레고시 2월 23일 저녁, 괜찮을 후 람 퉁은 5군, 휴우옌 짜이 거리에 있는 옹 동네로 곧장 그들과 우옌 티에우 설날을 맞아 돈을 빌리는 행사에 참여했습니다.
엄마가 받았을 때, 사찰경이 이미 북적거렸습니다. 옹사(Ong Temple)는 가짜더사(Quan De Temple) 또는 삼촌이아안 회관(Nghia An Assembly Hall) 사랑하는 레즈비언, 차오릭스와 하카족이 년 동안 "돈을 빌리는" 풍습을 지켜 온 곳입니다.
사람들은 모든 사당을 참배한 후 사찰에 받아들이는 축복을 받기 위해 줄을 섭니다. 다른 많은 사찰과 달리는 유권자들은 축복을 구하지 않고 "빌려" 식물입니다. 축복에는 가지가 아직 남아있지 않은 푸른 귤 두 개, 붉은 리그, 계피 종이 등이 포함되어 있습니다. 빌리고 갚는다는 원칙에 따라, 축복을 받는 사람은 내년 등불 축제 때 축복의 두 배를 차지하게 됩니다.
8구 주민 퉁은 차오 경주 종족의 화교로, 저기서 그 풍습을 물려받았습니다. 그는 지난 몇 년 동안 순탄한 사무실의 생활과 베니스를 혼자 옹탑에 "복을 빌었다"고 말했습니다.
"차이점은 무엇입니까?" 그랬어요." 퉁이 말했다.
2월 23일 저녁, 계급시 5군응우옌 짜이 거리의 옹 운동에 돈을 빌리러 온사람들. 사진: 삼촌
옹벽에서 '재산 빌린' 의식을 포기한 사람들은 귤을 깨끗이 씻고, 가지가 보호하도록 주의하고, 사냥꾼들을 위해 재물을 가방에 담기 위해 자원봉사자 20명을 배치했습니다.
등불 축제 기간 동안 사찰은 오전 6시부터 하루 종일 지내고, 가장 붐비는 시간은 오후 6시에서 9시 사이입니다. 한 자원봉사자는 올해 등불 축제가 괜찮아요 캔들보다 10~20% 증가했습니다.
5군에서 사업체를 운영하고 있는 34세의 트란 리 씨는 2월 23일 저녁 옹에 축복을 보답하기 위해 2kg 귤 한 봉지를 가져왔습니다.
킨족이지만, 이면 벨리트에 중국 친구로부터 "돈 빌리기" 풍습을 소개받아 휴스턴을 빌기 위해 왔습니다. 두 배로 갚는 것이 원칙이지만, 올해는 빌린 돈을 갚기 위해 네 배로 귤을 가져왔습니다. 그는 "올해는 장사가 잘 시작되기를 바랍니다."라고 합니다.
2월 23일 저녁 식사시 5군웨우옌 짜이 거리의 옹 파고다에서 사람들이 의식을 거행하고 있습니다. 사진 : 삼촌응안(Ngoc Ngan)
소수시 사회 및 인문학 대학학부 문자열을 접하는 우옌 탄 퐁 박사는 "재산을 빌리는" 관례는 무역과 서비스업에 등록하는 소수 커뮤니티의 휴스턴을 빌리기 위해 동네를 위해 빌리고자하는 흐름에서 증가하는 경향이 있습니다.
신도들을 불러들이기 위해 노력하고 있으며, 이 풍습은 공룡 동안 중국의 다양한 사찰에서 호스트나 유지를 위해 노력하고 있습니다. 그들은 자신의 사업만이 아니라, 신들이 다시 내려앉아 버렸습니다.
특히 부의 신 그룹의 신들은 Tai Bach Tinh Quan, Phuc Duc Chanh Than, Trieu Cong Minh, Quan Thanh De Quan, Nhat Kien Phat Tai와 같이 매우 많습니다.
퐁 씨는 "재산을 빌리는" 의식의 이면에는 사람들에게 복을 내려주신 신들에 대한 감사의 마음과, 보고 드리고, 주는 것의 공평성을 통해 풍성하고 좋은 삶을 살 수 있다거나 해서 남았습니다. 이러한 믿음이 의식의 인본주의적 시행을 유지하고 보호하는 데 도움이 됩니다.
또한, 중국인 공동체는 도시에 거주하며 무역과 서비스업으로 생계를 유지합니다. 돈을 빌리는 축제는 조용하고 부유한 사업에 대한 열광을 불러일으키고, 항상 수호천사가 믿고 있기 때문에 위험과에 대한 걱정을 견딜 수 없습니다.
감정적으로 이 감정은 그들의 믿음을 안정시키고, 그들이 직업을 개발하기 위해 노력할 수 있는 혜택을 받는 의미가 있습니다.
수백 개의 클러스터의 명절 꼭대기에 우옌티에운 시간이 서 새로운 기능이 추가되어 "행운을 빌고", "행운을 빌리는" 이벤트가 참여하고, 고대에 사업이 완전하고 만족스럽게 베어링을 서버합니다.
시민들의 Tet Nguyen Tieu 행사는 매년 1월 14일과 15일에 가장 독립적인 차게 진행되며, 특히 5구의 지역과 시민들의 전국 등에서, 라이온춤과 용춤이 펼쳐집니다.
응응응안
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