모든 예술가는 문화적, 이념적 전선의 군인입니다.

군인으로서의 사명을 문화 사상 전선에서 펼치고 있는 예술가 집단은 시대를 거쳐 끊임없이 노력과 분투를 거듭해 왔으며, 재능과 개성을 살려 수준 높은 작품을 창작해 독자들의 마음에 강렬한 인상을 남기고 조국과 국가의 발전에 기여해 왔습니다.

탄호아 문학예술협회는 산악 지역의 문학 창작을 장려합니다. 사진: HT

모든 분야와 직업에는 애국심이 깃든 사람들이 있습니다. 그들은 마치 만발한 꽃밭에 꽃을 피우는 꽃과 같습니다. 1943년, 쯔엉 찐(Truong Chinh) 서기장이 초안한 "베트남 문화 대강(The Outline of Vietnam Culture)"이 국민들에게 널리 공표되었습니다. 이 시대 예술가와 작가의 책임은 무엇이며, "문화가 민족의 길을 밝혀준다"는 목표를 달성하고 사명을 완수하기 위해 무엇을 해야 할까요? 모든 문학과 예술 작품은 화살, 칼, 창, 총, 대포, 수류탄, 탱크, 블록버스터 영화와 같은 형태가 아닙니다. 하지만 때로는 헤아릴 수 없는 파괴력을 지닙니다. 애국심, 정신, 그리고 혁명적 의지는 문학과 예술 작품에서 다양한 방식으로 "표현"됩니다.

1942년부터 시인 송홍(宋洪, 공산당 서기장 쯔엉 찐의 필명)은 장시 "시인이 된다는 것"을 지었습니다. 이 시에서 작가는 새로운 시대 예술가의 역할과 사명이 숭고한 사명을 지향해야 한다고 역설했습니다. "시인이 된다는 것은 새로운 바람을 따라가는 것/ 박당의 물결 위에서 시적 사상을 찾아내는 것/ 찌랑으로 영혼을 채우는 것/ 동다의 영웅적 전투를 불멸로 만드는 것/ 모든 열정을 쏟아붓는 것/ 겨울의 끝자락에서 인류의 마음에 물을 주는 것..."

1945년 베트남이 독립하고 호치민 시대가 열리자, 예술가와 작가들은 문화와 이념 전선에서 군인으로서의 삶과 글쓰기에 대한 정신과 결의를 더욱 고취시켰습니다. 응우옌 딘 티는 1948년 "도를 받들다"라는 글을 통해 새로운 시대 문학과 예술의 역할에 대한 자신의 견해를 명확히 밝혔습니다. "문학과 예술은 저항에 봉사하지만, 문학과 예술에 새로운 활력을 불어넣는 것은 바로 저항입니다. 전선의 철과 불길이 우리의 새로운 문학과 예술을 벼리고 있습니다."

프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 장기 저항 전쟁이라는 현실과 예술가와 작가들의 적극적인 참여는 문단에 거장들을 배출했고, 일련의 작품들이 탄생하며 시대의 위상을 확립했습니다. 김란의 단편 소설 "마을", 남까오의 "눈", 친후의 시 "동지", 꽝중의 "따이띠엔", 또후의 "파즈엉", "밤오이", "루옴" 등, 그 이후 학교에서 오랫동안 생명력을 이어온 작품들이 그 어떤 작품도 대체할 수 없는 작품들입니다.

프랑스 식민주의에 맞선 9년간의 저항 전쟁 또한 대중의 가슴속에 강렬한 인상을 남겼습니다. 남까오, 응우옌뚜언, 응우옌꽁호안, 응우옌후이뜨엉, 토호아이, 쑤언지외, 체란비엔, 후이깐, 응오탓또, 응우옌반봉, 농꾸옥짠, 후우로안, 쩐마이닌, 호앙깜 등 위대한 이름들이 그 어느 때보다 위대한 민족 문학을 보완하고 계승했습니다. 산문에는 Nguyen Minh Chau, Anh Duc, Bui Hien, Nguyen Ngoc, Nguyen Quang Sang, Nguyen Thanh Long, Nguyen Khai, Ma Van Khang, Ho Phuong, Do Chu, Le Luu, Le Van Thao, Xuan Thieu, Huu Mai, Nguyen Thi, Vo Huy Tam, Dao Vu, Son Nam, Phan Tu, Tran과 같은 훌륭한 이름이 있습니다. Dinh Van... 시에는 작가가 있습니다: Hoang Trung Thong, Le Anh Xuan, Nguyen Khoa Diem, Pham Tien Duat, Vu Quan Phuong, Thu Bon, Thanh Thao, Bang Viet, Xuan Quynh, Luu Quang Vu, Huu Thinh, Y Phuong, Tran Manh Hao, Nguyen Duy, Phan Thi Thanh Nhan, Nguyen Duc Mau, Tran Dang Khoa... 위에 나열된 저자는 다음과 같습니다. 아직 부족한 점이 많지만, 이토록 많은 대표적 인물들과 그들이 쏟아낸 방대한 작품만으로도 시대적 가치를 지닌 문학적 위상을 보여주기에 충분합니다. 그리고 오늘날 새로운 방향을 모색하려는 치열한 의지, 헌신, 혁신, 그리고 창의성이 없다면, 그 싱그러운 푸른 그림자를 극복하기는 어려울 것입니다.

2008년 6월 16일, 정치국(제10대 임기)은 새로운 시기에 문학과 예술을 지속적으로 건설하고 발전시키는 것에 관한 결의안 제23-NQ/TW호를 발표했습니다. 이 결의안은 1975년 이후 베트남 문학이 이룬 성과를 다음과 같이 명시했습니다. 창작력의 증가, 사회생활을 반영하는 작품들이 더욱 생생하고 풍부해짐, 작품 보급이 국내뿐 아니라 전 세계 여러 나라로 확장됨. 결의안은 다음과 같이 명시했습니다. 문학과 예술은 문화의 중요하고 특히 섬세한 부분으로, 대다수 사람들의 견해, 인식, 사고, 감정, 미학에 직접적인 영향을 미치며, 민족 정체성이 깃든 선진 문화 건설에 직접적으로 기여하는 중요한 자원 중 하나입니다.

모든 시대의 문학은 민족의 영혼으로 가득 차 있어야 합니다. 민족은 문학과 예술에 영감을 주는 원천이자 삶의 터전이기 때문입니다. 천 페이지 분량의 소설처럼 방대한 작품이든, 몇 편의 시나 대등한 문장처럼 얇은 작품이든, 그 안에는 자신이 살고 있는 땅의 색채가 담겨 있어야 하며, 자신을 키워주는 그 원천에 자부심을 가져야 합니다. 조국은 우리가 맑고 깨끗한 공기를 마시고, 감미로운 민요로 영혼에 물을 주고, 수천 년 동안 나라를 건설하고 수호해 온 조상들의 정신과 자부심을 일깨워주는 곳입니다. 배꼽부터 목소리, 행동, 생각까지 우리의 영혼은 베트남 사람들의 문체와 개성을 담고 있습니다. 문학 작품은 이 문제의 뿌리를 깊고 확고하게 반영해야만 가치 있는 작품이 될 수 있습니다.

우리나라는 밝고 어두운 순간들이 각기 다릅니다. 하지만 우리 민족은 하나의 실체로서 인류의 진보적인 흐름에 따라 살아가고자 합니다. 베트남 민족은 수천 년의 시를 간직한 민족입니다. 그것은 태곳적부터 우리 민족의 마음속에 흐르는 정신적 원천입니다. 따라서 예술가의 사명은 풀잎과 나뭇잎 하나하나에도 조국의 엽록소가 스며들도록 하는 것입니다. 곤충과 작은 생명체들조차도 사랑하는 조국의 달콤한 젖을 마실 수 있도록 말입니다. 모든 예술가는 "미지의 근원을 탐구하고", "아직 존재하지 않는 것을 창조하는" 삶을 통해 민족 문학의 위상을 세우고, 조국과 국가의 발전에 기여하는 데 온 힘을 다해야 합니다.

Pham Van Dung (기고자)

출처: https://baothanhhoa.vn/moi-van-nghe-si-la-mot-chien-si-tren-mat-tran-van-hoa-tu-tuong-221175.htm