닌빈 에는 불교와 천주교라는 두 개의 주요 종교 단체가 있습니다.
불교 신도 수는 7만 2천 명이 넘으며, 이는 이 지방 인구의 7.65%를 차지합니다. 천주교 신도 수는 16만 2천 명이 넘으며, 이는 이 지방 인구의 16%를 차지합니다.
최근 몇 년간 이 지역의 종교 상황은 안정되어 왔으며, 종교와 관련된 복잡한 갈등은 없었습니다. 두 종교의 주민들은 단결하고 우호적인 관계를 유지하며, 이 지역의 전반적인 발전에 적극적으로 기여해 왔습니다.
그러나 당과 국가의 종교 문제에 대한 관심과 정책을 이용하여 최근 여러 새로운 불법 종교 현상(일명 '사악한 종교')이 형성, 발전하고 구성원과 추종자를 유치하려고 노력하고 있습니다.
영어: 국가기관, 민족 및 종교 대중 동원부, 도당위원회 대중 동원위원회 부장인 마이 쑤언 투이 동지는 다음과 같이 말했습니다.닌빈성에는 현재 통계에 따르면 약 8가지 유형의 신종교 현상이 있으며, 약 219명의 참가자가 있으며, 8개 구와 도시 전체에 나타났습니다.이 신종교 유형은 약 160명의 참가자가 있는 호치민 옥불, 23명의 참가자가 있는 베트남 청동 드럼 뿌리 에너지, 16명의 참가자가 있는 하나님 어머니 교회, 7명의 참가자가 있는 산트 맛 선, 6명의 참가자가 있는 디에우 암 다르마, 3명의 참가자가 있는 롱 호아 미륵, 3명의 참가자가 있는 디엡 디엡 티엔, 1명의 참가자가 있는 낫 콴 다오, 1명의 참가자가 있는 황 티엔 롱입니다.
위에서 언급한 8가지 불법 종교 현상 외에도, 현재 많은 사람들, 특히 젊은 세대가 파룬궁 활동에 참여하고 있습니다. 이 단체는 중국에서 시작되어 베트남 유학생, 해외 베트남인, 그리고 미국과 대만에서 온 관광객들이 베트남에 입국하고, 언론과 인터넷을 통해 베트남에 유입되었습니다. 파룬궁은 여러 반동적인 측면을 지니고 있어, 여러 국가의 안보와 질서를 불안정하게 만들고 사회 질서를 교란할 가능성이 있습니다.
닌빈에서는 2013년경 파룬궁이 등장하기 시작하여 현재까지 약 200명의 수련자가 수련하고 있습니다. 우려스러운 것은 최근 바이딘 사원, 짱안 생태관광지, 딘티엔호앙데 광장, 호아루 고성 등 많은 사람들이 지나가는 유명 관광지에서 홍보 활동을 펼치는 경우가 많다는 점입니다. 관광 활동은 물론, 관광지 전체의 안전과 질서에도 영향을 미칠 수 있습니다.
도당위원회 대중동원위원회 국가기관·민족·종교대중동원부 부장 마이 쑤언 투이 동지에 따르면, 이러한 단체들은 일반적으로 극단주의적이고, 반문화적이며, 반과학적이며, 국가 및 종교 연대를 분열시키는 것으로 규정됩니다. 예를 들어, 조상과 조부모를 숭배하지 않고, 조상의 향로를 파괴하고, 약을 사용하지 않고, 아플 때나 병이 들었을 때 의료 시설에서 환자를 진찰하거나 치료하지 않는 등의 행위가 있습니다. 이러한 행위를 주도하는 주체는 대부분 문화 수준이 낮거나, 병을 앓거나, 경제적으로 어려운 상황에 처해 비정상적인 심리 증상을 보이는 여성들입니다.
현재 젊은이들의 종교 활동 참여율이 증가하고 있으며, 연령대가 낮아지는 경향이 있습니다. 어머니하나님교회나 하늘메시지교회와 같은 단체들은 대부분 젊은이들이 주도하고 참여합니다. 이러한 단체들은 소셜 플랫폼을 활용하여 도내 젊은이들의 참여를 유도하기 위해 온갖 방법을 동원하고 있습니다.
따라서 "사악한 종교"와 "이상한 종교"를 정확하게 식별하는 것은 매우 중요한 요건이며, 모든 청소년의 인식 제고에 기여합니다. 이를 통해 청소년들이 유혹이나 선동에 넘어가거나 불법 행위를 저지르지 않는 올바른 길을 이해하도록 도울 수 있습니다.
특히, 올바른 인식을 바탕으로 청소년들은 불법 종교 활동과 종교를 이용해 불안과 무질서를 조장하는 행위를 선전, 적발하고, 친척, 가족, 이웃에게 알리도록 돕는 데 중요한 역할을 할 것입니다.
닌빈성 청년연합 대표에 따르면, 지난 2003년 3월 12일자 제25-NQ/TW호, 제9기 당중앙위원회 제7차 대회 종교사업에 관한 결의안을 이행하면서, 닌빈성 청년연합은 이 지역의 민족종교 사업을 효과적으로 수행하기 위한 여러 가지 해결책을 실행하는 데 주력해 왔습니다.
특히 우리는 선전, 훈련, 간부, 노조원, 청년을 대상으로 한 지식과 이해력 향상에 중점을 두고, 문화적 생활 방식에 대한 교육을 강화하고, 후진적인 관습과 미신에 맞서 싸우며, 민족 청년과 종교 청년의 발전에 영향을 미치는 퇴폐적이고 반동적인 문화 산물을 예방합니다.
동시에, 핵심 간부들을 정기적으로 지역 가까이에 배치하여 젊은이들의 동향, 상황, 그리고 사상을 조사하고 파악하여 미개척 행위나 종교 정책의 악용을 조장, 탐지, 예방하도록 해야 합니다. 또한, 도내 각급 청년연합회는 신농촌 건설 운동, 마을과 촌락 내 문화관에 스포츠 장비 설치 및 지원 등 주민들의 물질적, 문화적, 정신적 삶을 개선하기 위한 실질적인 사업과 활동에도 적극적으로 참여하고 있습니다. 이를 통해 주민들이 행복하고 건강하게 살며, 나쁜 풍습과 미신에서 벗어날 수 있도록 돕고 있습니다.
최근 종교를 가장한 "사악한 사이비 종교"의 등장은 국가 안보, 사회 질서, 안전을 위협하며 일부 국민의 종교 및 신앙 생활을 교란하고 있습니다. 특히 통합과 개방의 추세 속에서 종교는 선교 활동을 장려해 왔습니다. 또한 해외 거주 베트남인의 귀국과 베트남에서 거주 및 근무를 위해 유입되는 외국인의 수가 증가함에 따라, 해외에서 많은 새로운 종파와 종교 단체가 베트남으로 진출할 것으로 예상됩니다. 한편, 종교 단체들은 인터넷을 이용하여 고위 인사들을 양성하고, 장소와 허가 없이 설교하는 등 국경을 넘나드는 선교 활동을 강화해 왔습니다. 따라서 젊은 세대를 위한 신앙과 종교에 대한 선전, 교육, 그리고 인식 제고는 매우 중요하며, 젊은이들의 지식과 아름다운 이상을 함양하고 더욱 문명화되고 발전된 조국을 건설하는 데 기여할 것입니다.
기사 및 사진: 황박
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출처: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm
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