베트남의 하니족은 현재 2만 1천 명이 넘는 인구를 보유하고 있으며, 꽃 하니족과 검은 하니족으로 나뉘며, 라오까이, 라이쩌우, 디엔비엔 성에 거주합니다. 오랜 거주 역사, 비교적 폐쇄적인 생활 환경, 높고 복잡한 지형을 가진 라오까이의 하니족은 여전히 여러 전통 의식을 보존하고 있습니다. 그중 하나는 하니족에게 연중 가장 크고 중요한 의식인 "가마도(Ga Ma Do)"라는 신성한 숲 감사 의식입니다.
사진 앨범 "라오까이성 밧삿현 흑하니족의 숲 숭배 의식"에서 작가 즈엉 꾸옥 또안은 흑하니족의 숲 숭배 의식을 재현했습니다. 하니족의 숲 숭배 의식은 매년 음력 3월 응오날에 거행되며, 삼림 환경을 보호하고 민족의 문화적 정체성을 보존할 뿐만 아니라 고원 국경 지역 흑하니족 공동체의 굳건한 유대감을 형성하는 등 깊은 교육적 가치를 지니고 있습니다. 이 사진 시리즈는 정보통신부 가 주최한 사진 및 영상 콘테스트 "행복한 베트남" 에 작가가 출품했습니다.
각 가문의 남자 대표들이 제물을 준비합니다. 제사를 지낼 때 제물로는 보통 다음과 같은 것들이 있습니다. 검은 수컷 돼지 한 마리, 닭 한 쌍, 가운데에 삶은 계란이 들어 있는 노란 찹쌀떡, 오래된 대나무 통에 담긴 원액 막걸리 한 통, 작은 대나무 가지로 만든 빨대, 신성한 물의 근원에서 끌어올린 물담뱃대, 나무 도마 한 쌍, 자기 그릇 아홉 개, 젓가락 두 쌍.
하니족은 마을의 평화, 사람들의 건강, 가축의 성장, 그리고 농작물의 번영이 이 신성한 숲에 크게 달려 있다고 믿습니다. 숲의 신성함을 어기는 사람은 신의 벌을 받게 될 것입니다.
의식을 거행하기에 가장 좋은 시기는 날씨가 아직 춥고, 안개가 검은 하니족의 숲과 마을을 덮고 있을 때입니다.
신성한 숲은 항상 마을에서 가장 높은 곳에 위치하며, 마을의 다른 제사림보다 더 높습니다. 이곳에는 선한 정령들이 깃들어 마을을 항상 악으로부터 보호하고 마을 사람들에게 해를 끼치는 악령을 쫓아냅니다.
이 의식이 끝나면 하인들은 대나무 통을 들고 성수를 구해 "가마도" 의식을 거행합니다. 마을 사람들은 삼신단으로 가서 의식을 거행하고 삼신께 마을 전체를 보호해 달라고 기도합니다.
그래서 마을 사람들은 평화와 발전을 기원하기 위해 매년 매우 뜻깊은 "가마도(Ga Ma Do)" 제사 의식을 거행합니다. 모든 사람은 매우 성실하게 조상들이 남긴 옛 규율을 엄격히 따라야 합니다.
밧삿(Bat Xat)에 있는 블랙 하니(Black Ha Nhi) 족의 각 마을에는 금지된 숲과 신성한 수원이 있어 마을을 둘러싸고 보호합니다. 그중에서도 신성한 숲 "가마도(Ga Ma Do)"는 항상 가장 중요한 숲으로 여겨지며, 마을보다 높은 곳에 위치해 있습니다. 이 신성한 숲에서 신들은 마을 사람들의 모든 활동을 지켜보며 마을을 더욱 안전하게 보호합니다.
이 의식은 새해에도 마을에 물이 계속 흐르고 마르지 않기를 기도하는 것입니다.
가마도를 제사 지내는 물 환영 의식을 준비하기 위해 마을의 가족 대표들은 닭 한 쌍, 노란 찹쌀, 술, 향 등을 제물로 마을의 물 공급원으로 가져와 지난 한 해 동안 일상생활과 농사에 필요한 물을 제공해 준 물의 신께 감사드린다.
라오까이 하니족의 관습에 따르면, "가마도(Ga Ma Do)" 의식 전에 하니족은 "가투투(Ga Tu Tu)" 금지 의식을 거행해야 합니다. 금지 의식은 음력 정월 초하루에 거행됩니다. 각 하니족 가족은 남자 한 명을 보내 금지 의식에 참여시킵니다.
숲 숭배는 땅, 수자원, 농작물, 가축을 관장하는 신에게 드리는 제사 의식으로, 신의 가호를 받아 풍년, 풍작, 자연재해와 전염병으로부터 농작물과 가축을 보호하고 사람들의 건강을 기원하는 것입니다. 이는 일 년 중 가장 큰 의례입니다.
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