Полюбуйтесь реликтовым комплексом Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон, Кип Бак.

Йенту – горный хребет в северо-восточном регионе, связанный с зарождением школы Чук Лам Дзен, проникнутой вьетнамской идентичностью, которая воспевается в народной песне «Сто лет практики добродетели / Если ты не был в Йенту, ты не достиг результатов своей практики». Однако географическое пространство и культурно-историческая глубина, охватывающие этот священный горный хребет, ещё обширнее. В 2021 году премьер-министр поручил провинции Куангнинь взять на себя руководство и координировать с Хайзыонгом и Бакзянгом разработку досье для номинации памятника и ландшафтного комплекса Йенту – Виньнгием – Коншон, Киепбак в ЮНЕСКО в качестве объекта Всемирного наследия.

Реликтовый и живописный комплекс Йенту – Виньнгием – Коншон, Киепбак (сокращенно Йенту) расположен в трех провинциях (Куангнинь, Бакзянг и Хайзыонг). Он представляет собой систему из сотен реликвий и живописных мест, в настоящее время относящихся к восьми национальным реликвиям и особым национальным реликвиям. Он простирается от горы Йенту до равнин и достигает устья реки Батьданг, подобно «дракону, тянущемуся к морю». Номинированный объект наследия включает в себя 20 памятников, расположенных на площади почти 630 гектаров, которые вместе представляют собой единую историю культурного наследия.

История начинается с реликвий, связанных с местом рождения, родиной семьи Чан и местом упокоения многих королей и королевских семей династии Чан — самой блестящей монархии в истории вьетнамской монархии XIII–XIV веков, известной тремя победами над захватчиками (Фото: Храм Ан Синь — дворец королей Чан и место поклонения королей, правивших после династии Чан в городе Донг Чиеу, провинция Куангнинь )

Реликвии, которые ясно показывают эту историю, - это Тхай Мьеу (место поклонения предкам семьи Тран, позже ставшее местом поклонения первым королям династии Тран), храм Ан Синь (дворец Ан Шинь Выонг Тран Лиеу - брата короля Тран Тхай Тонга, позже ставший дворцом королей Тран и местом поклонения королям второй половины династии Тран), Тхай Ланг (место упокоения короля Тран Ань Тонга и королевы), все они расположены в городе Донг Чиеу, провинция Куангнинь (Фото: праздник Тхай Мьеу династии Тран был восстановлен провинцией Куангнинь с 2019 года).

Наряду с этим есть особенно известная реликвия, расположенная в городе Чи Линь, провинция Хайзыонг - храм Киеп Бак: дворец, место смерти, позже стал местом поклонения для Тран Хынг Дао - сына Ан Синь Выонг Тран Лиеу, который также командовал армией Дайвьет в 3 войнах сопротивления против Монгольской империи, и позже был почитаем народом как Святой. Храм имеет уникальное расположение и ландшафт в центре плодородной долины, прислонившись к горе, рядом с Люк Дау - местом встречи 6 рек. На воротах храма есть параллельная фраза, похожая на звучащий дух Донг А: Киеп Бак хуу сон гиай кием кхи / Люк Дау во туй бат ту тхан (В Ван Киепе каждая гора наполнена ароматом мечей / Люк Дау, нет реки, которая не отзывалась бы звуком мечей).

Со временем история перешла к реликвиям, связанным с жизнью и деятельностью буддийского короля Чан Нян Тонга и зарождением буддизма Чук Лам на горном хребте Йен Ту. Чан Нян Тонг (1258–1308) был третьим королём династии Чан, который «снял королевскую мантию и облачился в монашеское одеяние», основал и развил дзен-буддийскую секту Чук Лам, основанную на наследовании и объединении дзен-буддийских течений, сочетающихся с конфуцианством, даосизмом и народными обычаями, практиками и верованиями.

Многие святыни в живописном районе Йен Ту в городе Уонг Би провинции Куангнинь хранят в себе следы Будды-короля. Это паломнический маршрут, первые остановки которого – пагоды Би Тхыонг, Суой Там (где смывают мирскую пыль перед тем, как отправиться в Йен Ту для практики), Кам Тхук, Лан, Зяй Оан (где придворные служанки утопились в ручье, не сумев помешать королю стать монахом)…

Поднимаясь на гору Йен Ту, где древняя система пагод и башен перемежается с горами, водопадами, бамбуковыми лесами, сосновыми дорожками и 700-летними баньянами... путешественники словно возвращаются в прошлое. Здесь император Чан Нян Тонг и его ученики основали секту Чук Лам Дзен, которая стала господствующей религией Дайвьета того времени. Её конечной целью было достижение независимости, автономии, великого национального единства и повышение бдительности перед лицом любых угроз иностранного вторжения. (Фото: Сад башни Хюэ Куанг в районе пагоды Хоа Йен на высоте более 500 м, место упокоения мастеров Чук Лам Дзен, в башне Хюэ Куанг хранятся реликвии Будды-Императора.)

Пагода Донг, расположенная на высоте 1068 метров на вершине горы Йен Ту, круглый год окружена облаками и является конечной точкой паломнического пути. Чтобы добраться до пагоды Донг, посетители могут воспользоваться канатной дорогой или пройти около 6 км по лесу. Неподалеку от вершины горы находится бронзовая статуя Будды-короля высотой 15 метров и весом 138 тонн.

В последние годы жизни Будда-царь вернулся к практике в пагоде Нгоа Ван (город Донгтьеу, провинция Куангнинь) и обрёл здесь нирвану. Существует паломнический путь, соединяющий эту реликвию с его родиной в Ансине.

Далее представлены реликвии, связанные с жизнью и деятельностью двух предков Чук Лам, Второго Патриарха Фхап Лоа и Третьего Патриарха Хуен Куанга, а также с периодом наиболее процветающего развития буддизма Чук Лам. Фхап Лоа и Хуен Транг были двумя выдающимися учениками Будды-короля, которые продолжали помогать буддизму Чук Лам играть ключевую роль в преодолении последствий войны и развитии страны.

Эти реликвии разбросаны по трём провинциям: пагода Хо Тхиен (где учились выдающиеся монахи) в городе Донгтьеу провинции Куангнинь; пагода Винь Нгием (глава буддийской сангхи Чук Лам под руководством Пхап Лоа) в уезде Йен Зунг провинции Бакзянг. Пагода Винь Нгием восходит к эпохе династии Ли и была первой школой обучения монахов и монахинь во Вьетнаме. Примечательно, что пагода имеет 6021 грань, состоящую из 3050 деревянных табличек с выгравированными буддийскими писаниями и писаниями Чук Лам китайскими иероглифами. Деревянные таблички пагоды Винь Нгием были признаны ЮНЕСКО документальным наследием в рамках программы «Память мира» Азиатско-Тихоокеанского региона в 2012 году.

В провинции Хайзыонг находятся две характерные реликвии этого периода: пагода Тханьмай (где председательствовал и был похоронен Фап Лоа) и пагода Коншон в городе Чилин. Пагода Коншон (на фото) относится к эпохе династий Динь и Ли и была расширена вторым патриархом Фап Лоа, который был последним настоятелем третьего патриарха Хуен Куанга. Вокруг пагоды журчит «журчащий ручей», растут «сосны, растущие клиньями». Это также место поклонения выдающимся людям более позднего периода, таким как Нгуен Трай, Чан Нгуен Дан и другие.

К памятникам, связанным с периодом возрождения и интеграции буддизма Чук Лам, относятся пагода Да Чонг (город Донг Чиеу, провинция Куангнинь), пагода Бо Да (район Вьет Йен, провинция Бакзянг) и пагода Ням Зыонг (город Кинь Мон, провинция Хайзыонг). Помимо пагоды Да Чонг, от которой сохранились лишь руины, Бо Да и Ням Зыонг хранят множество уникальных памятников, характерных для периода интеграции буддизма Чук Лам.

Заключительным этапом истории наследия являются реликвии, связанные с ролью и влиянием буддизма Чук Лам на жизнь дайвьетского народа и традицией использования земельных и водных ресурсов вьетнамского народа. Наиболее значимыми из них являются система полей Йензянг, Ванмыой и Ма Нгуа (город Куангйен, провинция Куангнинь), которые частично воссоздают битву на реке Бачьданг в 1288 году – крупнейшее морское сражение в истории Вьетнама, полностью положившее конец вторжению юань-монгольской армии. Традиционный праздник Бачьданг (годовщина битвы) стал национальным нематериальным культурным наследием.

Комплекс памятников и ландшафтов Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон, Киеп Бак, существующий уже более 7 веков, всегда был живым культурным наследием в жизни вьетнамского народа сегодня. Йен Ту не только наглядно демонстрирует многие аспекты духовной жизни, верований, культурного обмена, торговли и военного дела древней культуры Дайвьет, но и имеет значение в более широком азиатском регионе. В августе 2024 года группа экспертов Международного совета по памятникам и достопримечательностям (ИКОМОС) провела полевую оценку во Вьетнаме. Ожидается, что в июне 2025 года представители стран-членов будут защищать номинационное досье на комплекс памятников и ландшафтов Йен Ту - Винь Нгием - Кон Сон, Киеп Бак в качестве объекта всемирного наследия.

Truong Giang/VOV-Northeast

Source: https://vov.vn/du-lich/check-in/chiem-nguong-quan-the-di-tich-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-post1114330.vov