Тет полюс

Каждый год с приходом весны, когда на склонах гор расцветают персиковые деревья, народность мыонг в Тханьшоне с энтузиазмом отмечает традиционный Новый год. В таких коммунах, как Йенлан, Йеншон, Кудонг и др., семьи мыонгов до сих пор сохраняют обычай устанавливать столб Тэт как уникальный культурный символ в первые дни нового года.

Семья г-на Диня Ван Мота из коммуны Йен Ланг до сих пор сохраняет традицию установки шеста во время Тэта.

Обычай устанавливать столб в праздник Тэт народа мыонг, проживающего в провинции Тханьшон, – прекрасная культурная традиция, сохраняющаяся на протяжении многих поколений. Согласно традиции, начиная с 25 декабря, семьи в деревне мыонг выбирают самое просторное и красивое место перед своим домом, чтобы установить столб, выражая пожелание отвратить беду, приветствовать предков, чтобы они встретили Тэт вместе со своими потомками, и приветствовать удачу, счастье и процветание в новом году. Это давний обычай, пропитанный культурными ценностями, содержащий гуманистический смысл и тесно связанный с народной религиозной жизнью мыонг.

В дни перед Тэтом каждый дом оглашается смехом, люди прекращают работу в полях, чтобы заняться покупками и украшением своих домов в честь Тэта. В Тэт мужчина в семье обычно устанавливает, очищает и воскуривает благовониями алтарь предков. После этого устанавливается шест, чтобы приветствовать новый год. Шест обычно делают из бамбука или дерева, похожего на бамбук, с прямым стволом, длинными междоузлиями, круглым куполом, а земляной ком должен быть целым при выкапывании, чтобы шест прослужил долго. На шест подвешивают связки золотых слитков и золотых листьев, сделанных из измельченных листьев бетеля; несколько колбасных ниток, завернутых в бамбуковые мешочки; тонко нарезанные бамбуковые пластинки, связанные вместе; несколько бамбуковых пластинок, сплетенных в рыбки или треугольники, окрашенных; и подвесную корзину с горстью пухлых рисовых цветков. Этот обычай сохраняется и по сей день.

Обычай приглашать предков домой на Тет.

Господин Динь Ван Мот из коммуны Йен Ланг, которому в этом году исполнилось 84 года, поделился: «Как человек, родившийся и выросший в этой земле, по традиции древних, в Тэт в каждой семье мыонгов принято брать четыре гроздья риса и привязывать их к четырём углам кухни (чердака), чтобы 7 января (в день, когда опускают шест) снять их и растолочь в корм для скота, надеясь, что это будет благоприятно для земледелия и разведения животных. Кроме того, моя семья до сих пор сохраняет традиционный трёхкомнатный дом на сваях, состоящий из одной и двух комнат, что символизирует культуру народа мыонгов».

Народность мыонг в коммуне Йеншон до сих пор хранит традицию установки столба в праздник Тэт с пожеланием удачи и плодотворного года. Товарищ Нгуен Ван Тханг, председатель Народного комитета коммуны, сказал: «Сегодня, несмотря на современную жизнь, местные жители продолжают хранить традицию своих предков – установку столба в праздник Тэт, потому что помимо красоты, это имеет глубокий гуманистический смысл, воспитывая в людях любовь к родине и стране, напоминая детям и внукам о необходимости быть почтительными к своим бабушкам, дедушкам и предкам».

В коммуне Кудонг в последние годы этот обычай переняли от народности мыонг к народности кинь, а также от коммун Йенлан и Йенсон. Господин Фунг Минь Той из района Чон коммуны Кудонг с радостью сказал: «Каждый раз, когда наступает Тэт, мои дети отправляются на поиски высоких бамбуковых деревьев с прямыми стволами и длинными изогнутыми частями, чтобы установить шест, сочетая это с современными украшениями, желая тем самым забыть о заботах старого года и с нетерпением ждать нового, полного удачи, обильного урожая и процветания... а также сохранить традиционную культуру нашего народа».

Кроме того, во время Тэта народ мыонгов также отмечает трапезу «чин лун» – подобную новогодней трапезе народа кинь. Мыонги обычно едят её вечером, подразумевая семейный ужин. Это важная и священная трапеза, призванная провожать старый год и готовиться встретить новый с надеждой на лучшее.

Помимо обычая возведения шеста, люди также организуют новые танцы, чтобы сохранить традиционную культуру народа мыонг.

В наши дни жизнь сильно изменилась, стала более современной, поэтому и столбы народа мыонг тоже стали украшать по-новому, более креативно: развешивают больше шёлковых лент, фонарей, светодиодных лампочек (или флагов), чтобы передать радость праздника, празднования весны, празднования Родины и обновления страны. Верхушку столба обязательно нужно оставить с естественной листвой: чем красивее столб, тем больше радости и добра придёт в новом году. И, что особенно важно, какой бы высокой ни была опора, при её установке нельзя укреплять её основание дополнительными опорами.

Можно увидеть, что ритуал возведения праздничных шестов племени мыонг в Тханьшоне — это прекрасный обычай, несущий в себе множество символов, культурных и гуманистических ценностей, связанных с праздником Тэт. Изображение шестов и национального флага словно создают неповторимую атмосферу, свойственную деревням мыонгов в период, когда родина и страна вступают в весну.

Динь Ту

Источник: https://baophutho.vn/cay-neu-ngay-tet-227067.htm