하노이 수도: 베트남의 문화적, 정신적 힘이 결정되는 곳

교수 , 박사, 인민 교사인 응우옌 꽝 응옥은 베트남 역사 과학회 부회장이자 하노이 연구 및 수도 개발 센터 전 소장을 역임했습니다. 그는 하노이에 대한 다양한 연구 주제를 다루었으며, 하노이 관련 10권 이상의 저서와 수십 편의 학술 논문을 편집, 공동 편집하고 저술하여 하노이 연구 분야를 수도 개발 전략에 성공적으로 기여해 왔습니다. 또한 탕롱 황성 중앙 유적지를 세계 문화유산으로 등재하는 데 직접 참여한 인물이기도 합니다. 2020년에는 응우옌 꽝 응옥 교수가 수도의 저명한 시민 칭호를 받았습니다.

수도 해방 70주년(1954년 10월 10일~2024년 10월 10일)을 맞아 응우옌 꽝 응옥 교수는 VietnamPlus 전자신문 기자들과 수도의 영웅적 역사와 평화의 도시 하노이를 보존하고 개발하기 위한 핵심 가치에 관해 흥미로운 대화를 나누었습니다.

– 많은 베트남 국민들의 기억 속에, 1954년 10월 10일 수도 해방은 우리 민족의 영웅적 역사에서 중요한 이정표였습니다. 혁명군이 수도를 해방하기 위해 진입하여 민족 해방 투쟁의 새로운 장을 열었던 것입니다. 그렇다면 이 중요한 이정표의 역사적 맥락을 말씀해 주시겠습니까?

응우옌 꽝 응옥 교수: 1954년 5월 7일, 디엔비엔푸 전투의 역사적인 승리로 우리 민족의 프랑스에 대한 저항 전쟁은 종식되었습니다. 우리는 승자로서 제네바 협상 테이블로 돌아와 1954년 7월 21일 협정에 서명했습니다. 제네바 협정에 따라 프랑스와 관련 당사국들은 베트남, 라오스, 캄보디아의 독립, 주권, 그리고 영토 보전을 존중하기로 약속했습니다. 세력 균형 때문에 당사국들은 북위 17도선을 임시 국경으로 삼았습니다. 프랑스와 친프랑스 세력은 남쪽으로 이동해야 했습니다. 17도선에서 북쪽으로, 수도 하노이를 포함한 지역은 완전히 해방되었습니다.

베트남 측에서는 당과 정부가 하노이를 중심으로 북부 지역 전체를 점령할 것을 주장했습니다. 한편, 프랑스군은 하노이에서 점차 철수했습니다. 1954년 9월부터 1954년 10월 9일까지 마지막 프랑스군이 롱비엔 다리를 통해 하노이에서 철수하면서 수도 하노이가 해방되었습니다.

1954년 9월 19일, 호 아저씨와 선봉대(308 사단)는 푸토에 도착하여 훙 사원 유적지에 있는 지엥 사원에 들렀습니다. 호 아저씨는 선봉대에게 "훙 왕은 나라를 세운 공적이 있으니, 우리 삼촌과 조카들은 나라를 지키기 위해 힘을 합쳐야 합니다."라고 말했습니다. 호 아저씨는 수도를 점령한 간부와 병사들에게 엄격한 규율을 지키고, 질서와 안보를 유지하며, 국민의 생명과 재산을 보호하고, 적의 모든 방해 행위에 맞서 싸우라고 지시했습니다. 또한 외국인을 포함한 모든 산업과 상업을 보호하라고 지시했습니다. 병사들은 국민을 돕고, 선전하고, 설명해야 하며, 국민을 괴롭히는 어떤 일도 해서는 안 됩니다. 그래야 노인부터 아이까지 모두가 그들을 사랑하고 신뢰하게 될 것입니다. 이는 군사력만으로가 아니라 온 국민의 힘을 합쳐 물적, 정신적 힘, 심층적 힘, 민족의 역사와 문화의 뿌리에서 나오는 힘을 합쳐 수도를 점령하려는 전략이자 신성한 명령입니다.

그래서 우리는 1954년 10월 10일에 선봉대가 총격도 피도 흘리지 않고 평화롭고 즐거운 분위기 속에서 수도를 점령하는 것을 보았습니다.

– 교수님, 호치민 주석과 당이 10월 초부터 전쟁 지역의 지식인 청년들을 수도로 파견하여 이후 수도 건설 및 개발 초기의 점령을 준비하도록 한 정책의 의미는 무엇이었습니까?

응우옌 꽝 응옥 교수는 베트남플러스 전자신문 기자와 인터뷰를 가졌습니다. (사진: PV/Vietnam+)

응우옌 꽝 응옥 교수: 우리는 8월 대혁명으로 수도 하노이에서 권력을 장악하자마자 프랑스에 맞선 저항 전쟁에 즉시 참전해야 했습니다. 수도의 지식인 대부분은 비엣박 기지로 가서 저항에 참여했습니다. 나머지는 인도차이나 대학교에서 일했습니다. 1951년 인도차이나 대학교가 사이공으로 이전했을 당시 하노이에는 직접 활동하는 지식인이 거의 없었습니다. 또한 이때부터 당과 정부는 저항과 국가 건설 정책의 일환으로 수도 하노이를 위한 새로운 지식인 팀을 구축하는 데 주력했습니다. 이들은 수도 수용에 참여하여 호치민 주석의 "하노이를 평화롭고 즐겁고 번영하는 수도로 만들자"는 가르침을 실천하는 중요한 세력이었습니다.

우리가 수도를 점령하고 비교적 온전하게 유지한 것은 기적이었습니다. 물론, 극도로 낙후된 사회 기반 시설과 여전히 적의 방해 공작이 곳곳에 남아 있었지만, 결국 우리는 모든 것을 극복하고 신속하고 안전하게 수도를 점령하여 평화를 유지했고, 천 년의 역사를 자랑하는 수도를 사회주의 방향으로 재빨리 재건하여 남베트남의 위대한 전선을 위한 훌륭한 후방 기지로 만들었습니다. 수도 하노이의 새로운 지식인들은 이 위대한 건설 사업에서 항상 특히 중요한 역할을 했습니다.

– 교수님, 하노이 수도에 대한 많은 연구를 하신 분으로서 하노이의 70년간의 혁신과 발전 과정을 어떻게 평가하십니까?

응우옌 꽝 응옥 교수: 우선, 하노이는 미국에 맞서 조국을 구하는 저항 전쟁의 최전선에서 위대한 후방 기지로서의 사명을 충실히 수행했다고 생각합니다. 특히, 그 사명은 1972년 말 디엔비엔푸 공습으로 결정화되었습니다. 이 사건은 모든 역사적, 문화적 가치를 결정화하는 기적을 만들어냈으며, 남부의 해방과 조국 통일에 크게 기여했습니다.

베트남 사회주의 공화국의 수도인 하노이는 국가의 혁신과 건설에 있어서 선구자 역할을 해왔습니다.

하노이가 수도를 인수한 첫날, 하노이에는 도심 지역 36개와 교외 지역 4개(46개 코뮌)가 있었고, 인구는 40만 명이 넘었습니다. 그중 대다수는 소규모 상인과 가난한 농부였습니다. 오늘날의 하노이는 70년 전과 비교하면 완전히 달라졌습니다. 이는 참으로 기적적인 발전입니다.

– 교수님에 따르면, 천년의 역사를 지닌 수도인 하노이는 그 영혼을 이루는 문화적 가치를 보존하기 위해 무엇을 해야 할까요?

응우옌 꽝 응옥 교수: 수도 건설의 한 가지 원칙은 유산을 기반으로 발전하는 것입니다. 하노이는 매우 풍부하고 다양한 역사문화 및 자연 유산을 다수 보유하고 있습니다. 유형문화유산만 따져도 통계에 따르면 하노이는 약 6,000점의 유물을 보유하고 있으며, 이는 전국 유물 수의 약 3분의 1에 해당합니다. 반면 하노이의 면적은 전국 자연 면적의 1%에 불과합니다. 이는 하노이가 포괄적이고 지속 가능하게 발전할 수 있는 막대한 자원이지만, 수도의 지도자와 관리자들에게는 큰 과제이기도 합니다. 이 자원을 활용하려면 열정과 그에 상응하는 역량이 필요하기 때문입니다.

하노이는 역사문화적 가치 증진, 유산 가치 보존 및 증진, 문화 산업 발전 주도, 문화 관광 진흥, 그리고 유산 경제를 수도의 강력한 경제 부문으로 육성하는 것을 기반으로 하는 정책, 지침, 그리고 의사결정을 통해 유산을 기반으로 문화-문명-현대 수도를 건설하겠다는 결의를 보여왔습니다. 저는 이것이 오늘날 하노이의 지속 가능하고 포괄적이며 매우 혁신적인 발전 방향이라고 믿습니다.

– 하노이는 세계로부터 '창조도시', '평화도시', '양심과 인간 존엄의 수도' 등으로 인정받았습니다. 그렇다면 도시 문명의 흐름에서 '손실'되지 않으면서 이러한 칭호를 널리 알리기 위해 우리는 무엇을 해야 할까요?

응우옌 꽝 응옥 교수: 1999년 7월 16일, 하노이는 유네스코로부터 "평화의 도시"로 선정되었지만, 이는 단순히 20세기 마지막 해가 아니라 이 도시의 역사와 문화 전반을 세계가 인정한 것이라는 점을 이해해야 합니다. 탕롱-하노이-평화의 도시에 대해 이야기할 때, 레 러이-응우옌 짜이의 "오(五)에 대한 승리 선언"을 언급하지 않을 수 없습니다. 그 선언에는 "위대한 정의로 잔혹함을 물리치고, 자비로 폭력을 대체한다"라는 불후의 명언이 담겨 있으며, "우주는 쇠퇴하고 평화로울 것이며, 해와 달은 지고 다시 빛날 것이며, 평화의 초석은 영원히 굳건하리라"라는 소망이 담겨 있습니다.

고대 우리 조상들은 평화와 안정의 중요성을 강조했습니다. 독립과 자유에 대한 사랑, 그리고 진정한 평화에 대한 불타는 열망은 모든 도전과 위험을 극복하는 힘의 원천이었습니다.

오늘 우리는 전통을 계승하고 그 가치를 더욱 높여야 합니다. 이는 진정 위대한 문화 부흥이며, 수도의 포괄적이고 지속 가능한 발전을 증진하는 민족 문화의 "대 르네상스" 시대입니다.

문화는 우리 국민을 두 차례의 저항 전쟁에서 이끌어낸 횃불이 되었고, 조국을 건설하고 수호하는 데 기적을 창조했습니다.

1946년 제1차 전국문화대회 이후 호삼촌은 "문화는 민족의 길을 밝혀야 한다"고 강조하셨습니다. 실제로 문화는 우리 민족이 두 차례의 항쟁을 극복하고 조국 건설과 수호에서 기적을 창조하는 횃불이 되었습니다. 문화는 그 역할을 입증했지만, 지금까지도 문화는 단지 삶을 장식하는 것, '추종' 산업, '돈을 쓰는' 방법만 알고 사회의 부를 창출하지 않는다는 의견이 있습니다. 이는 비현실적이고 지극히 유치한 사고방식입니다. 우리는 경제와 문화가 하나로 얽혀 어느 나라에서든 문화가 발전의 가장 중요하고 위대한 자원이 되어가는 시대에 살고 있습니다.

하노이가 베트남에서 최초로 문화 산업 발전에 관한 특별 결의안(결의안 제09-NQ/TU호)을 통과시킨 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 또한, 하노이는 최근 수도법 (개정)과 2021년부터 2030년까지의 수도 계획(2050년 비전 포함)을 완료했으며, 이 모든 계획은 특히 문화의 역할을 강조하고 있습니다. 이는 하노이의 정치 시스템 전체가 문화-문명-현대 수도 건설이라는 목표를 조만간 실현하고자 하는 강력한 의지를 보여줍니다.

정말 감사합니다, 교수님!

하노이 수도 - 오늘날의 문화-문명-현대. (사진: Thanh Dat/VNA)

베트남플러스.vn

출처: https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html