이아 트록의 타이족의 직조

그러나 지금까지 이 직업은 새로운 땅에서 황금기를 누렸음을 증명하는 직기와 함께 노인들의 기억 속에만 남아 있을 뿐이다.

당과 국가의 정책에 따라 20세기 80년대에 북부 산악 지방의 소수 민족들이 새로운 경제 구역을 건설하기 위해 잘라이로 이주했습니다. 그들은 추프롱, 푸티엔, 닥포, 이아빠 등의 지역에 밀집된 마을에 거주했습니다. 코니아 마을(이아트록 사)에서 유물을 수집하는 여행을 하는 동안, 저희(지방 박물관 전문 직원)는 이곳 따이족의 직물 제품을 직접 "목격"할 기회를 얻었습니다.

황티응이우 씨가 따이족의 직조기를 소개하고 있다. 사진: 바띤

호앙 티 응이에우(75세) 씨는 지난 세기 90년대부터 가족과 함께해 온 베틀을 소개했습니다. 응이에우 씨는 이렇게 말했습니다. "이 베틀은 돌아가신 남편이 직접 만드신 거예요. 따이족의 전통 베틀은 부피가 크고 북쪽에서 운반하기가 어려웠어요. 그래서 목수라는 직업과 천연 목재를 활용하여 남편이 아내가 직장과 고향을 그리워할 수 있도록 간단한 베틀을 만들어 주셨어요."

저는 15살 때부터 직조하는 법을 배웠습니다. 자르라이 에서 사업을 시작했을 당시에는 생활이 어려웠고 물자도 부족했기 때문에 지역 주민들은 여전히 직접 직물을 짜서 옷, 담요, 아기띠, 침대 시트, 가방, 천 신발 등을 만들었습니다.

예전에는 쪽빛으로 염색한 면이나 비단으로 브로케이드를 엮었습니다. 나중에 비단 가격이 비싸지자 사람들은 점차 양모로 직조하는 방식으로 전환했습니다. 타이족의 전통 의상은 여전히 면으로 직조한 후 쪽빛으로 염색해야 하며, 장식 무늬는 거의 없습니다."라고 응히에우 씨는 말했습니다.

꼬 니아 마을의 타이족은 결혼식, 한 달, 한 해의 의례, 장례식 등 중요한 행사에서 전통 손으로 짠 제품을 여전히 사용하고 있습니다. 응이에우 씨에 따르면, 한 장의 천을 짜는 데는 보통 한 달 이상 걸리며, 목화 심기, 면실 뽑기, 방적, 직조 등 여러 단계를 거칩니다. 이렇게 짠 천을 셔츠나 담요로 만들 경우, 파란색으로 염색하고 화려한 무늬를 수놓습니다.

또한 타이족은 대나무, 등나무 등으로 만든 원시적인 도구를 사용하여 풍부하고 다양하며 독특한 장식 패턴을 짜는 법을 알고 있으며, 여기에는 그들의 민족의 문화적 가치가 담겨 있습니다.

응히에우 씨는 방금 말씀하신 것을 증명하기 위해 예전에 직접 짠 제품들을 보여주셨습니다. 다양한 색상의 새 천들은 꼼꼼하게 손으로 짠 후, 정성껏 접어서 가족들이 사용하도록 보관해 두었습니다. 또한 오래전에 사 왔지만 사용하지 않고 이제는 더 이상 수공예를 하지 않아 기념품으로 간직하고 있는 다양한 색상의 털실과 실뭉치도 보여주었습니다.

마티히에우 씨는 또한 "예전에는 꼬니아 마을의 따이족 가족들은 모두 직조용 베틀을 가지고 있었습니다. 하지만 나중에는 사용할 필요가 없어지자 많은 가족이 베틀을 버렸습니다."라고 말했습니다. 이아 트록 마을의 문화사회 담당관인 크소르 민 씨는 "현재 꼬니아 마을에는 여전히 베틀을 사용하는 따이족 가구가 10가구 정도 있습니다. 직조 방법을 아는 사람들은 모두 나이 든 여성이고, 젊은 사람들은 대부분 베틀을 모릅니다."라고 전했습니다.

최근 몇 년 동안 의류 제품은 종류가 매우 다양하고 소재와 색상이 풍부해지면서 사람들은 기성품을 구매하는 경우가 많습니다. 코 니아 마을에서는 예전처럼 북을 짜는 소리가 더 이상 들리지 않습니다. 이곳의 노인들은 직업이 그리울 때면 베틀을 청소하고, 마을에 장례식이 열릴 경우를 대비하여 흰 천으로 상복을 짠다. 타이족의 관습에 따라 가족들은 전통 타이 면으로 짠 상복을 사용해야 하기 때문이다.

현대 사회에서 이아 트록(Ia Trok) 지역의 타이족 직조 기술을 포함하여 전통 공예는 점점 사라지고 있습니다. 박물관 직원으로서 저희는 이곳의 직조 도구를 수집하고 보존하여 이 지역 남동부 타이족의 직조 기술을 모든 사람에게 알리는 데 기여할 책임이 있다고 생각합니다.

출처: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html