Чтобы развивать экономику наследия и не допустить его чрезмерной эксплуатации, ведущей к риску исчезновения, прежде чем продвигать ценность наследия, нам необходимо подумать о его сохранении.
Провинция Куангнинь обладает огромным культурным наследием. В частности, культурное наследие моря и островов Северо-Восточного региона появилось на ранних этапах развития национальной культуры (например, культурные памятники Халонга, Кайбео и Сойню) и до сих пор сохраняет свою жизнеспособность, устойчивость и способность адаптироваться к новым условиям развития. Географическое положение, история и образ жизни поколений жителей провинции Куангнинь сформировали систему чрезвычайно богатого и разнообразного материального и нематериального культурного наследия, привнося в неё уникальные культурные особенности.
Провинция Куангнинь славится множеством уникальных ландшафтов, включая чудо природы – залив Халонг, Йенту, где император Чан Нян Тонг практиковал и стал Буддой, место рождения Чук Лам Дзен, а также систему из сотен храмов, пагод, скитов и башен в Хайзыонге и Бакзянге , входящих в комплекс культурного наследия Йенту-Виньнгием-Коншон, Киеп Бак, номинированный на включение в список Всемирного наследия. В общей сложности в Куангнине насчитывается 635 историко-культурных памятников и живописных мест, включая 8 особых национальных реликвий; 13 национальных сокровищниц, 362 объекта нематериального культурного наследия и 15 объектов национального нематериального культурного наследия.
Помимо значительных достижений, Куангниню приходится сталкиваться со множеством проблем, таких как: постоянная «грубая» эксплуатация ценностей природного наследия, трансформация традиционных методов жизнеобеспечения, по-прежнему недостаточная селекция, сохранение и разумное продвижение. Многие промышленные объекты угольной промышленности периода французского колониального владычества утрачены. Некоторые традиционные ремёсла утрачены. Некоторые направления духовного туризма, несмотря на свою привлекательность, всё ещё демонстрируют признаки «трансформации» или «отклонения» от культуры. Традиционный образ жизни, обычаи и практики также сильно изменились из-за быстрой урбанизации. Кроме того, в Куангнине отсутствуют эффективные механизмы и политика, направленные на продвижение, привлечение крупных инвестиций и повышение социальной ответственности бизнеса и сообществ в отношении ресурсов культурного наследия.
На научном семинаре «Некоторые теоретические и практические вопросы стимулирования новых драйверов роста – перспективы из практики развития экономики наследия в провинции Куангнинь», организованном редакцией журнала «Communist Magazine», Центральным теоретическим советом и провинциальным партийным комитетом провинции Куангнинь 21 декабря 2024 года в Вандоне, многие делегаты приняли участие в обсуждении решений и рекомендаций для провинции Куангнинь в частности и всей страны в целом, направленных на дальнейшее эффективное развитие экономики наследия на основе сохранения ценного культурного наследия наших предков. Доктор Нгуен Тхи Май Чи из Национальной политической академии имени Хо Ши Мина считает, что для поддержания «жизнеспособности» культурного наследия необходимо не только сохранять его в первозданном виде, но и позволять культурному наследию «жить» и почитаться в жизни общества. Прежде всего, необходимо укреплять эстетическое воспитание, обучение пониманию культурных знаний в целом и национального культурного наследия в частности, тем самым пробуждая и умножая энтузиазм и осознание необходимости сохранения наследия у всех людей, особенно у молодого поколения.
В то же время необходимо гармонично сочетать сохранение и популяризацию ценностей культурного наследия с социально-экономическим развитием. Провинции Куангнинь также необходимо уделять больше внимания сохранению культурного наследия в рамках местного планирования, подходить к этому вопросу комплексно и междисциплинарно, предлагая соответствующие решения, создавать подходящие ландшафты для территорий культурного наследия, способствуя повышению его ценности. Для сохранения и популяризации культурного наследия, помимо государственной политики, провинции необходимо продолжать уделять внимание, разрабатывать механизмы и политику поощрения организаций, отдельных лиц, негосударственных музеев, частных коллекционеров, а также стимулировать ремесленников к сохранению, преподаванию и популяризации культурного наследия...
Социальные ресурсы будут участвовать в финансировании проектов по восстановлению и благоустройству ландшафта исторического объекта; ориентированию развития исторического объекта, завершению создания инфраструктуры и необходимых объектов для туризма, чтобы соединить туристические зоны и направления, связанные с продвижением традиционных материальных и нематериальных культурных ценностей, пронизанных национальной идентичностью, и с историческим наследием нации. Например, опыт привлечения инвестиций в святыню и живописную зону Йен Ту, связанную с культурным и архитектурным наследием буддизма династии Чан, среди которых выделяется проект «Наследие Йен Ту».
По словам доктора Май Чи, необходимо выявлять, учитывать и инвестировать в сохранение, стремясь раскрыть уникальные и особенные особенности, в противном случае наследие не только находится под угрозой утраты, но и может исчезнуть навсегда. Поэтому провинции необходимо разработать и обнародовать проект по планированию системы реликвий, ориентированный на 2030 год, с перспективой на 2050 год. С другой стороны, планирование маршрутов духовного туризма, культурно-исторического туризма в сочетании с высококлассным курортным туризмом направлено на укрепление региональных связей, интеграцию в планирование развития, связанное с продвижением ценности средневекового культурного наследия вдоль оси Вандон – Халонг – Куангйен – Уонгби – Донгчиу.
Источник
Комментарий (0)