고위 관리인 포 아차르가 닌투언성, 투안남군, 푸옥남읍, 반람 마을의 교회에서 의식을 거행하고 있다.
사원 탑의 축제
남중부 지역의 참파 탑에서 참족은 유어 양, 케이트, 캄부르, 페밤벵 양 축제를 기념합니다. 탑에서 열리는 이 축제들은 참족의 무형 문화적 가치를 보여주는 장소입니다.
축제는 탑을 열고, 신상을 씻고, 신에게 옷을 입히고, 제물을 바치는 의식으로 시작됩니다. 의식을 거행하는 사람들은 포 아디아, 카다르 씨, 파자우 부인, 카마네이 씨 등 고위 인사들과 함께, 직접 재배하고 가공한 지역 농산물을 가져와 맛있는 요리로 만들어 신들에게 바치는 많은 사람들입니다.
사원 탑에서 열리는 축제는 신성한 분위기를 자아내며, 축제 분위기와 어우러져 방문객들이 탑에 오를 때마다 그 매력과 감동을 선사합니다. 특히 빈투언성의 포담 사원 탑에서는 유어양 축제가 열리며, 리자 나가르, 리자 하레이, 리자 프라옹 등 여러 축제와 함께 신성한 음악 축제가 펼쳐집니다.
교회의 Cham Bini 공동체의 종교적 분위기
모스크 축제(Sang magik/Masjid)
라마단과 숙옝(Suk Yeng) 기간 동안 남중부 지역의 참비니(Cham Bini) 모스크는 평소보다 더 붐빕니다. 가족들은 모스크에서 금식하는 아차르(Acar) 승려들에게 바칠 공물을 사고 전통 음식을 준비합니다.
라마단 기간 동안 참족 비니족 승려들은 조상의 무덤을 참배하고 제사를 지낸 후, 모스크에서 의식을 거행하고 경전을 공부하며, 해가 진 후에만 먹고 마실 수 있습니다. 참족 여성들이 우아한 브렘 스카프를 두른 채 줄지어 모스크로 제물이 담긴 쟁반을 나르는 모습이 담겨 있습니다.
이 모스크는 참 비니 공동체의 종교 활동의 중심지이자 마을 축제가 열리는 곳입니다. 라마단과 숙옝(Suk Yeng) 주간과 같은 주요 행사를 기념하기 위해 모스크 경내에서는 전통 참족 음악과 춤 공연이 펼쳐집니다.
카잉 씨가 리자 나가르 축제에서 포 나이 여신으로 춤을 추고 있습니다.
커뮤니티 페스티벌
리자 나가르 축제는 참 발라몬(참 아히에르)과 참 비니(참 아왈) 마을에서 열리는 공동체 축제로, 영혼을 쫓아내는 역할을 합니다. 축제의 진행자는 마두엔(Maduen)으로, 신들을 초대하고 바라낭(baranang) 북을 치며 신들의 생애와 공덕에 대한 찬가를 부릅니다. 마두엔과 함께 춤추는 카잉(Ka-ing)이 의식을 거행합니다.
신마다 칭호, 성격, 그리고 의상이 다릅니다. 따라서 카잉 씨는 의식 무용을 할 때 변장을 하고, 역할을 맡으며, 신들의 특징, 성격, 그리고 품행을 묘사하는 다양한 소품을 가지고 다닙니다. 카잉 씨가 춤을 추도록 음악을 연주하는 것은 두 명의 기낭(Ginang) 북 연주자, 사라나이(Saranai) 트럼펫 연주자, 그리고 징 연주자로 구성된 의식용 밴드입니다. 카잉 씨가 신으로 변신하면, 밴드는 그 신에게 바치는 음악을 연주합니다.
참족이 포클롱가라이 사원에 제물을 바친다
리자 나가르 축제가 끝나면, 마을 사람들의 메시지와 기도를 담은 쌀 반죽 인형(살리흐)이 남성과 여성으로 나뉘어 바다에 던져집니다. 리자 나가르 축제는 건기에서 우기로 넘어가는 시기에 열립니다.
참족의 삶은 여러 세대에 걸쳐 논을 경작하는 농업 활동과 밀접하게 연관되어 왔습니다. 따라서 그들은 항상 좋은 날씨를 갈망하고, 비와 비옥한 땅, 그리고 풍년을 기원합니다. 리자 나가르 축제는 참족의 문화 및 종교 행사로, 노래, 춤, 음악 등 다양한 공연 예술이 어우러져 새해 분위기를 설렘과 기쁨으로 가득 채웁니다.
남중부 지역의 참족 문화 유산의 가치를 보존하고 증진하여 경제, 문화, 사회 발전의 기반이자 원동력으로 삼습니다. 지역 사회 내 문화 유산 보존 및 보호에 대한 인식 제고에 기여하는 것은 지속 가능한 발전을 위한 방향입니다.
이는 또한 2021~2030년 소수민족 및 산악지역의 사회경제적 발전을 위한 국가 목표 프로그램에 따라 소수민족의 문화적 아름다움을 보존하고 관광을 개발하는 6차 프로젝트의 정신이기도 합니다.
출처: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm
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