В честь 115-летия со дня его рождения (10 июля 1910 г. – 10 июля 2025 г.) читатели имеют возможность вернуться к «Ванг бон мот тхой» , «Сонг Да» или к эссе, проникнутым национальной душой, чтобы яснее почувствовать Нгуена Туана, который всегда присутствует в красоте языка, в культуре письма и в страсти к прекрасному до конца. Как однажды заметила писательница Нгуен Динь Тхи: «Нгуен Туан – это человек, который всю свою жизнь ищет красоту, истину».
Нгуен Туан с Ханойской весной.
Нгуен Туан родился 10 июля 1910 года. Он пришёл в писательскую профессию, словно отправляясь в путешествие души, где красота – это непрекращающийся зов. По словам профессора Фонг Ле, страсть и жизнь ради профессии – общая черта многих людей, выбирающих писательскую профессию, не только Нгуена Туана. Но для Нгуена Туана это поистине уникально: литературное творчество должно быть благородной профессией. Язык, глубоко вьетнамский и нгуен туанский, – вот высшая цель, к которой Нгуен Туан стремился с первых своих произведений до последней страницы.
Нгуен Туан выбрал свой путь. Он не стал писать критически или интерпретировать, а использовал своё перо для сохранения и прославления. Среди критической литературы он тихо искал красоту, которая была и продолжает быть утраченной, лелеял культурные ценности, личности талантливых людей и превращал их в живое искусство на каждой странице.
Человек, сохраняющий национальную квинтэссенцию в современном течении
Среди них «Ванг Бонг Мот Тхой» – произведение, прославившее его имя – это духовное наследие, культурный эпос. Старые удовольствия, такие как чаепитие, сочинение стихов, игра с фонариками или каллиграфия, под его пером становятся живыми ритуалами, несущими душу нации. Нгуен Туан не сожалел о прошлом со слезами, он хранил его в языке. В каждом предложении скрыт ностальгический, но не печальный, торжественный, но не банальный взгляд. Нгуен Туан создал мир , где красота восхваляется как вера. Талантливым пером и сердцем, уважающим наследие, Нгуен Туан сохранил традиционную красоту, чтобы сохранить квинтэссенцию нации в современном потоке.
Нгуен Туан подтвердил свое имя стилем письма «Ванг бон мот тхой».
Помимо «Ванг бон мот тхой» у Нгуена Туана также есть много произведений о вьетнамских пейзажах, колорите страны, душе нации, такие как: «Фо», «Кай Ха Ной», «Ком», «Джо луа», «То хоа», «Тинь ранг»... Прекрасные, уникальные и талантливые литературные произведения, которые, помимо Нгуена Туана, любому другому писателю было бы сложно написать.
«Король эссе»
Представляя Нгуена Туана как человека, который «достиг красоты и истины», профессор Фонг Ле подчеркнул: «Появившись на литературной сцене в конце 30-х — начале 40-х годов XX века, Нгуен Туан сразу же утвердил свое имя в литературном произведении, которое почти ухватило и кристаллизовало всю квинтэссенцию, создавшую совершенство и безупречность стиля письма: «Отголоски времени». С весьма впечатляющим началом в «Отголосках времени» , Нгуен Туан пришел к Августовской революции с преданностью жизни в ногу со временем, в современной жизни, которая была прямо перед его глазами.
Если в предыдущий период Нгуен Туан был увлечён изображением красоты традиций, то после Августовской революции он решил отбросить своё любительское эго и слиться с эго общины. Из Нгуена Туана, для которого писательство было способом самоутвердиться в смутное время, он выбрал новый путь – жить и писать вместе с нацией, позволяя своему таланту сиять в великом потоке революции и жизни народа. Такие произведения, как « Паромщик на реке Да», «Любовь к кампании», «Счастливая дорога», «Ханой», «Мы хорошо сражаемся с американцами…» – это вехи, показывающие Нгуена Туана, по-прежнему талантливого, но более глубокого, более привязанного и более близкого к народу, чем когда-либо.
Среди них эссе «Паромщик реки Да» – типичный пример возвышения стиля Нгуена Туана в новый период. Река Да под его пером – не только географическое явление, но и живой персонаж. Иногда она «возмущается», «просит», иногда «провоцирует», «насмехается», а потом вдруг «ревёт, словно рев тысячи диких буйволов, несущихся посреди бамбукового леса, охваченного огнём». Но иногда она «струится, словно лирическая прядь волос, кончики и корни которых скрыты в облаках Северо-Запада». Редко найдётся писатель, способный передать столь глубокие нюансы и эмоции в образах рек, скал и гор...
Для Нгуена Туана эссе — не просто жанр. Это его территория, где он ставит своё личное эго на один уровень с национальными чувствами, где любые ограничения можно преодолеть с помощью воображения и культуры. Его называют «королём эссе» не за количество, а за качество: он превращает импровизацию в искусство, поток эмоций — в чёткие конструкции, глубокие знания — в страницы текста, способные трогать сердца.
Нгуен Туан (в центре) с Буй Суан Фаем и Ван Цао.
«Каждое слово имеет свой знак»
На протяжении всей своей жизни Нгуен Туан всегда глубоко осознавал свою ответственность и глубокую любовь ко всему, что связано с «нашим языком» — местом, где кристаллизуется душа национальной культуры.
Его словарный запас богат и изыскан, он одновременно классический и современный, полон эмоций, но при этом очень дисциплинирован. Предложение Нгуена Туана может быть таким же длинным, как музыкальное произведение, но ритм точный, а темп ясный.
В его глазах «каждое слово, кажется, имеет свой собственный отпечаток». Он может описать цвет моря Ко То, упомянув «цвет рубашки Ким Чонга» во время праздника Тхань Минь — смелая, но глубокая ассоциация, одновременно выразительная и проникновенная.
Исследователи восхваляют «партию» слов в трудах Нгуен Туана и упоминают о составлении словаря языка Нгуен Туана – с названиями «улицы Пхай», «островные районы»… – который он внёс в общий словарный запас вьетнамского языка. Люди понимают, что всё мерцающее небо языка – это квинтэссенция жизненного опыта, страстно собирающего каждую крупицу золота родного языка…
Многие лингвисты и позже вспоминали Нгуена Туана как человека, обогатившего вьетнамский словарный запас своей серьезностью и креативностью.
Почти полвека писательской деятельности Нгуена Туана – это почти полвека жизни художника, поддерживающего огонь в душе. Нелегко найти писателя, чьи произведения и жизнь источают такую художественную самоотдачу. Однажды он сказал: «Если хочешь писать, как цветы, нужно быть таким же усердным, как пчела, собирающая мёд». Вся его жизнь была усердием пчелы, бродящей по цветнику слов, тихо впитывающей красоту, чтобы преобразовать её в сладкий мёд для литературы.
Нгуен Туан скончался в 1987 году, но его след все еще присутствует на каждой странице его книг и каждой лекции по литературе, как напоминание о том, что красота, если ее лелеять в полной мере, всегда будет занимать достойное место в человеческой душе.
Возвращение к Нгуен Туану – это возвращение к душе, которая всю жизнь блуждала в поисках красоты – не показной, а глубокой, в культуре, языке, образе жизни и творчестве. Именно этот серьёзный талант создал наследие, перечитывая которое каждое поколение обнаруживает потребность жить медленнее, глубже и тоньше.
thethaovanhoa.vn
Source: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html
Комментарий (0)