Venerabilul a afirmat că spiritul lui Vu Lan – luna plină din cea de-a șaptea lună lunară – trebuie asociat cu economisirea, simplitatea și adevăratul spirit al budismului. „Mulți oameni cred în mod eronat că cumpărarea unei cantități mari de hârtie votivă și a unor ospețe opulente este evlavie filială. Dar, de fapt, aceasta este o manifestare a evlaviei nefiliale. Evlavia filială înseamnă a avea grijă de părinți cât timp sunt încă în viață, menținând respectul și iubirea simplă, nu formele exterioare”, a împărtășit Venerabilul.
Citând istoria budismului, Venerabilul a spus că spiritul economiei și al vieții minimaliste a fost demonstrat chiar de Buddha - care a părăsit palatul pentru a intra într-o viață ascetică, găsind calea spre eliberare. În Vietnam, această tradiție a fost continuată și promovată de patriarhi, precum împăratul budist Tran Nhan Tong - după ce a părăsit tronul pentru a practica budismul în Yen Tu, a fondat secta Zen Truc Lam, dând un exemplu strălucit de viață în sărăcie, legând religia cu viața.
Având în vedere realitatea actuală, Venerabilul Thich Thanh Quyet și-a exprimat îngrijorarea cu privire la situația ritualurilor de aniversare a morții, care sunt încă prea formale, în multe locuri ardând hârtie votivă peste tot. Acest comportament nu numai că risipește resurse și afectează mediul, dar contravine și învățăturilor budiste. „Arderea hârtiei votive este un obicei care își are originea în vechiul obicei chinezesc de înmormântare sacrificială. Distorsionarea de astăzi nu face decât să-i facă pe oameni să se abată de la valoarea fundamentală a evlaviei filiale”, a subliniat Venerabilul.
Împărtășind aceeași opinie, Venerabilul Thich Thanh Dat, președintele Consiliului Științific al Academiei Budiste din Vietnam, a declarat că economisirea și combaterea risipei nu reprezintă doar o responsabilitate socială, ci și un conținut fundamental al învățăturilor budiste. Acesta este, de asemenea, un mijloc de răspândire a unui stil de viață uman, simplu și sustenabil în comunitate.
După atelier, Venerabilii și Consiliul Executiv al Academiei au sperat că fiecare călugăr și călugăriță, după absolvire, va deveni un „răspânditor” al acestui spirit în localitate. Prin predicare, participarea la activități Dharma și conectarea cu masele, ei îi vor ajuta pe budiști să înțeleagă că evlavia filială nu poate fi separată de spiritul economiei, al vieții simple și al armoniei - valori fundamentale pentru o societate sustenabilă, impregnată de identitatea culturală a budismului vietnamez.
Sursă: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
Comentariu (0)