이 나라 어디에 부처님의 유물이 있을까요? 유물이 그 이야기를 들려주도록 하세요.

해외 유물은 언제나 국민들에게 환영받습니다. 따라서 국내에 있는 부처와 보살의 유물에 대한 이야기가 더 많이 전해져야 합니다.

Thich Quang Duc 스님의 마음에서

틱 트리 꽝(Thich Tri Quang) 최고승려는 틱 꽝 득(Thich Quang Duc) 보살이 1963년 스스로 목숨을 끊었을 때 목격자였습니다. 최고승려는 이렇게 회상했습니다. "저는 그가 차에서 내려 교차로 한가운데 앉아 직접 불을 붙이는 것을 보았습니다. 당시 그의 주머니에 있던 라이터가 휘발유에 젖어 불이 붙지 않았기 때문입니다. 그는 스님들을 바라보았고, 득 응히엡(Duc Nghiep) 스님은 그에게 라이터를 던져주셨습니다. 그는 미소를 지으며 불을 붙였습니다. 모두가 그가 불 속에 앉아 불이 꺼질 때까지 침착하게 지켜보았습니다."

불교와 틱꽝득 스님의 사리에 대한 이야기는 많은 사람들에게 감동을 주었습니다. 최근 틱꽝득 스님의 심장 사리가 베트남 국립사찰에 안치되었을 때, 하루에 최대 6만 명에 달하는 사람들이 참배를 하러 온 것으로 추산되었습니다. 사리는 이 사찰에 안치되었습니다.

또한 이 베삭 축제 기간 동안 인도에서 가져온 부처님의 유물이 다음 장소에 안치되면서 수많은 순례자가 모였습니다: 탄땀 사원(호치민시), 바덴 산(떠이닌), 꽌수 사원(하노이), 땀축 사원( 하남), 푹썬 사원(박장 ), 쭉럼 옌투 궁전(광닌).

티치 광 득 스님의 심장 유물

사진: 당휘

불교 황제 쩐년통의 국보 동상

사진: 광닌 박물관

따라서 불교에 대한 애정, 애국심, 그리고 종교와 국민의 삶 사이의 유대감이 매우 깊다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 베트남 본토에서 발견된 유물, 예를 들어 쩐녓똥 황제의 유물이나 응 에안 성의 녓탑에서 발견된 부처 유물은 최근의 유물 참배 여행만큼 큰 관심을 받지 못하는 이유가 무엇인지 의문이 제기됩니다. 반면 베트남의 유물들은 모두 고유한 문화적, 역사적 이야기를 지니고 있습니다.

응우옌 반 아인 박사(베트남 국립 하노이 대학교 사회 과학 인문대)는 현재 일반인과 불교 신자들은 석가모니 부처님의 사리를 참배하기 위해 남단(Nhan Tower, 남단)에서 발견된 부처님 사리를 보존하고 있는 응에안 박물관을 방문할 수 있다고 말했습니다. 또한 응오아 반(Ngoa Van)에서는 쩐 쩐 통(Tran Nhan Tong) 불국사(Buddha King Tran)의 사리를 참배할 수 있으며, 쩐 왕조 탑 11층에 불국사(Buddha King)의 사리가 안치된 포 민 사원(Pho Minh Pagoda)도 방문할 수 있습니다. 특히 응오아 반에는 후에 꽝 탑(Hue Quang Tower)에도 불국사(Buddha King)의 국보가 안치되어 있습니다.

국내 유물의 대가를 치르다

국내 유물의 가치를 널리 알려야 하는지에 대한 질문에 응우옌 반 아인 박사는 이렇게 답했습니다. "'널리 알려야 한다'는 말은 옳지 않습니다. 그저 그 가치를 되돌려주는 것이 옳습니다. 사람들이 국내 유물의 가치를 모른다면, 알려 주십시오. 그것을 믿을지 말지는 각자에게 달려 있습니다."

쩐년똥 왕의 유물은 쭉럼 불교의 발전사를 보여줍니다. 베트남 불교 승단 집행위원회 의장인 틱티엔년 스님은 쭉럼 불교를 "우리나라 불교 역사상 최초의 종교 단체"라고 칭했습니다. 쭉럼 불교는 그 자체로 베트남의 정신적 가치를 상징하기도 합니다.

응에안 박물관에 소장된 석가모니 부처 유물은 수나라가 자신의 지위를 공고히 하기 위해 부처의 사리를 분배했다는 불교의 역사적 배경을 보여줍니다. 냔탑 유물에 대한 이야기는 박닌의 국보 유물비에 대한 이야기와도 연관 지어 볼 수 있습니다. 베트남 국립대학교 하노이 사회과학인문대학의 팜 레 휘 박사에 따르면, 이 유물비는 "베트남에서 가장 오래된 비석"입니다.

한놈연구소의 팜 반 투안 박사는 유물의 가치와 불교적 가치를 널리 알리기 위해 국내 유물에 대한 이야기를 전달하는 것에 대해, 그 중요성을 강조했습니다. 투안 박사는 다음과 같이 말했습니다. "첫째, 정부는 유물을 역사와 문화의 수준에 따라 소개, 홍보, 전시 또는 토론회를 개최할 수 있는 여건을 조성해야 합니다. 이는 과학적 측면입니다. 또한, 대중이 유물과 베트남 불교의 역사를 더 잘 이해할 수 있도록 사회에 영향을 미칠 토론이 이루어질 것입니다. 둘째, 교회 또한 정부와 협력하거나 강연, 토론회, 순례를 조직하는 등 더욱 적극적으로 나서서 베트남의 대표적인 문화적 가치를 소개해야 합니다. 이는 미신이 아니라 문화에 대한 소개입니다. 부처 왕의 유물을 소개하는 것은 오랜 세월 존재해 온 불교 사상을 소개하는 것이기도 합니다."

교회는 또한 정부와 협력하거나 강연, 토론, 순례 등을 통해 불교의 전형적인 문화적 가치를 소개하는 등 더욱 적극적으로 나서야 합니다. 이는 미신이 아니라 문화에 대한 소개입니다. 부처님의 사리를 소개하는 것은 오랫동안 존재해 온 불교 사상을 소개하는 것이기도 합니다.

Pham Van Tuan 박사 (한 놈 연구소)

팜 반 투안 박사는 사리함 외에도 보살의 육신에 대한 이야기가 더 많이 있을 수 있다고 말했습니다. "보살의 육신이나, 쭉람옌투 선종의 정신을 계승하여 은거하고 육신을 남기신 누 트리 선사의 육신에 대해 이야기할 수도 있습니다. PV "

투안 박사에 따르면, 가져갈 수 없는 유물이나 선사의 육신이 있을 수 있지만, 영상이나 대형 사진으로 대체할 수 있다고 합니다. "베트남의 유물에 대한 경전 속 이야기는 모두 전할 수 있습니다. 특히 동아시아 국가들을 비롯해 다른 나라들에서도 활발하게 진행되고 있는 일입니다. 베트남에서는 어렵지 않게 할 수 있습니다."라고 투안 박사는 말했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/xa-loi-cua-nhung-vi-phat-trong-nuoc-o-dau-de-xa-loi-ke-chuyen-185250609220426355.htm