но особенно на презентации книги, в конце мероприятия, Хыу Тинь сказал нечто, что меня поразило. Он сказал всем в зале: «Я перечитываю «Повесть о Киеу» и полон решимости прочесть более 3000 стихов из неё». Хыу Тинь вспомнил стихотворение Нгуена Зу «Слово «Сердце» стоит трёх слов «Талант», которое напомнило мне о незаконченной мной теме о Фам Куанг Нги. Всё верно, произведения и статьи Фам Куанг Нги, которые Национальное политическое издательство «Правда» (Truth National Political Publishing House) выбрало для него для публикации, освещали слово «Сердце» во многих различных проявлениях.
В Древнем Китае личность благородного человека выражалась через такие качества, как преданность, сыновняя почтительность, честность и праведность. Все древневьетнамские конфуцианские учёные следовали этой моральной философии. Выражение светлого сердца в трудах Фам Куанг Нги также представлено в различных формах, включая преданность, сыновнюю почтительность, честность и праведность.
Китайские иероглифы в Фам Куанг Нги
В произведении Фам Куанг Нги слово «Сердце» выражено словом «Чынг». Верность Отечеству, народу, партии, а в случае Фам Куанг Нги это прежде всего выражается в преданности социалистическому идеалу, столице Ханою , партийному комитету и жителям столицы Ханоя . В первой части серии книг «Процесс обновления, новое мышление, новая практика», озаглавленной «Социализм: мечта и реальность», слово «Сердце» выражено словом «Чынг». Вся вторая часть этого произведения, «Воля партии и сердце народа», также выражена словом «Чынг».
Персонаж Чунга Фам Куанг Нги выделяется в главных национальных проблемах, во всех его работах о партийном строительстве, о внутренней солидарности... Только обращая внимание на «волю партии, сердце народа», живя чистой жизнью, можно думать о борьбе с коррупцией, обсуждать коррупцию...
Слово «верность» родине – это всё, что Фам Куанг Нги сделал для Ханоя, земли, к которой он был глубоко привязан всю свою жизнь. Я могу объяснить, почему в 2024 году, в честь 70-летия освобождения столицы, ему было присвоено звание «Выдающийся гражданин столицы».
«Социализм: мечты и реальность» – важнейшая часть, которая меня очень интересует. Наряду со словом «чынг» в теории Фам Куанг Нги мы также отчётливо видим слово «тай». Все исследования по теории социализма и марксизма в этой части демонстрируют абсолютную преданность Фам Куанг Нги и его аргументы в защиту чистоты социализма и избранного Вьетнамом пути. Это Чынг, проверенный временем на протяжении всей жизни Фам Куанг Нги, проверенный его собственной личностью, его открытостью и праведностью.
Все статьи и дискуссии Фам Куанг Нги с 1986 по 2020 год проверены временем на научную объективность и подтверждены реальностью. Это значит, что слова «Чынг» и «Талант» проверены и подтверждены реальной жизнью Вьетнама, и прежде всего, его столицы, Ханоя, где он живёт.
Эссе «Некоторые размышления о проблеме инновационного мышления», написанные в 1986 году, «Инновации в нашей стране – требование самой жизни», написанные в 1987 году, «Социализм – избранный нами путь», написанные в 1989 году, «Социализм и причина инноваций в нашей стране», написанные в 1991 году, «Жизненная сила марксизма-ленинизма и наша эпоха», написанные в 1994 году, «Утверждение теоретической истины», написанные в 1995 году... и совсем недавно, в 2020 году, «Вклад в Документ XIII Коммунистической партии Вьетнама», после 40 лет инноваций, комментарии, оценки и аргументы Фам Куанг Нги сохраняют свою ценность. Это подтверждает абсолютную и научно обоснованную преданность Фам Куанг Нги делу партии. Преданность проверяется талантом.
Сыновняя почтительность в Фам Куанг Нги
Сердце Фам Куанг Нги, его семьи и родителей, выражается словом «сыновняя почтительность». В новой серии книг, опубликованной в 2025 году Национальным политическим издательством «Правда», почти нет статей о родителях, бабушках и дедушках. Однако статьи его друзей (в пятой части: «Открывая страницу книги, чтобы увидеть человека») глубоко проникли в его душу словом «сыновняя почтительность».
Человеческая личность начинается с рождения, в том, как мы относимся к нашим бабушкам, дедушкам и родителям. Детские воспоминания, отраженные в статьях сборников «Мьен Тхыонг Нхо» и «Ди Тим Мот Сао», – это слово «Хьеу». Однако он искусно и скромно поместил слово «Хьеу» после великих национальных произведений, посвящённых партии, стране, чтобы продемонстрировать своё уважение к Отечеству и народу. Однако для вьетнамского народа в прошлом мораль подразумевала: «Для мужчин верность и сыновняя почтительность – прежде всего, для женщин целомудрие и добродетель – ключ к самосовершенствованию» (Нгуен Динь Чиеу, в «Люк Ван Тьен»).
Слово «сыновняя почтительность» в произведении «Фам Куанг Нги» – это воспоминания о бабушках, дедушках и родителях («Совет добрым», «Моя бабушка выдержала и солнце, и дождь», «Мой отец – жизнь, где служение обществу – превыше всего», в мемуарах «Страна воспоминаний», издательство «Ханой», 2024). Портрет человека – это единое целое. Верность, сыновняя почтительность, достоинство и праведность вьетнамского народа – это единое целое.
Слово Тиет в Фам Куанг Нги
Благодаря привязанности товарищей и уважаемых им людей, слово «Сердце» Фам Куанг Нги выражается в слове «Тиет». Здесь я хочу поговорить о честности.
Вся четвёртая часть этой драгоценной серии книг – воплощение слова «тиэт» (честность). «Воспоминания больше не личные», – говорит он о дяде Хо, о генеральном секретаре Чан Фу, о генеральном секретаре Ле Зуане, о генеральном секретаре Нгуен Ван Лине, о генеральном секретаре До Мыое, о генерале Во Нгуен Зяпе, о премьер-министре Во Ван Киете... Все эти истории – это слово «там», выраженное по-другому.
Я понимаю слово «Тиет» в статьях Фам Куанг Нги о дяде Хо и высокопоставленных партийных чиновниках как цельность личности, драгоценную добродетель бережливости, цельность предвидения и чувствительность к времени и политическим событиям на макроуровне.
Я не осмеливаюсь говорить о чувствах Фам Куанг Нги к президенту Хо Ши Мину и чувствах дяди Хо к Ханою, потому что это слишком серьёзный вопрос, но статьи о товарищах: Чан Фу, Ле Зуане, Нгуен Ван Лине, До Мыое... ясно показывают честность и порядочность этих товарищей, которых Фам Куанг Нги глубоко уважал, и он всячески старался использовать глубокие и благородные качества их личностей. Генеральный секретарь Чан Фу ассоциируется с фундаментальными теоретическими вопросами и честностью перед врагом; как Нгуен Ван Линь, он дальновиден, новатор и решителен; как генеральный секретарь До Мыой, он олицетворяет трудолюбие, бережливость, честность и порядочность; как генеральный секретарь Ле Кха Фиеу, он борется с коррупцией; как премьер-министр Во Ван Киет, он дальновиден, практичен, глубок в экономике и стоит на ногах, не зацикливаясь на книгах, а глядя наверх...
Слово «тиет» в статьях Фам Куанг Нги о То Хыу, Дао Зуй Тунге, Хоанг Тунге, Тран Бах Данге, Тран Хоане, Тран Куок Выонге, Ву Кхиеу или Вьет Фыонге... отражает его понимание слова «там» в контексте великих деятелей культуры страны. У То Хыу это поэзия, у Дао Зуй Тунга, Хоанг Тунга — менталитет, у Тран Бах Данга — литература и история, у Тран Хоана — музыка, у Тран Куок Выонга — история, у Ву Кхиеу — культура... Личность и стиль деятелей культуры или руководителей макроуровня... — это слово «там», несущее в себе уровень «тиет» человеческой добродетели или характера.
Значение слова на языке фам куанг нги
Что касается любви между мужем и женой, сердце Фам Куанг Нги выражается словом «нгия». Мне нравится читать его стихи о первой любви и верной жене. К сожалению, из-за тематики он не включил в сборник ни одного хорошего стихотворения о своей жене.
«Ты есть, только ты, / Поэтому я могу доверить тебе свою жизнь». Всего двумя строками стихотворения мистер Фам подтвердил свою честность и порядочность по отношению к жене: «Для меня ты всего одна». Это утверждение, в условиях современной семейной культуры, особенно ценно в эпоху, когда модно иметь любовниц, когда «первая жена, вторая жена — это обе первые жены».
Еще один взгляд на серию книг «Инновации, новое мышление, новая практика»
Издательство «Правда» высоко ценит выдающегося деятеля культуры Фам Куанг Нги и опубликовало практически все его произведения. В целом, это издание можно считать сборником работ, подытоживающим жизнь и творчество Фам Куанг Нги.
Ему скоро исполнится 80, всё, что он сделал, уже сделано, всё, что можно оценить, можно оценить, потому что жизнь и творчество Фам Куанг Нги можно оценить на основе этих двух томов. Если Фам Куанг Нги напишет ещё что-нибудь, это только добавит, но не превзойдёт объём всех этих работ и проектов. Любому, кто хочет исследовать Фам Куанг Нги, достаточно всего лишь этой работы и основных работ, опубликованных до 2025 года, в качестве основы. В этой серии книг те, кто пишет о Фам Куанг Нги, не произносят ни слова «Сердце» рядом с портретом Фам Куанг Нги, но придают Фам Куанг Нги слово «Сердце» по-другому: «Корень добра – в наших сердцах / Это слово «Сердце» стоит трёх слов «Талант». Этого достаточно.
Оглядываясь на жизнь Фам Куанг Нги, можно заметить, что слово «сердце» также ассоциируется со словом «талант». Нгуен Ду сказал: «Если у вас есть талант, зачем на него полагаться? Слово «талант» рифмуется со словом «катастрофа». Фам Куанг Нги — осторожный человек. Он не был вовлечён ни в какие проблемы, которые могли бы повлиять на его личность или стиль руководства.
Поздравляем деятеля культуры Фам Куанг Нги и Национальное политическое издательство «Истина» за публикацию благородного труда по случаю 50-летия национального воссоединения, 1975-2025 гг., по случаю 80-летия основания страны (1945-2025 гг.).
Источник: https://hanoimoi.vn/chu-tam-trong-nhung-tac-pham-cua-pham-quang-nghi-710037.html
Комментарий (0)