고대 자단나무의 "영토"에서 길을 잃다

수십 년 전, 세폰 강변 여러 마을의 반끼에우 부족과 파꼬 부족은 가난한 삶을 상록수 숲에 맡겼습니다. 하지만 그 숲이 마을에서 점차 멀어져 가면서야 비로소 숲의 가치를 깨달았습니다. 투안, 탄, 흐엉록, 리아, 아도이(흐엉호아 현) 마을의 반끼에우 부족과 파꼬 부족은 서둘러 자단(반끼에우 부족은 "사루이"라고 부르고, 파꼬 부족은 "트루이"라고 부름), 후에, 짜락 등 귀중한 목재를 찾아 나섰습니다. 그 목재들은 집 주변과 밭에 심도록 남겨졌습니다.

" 천 골드"는 판매하지 않습니다

흐엉호아 구 투안 사 반 7번지에 사는 호티붓 부인에게 고인이 남긴 유산은 30년이 넘은 고목 여섯 그루였습니다. 나무 하나하나가 수십 미터 높이로 자라 푸른 잎을 펼쳐 붓 부인의 수상 가옥에 그늘을 드리웠습니다. 하지만 그 가옥은 여러 계절에 걸쳐 숲의 비와 산의 햇볕에 시들어 있었습니다.

호티붓 부인의 고대 자단나무 - 사진: SH

거의 10년 동안 많은 사람들이 여섯 그루의 고목 자단나무를 사겠다고 찾아왔지만, 그녀는 단호하게 고개를 저을 뿐이었다. 풋커피나무, 고무나무, 카사바, 바나나나무, 그리고 여러 작물로 뒤덮인 굽이굽이 언덕을 멀리 바라보며, 버트 부인은 옛날에는 그곳이 수많은 귀중한 수종, 특히 자단나무, 흑단나무, 검은 무옹나무가 있는 오래된 숲이었다고 말했다. 자단나무는 "유령 숲", 들판, 집 정원 등 어디에나 존재한다.

그러나 가난과 후진성으로 인한 비참한 생활로 인해 반키에우족과 파코족은 숲으로 들어가 나무를 베어서 집을 짓고 여러 계절에 걸쳐 화전농업을 위해 숲을 개간해야 했습니다.

마을에서 상록수림도 점차 사라져 가고 있습니다. 마치 가까운 미래에 숲이 얇아질 것을 예감한 듯, 30여 년 전, 붓 부인의 남편과 투안 마을 7번 마을의 많은 사람들은 숲으로 들어가 사람 머리만 한 자단나무를 찾아 파내 집 주변과 밭에 심었습니다.

지금 그녀의 남편은 "장"으로 떠났고, 그녀의 노년을 그늘과 함께 해줄 오래된 자단나무 여섯 그루만 남아 있습니다.

흐엉호아 구, 리아 코뮌, 아 쿠안 마을에 있는 마을 원로 암 모안(78세)의 집은 오래된 자단나무 그늘 아래 평화롭게 자리잡고 있습니다.

그의 집을 찾은 사람들이 오래된 자단나무에 관심을 보이는 것을 보고, 마을 원로 Äm Moan은 따뜻한 미소를 지으며 자랑스럽게 자신의 수상 가옥 주변에 수십 그루의 오래된 자단나무가 있다는 것을 보여주었습니다. 게다가 그는 2헥타르가 넘는 자단 정원도 소유하고 있었습니다.

마을의 장로인 암 모안이 오래된 자단 정원을 소유하고 있는 이유는 단지 30년 전(1994년)에 그가 들판이나 숲에 갈 때마다 야생 자단 나무를 발견하고 파내어 정원 주변에 심어 고추나무 밭을 만들었기 때문입니다.

점차 시간이 지나면서 고추나무는 살아남지 못하고, 고추철에 열매와 씨앗이 많이 열리는 로즈우드 나무에 매달려 있지 못하게 되었고, 오직 로즈우드 정원만이 땅에 깊이 뿌리를 박은 채 남게 되었습니다.

그 자단나무들은 지금까지 암 모안 노인께서 돌보아 주셨습니다. 오랜 세월 동안 수십 명의 사람들이 마을 원로 암 모안의 집을 찾아와 고목 자단나무와 흑단나무 정원을 나무 한 그루에 수천만 동(VND)에 사고 싶다는 의사를 표명했지만, 노인은 팔지 않았습니다.

"오래된 자단나무와 흑단나무 몇 그루를 팔아 돈을 벌었다면 우리 가족의 가난한 삶이 나아졌을지도 모릅니다. 하지만 누군가 사겠다고 할 때마다 정원에 가져가 오래된 자단나무를 구경시켜 주곤 했는데, 그때는 너무 후회스러웠습니다. 그래서 나무를 사겠다고 하는 손님들을 놀라게 하지 않기로 했습니다. 정말 안타까운 일이었습니다. 예전에는 초아이 티에우(choai tieu)를 만드는 것 외에도, 땅을 파고 집 주변에 심기 위해 나무를 가져오는 수고를 들이는 것도 숲을 우리 집 가까이에 두고 소중한 나무를 후손에게 물려주는 방법이었습니다." 마을 원로 암 모안 씨는 이렇게 말했습니다.

당시 아취안 마을 주변에는 숲이 드문드문 있었지만, 귀중한 나무들이 많았습니다. 아취안 마을뿐 아니라 파코족 마을 사람들은 집과 생활용품을 지을 때, 망치와 마체테만 가지고 숲에 가서 자단나무 몇 그루를 베어 집과 생활용품을 지으면 되었습니다.

큰 "덩풋(dung put)"을 만들려면 오래된 자단나무 10~15그루를 베어야 합니다. 파코족 언어로 "덩풋"은 큰 집, 공동 주택을 의미합니다. 저지대 사람들은 이를 전통적으로 긴 집이라고 부릅니다. "덩풋"은 파코족의 여러 세대와 여러 가족이 사는 곳입니다. 이는 수십 년 전의 이야기입니다.

그리고 지금, 리아 지역 마을에 있는 반끼에우와 파꼬 부족의 여러 마을에는, 특히 "유령 숲", 들판, 그리고 사람들의 정원 주변에 아직도 많은 고목들이 남아 있습니다. 리아 지역 마을에 있는 반끼에우와 파꼬 부족은 모두 고목인 자단나무와 트라크나무를 보존하고 미래 세대에 물려주겠다는 결의를 공유하고 있습니다.

미래를 위해 보존하세요

평생을 삼림 보호에 헌신한 라오바오 지역 삼림 보호국(흐엉호아 현 삼림 보호부)의 응우옌 민 히엔 국장은 반끼에우족과 파코족이 삼림 보호에 대한 선전을 할 때, 실제로 효과를 거두려면 유연하고 적응력이 있어야 한다고 말했습니다.

사람들이 집 정원에 심은 오래된 자단나무 - 사진: SH

산림 관리원들은 각 가정을 방문하여 나무를 번식시키고, 정원에 있는 고목 자단나무를 이용하려면 관할 기관의 허가를 받아야 하며, 함부로 베어서는 안 된다고 주민들에게 설명해야 했습니다. 관할 기관의 허가 없이 이 희귀 수종을 함부로 벌목하는 것은 법 위반에 해당합니다.

그리고 천연림, 즉 "유령 숲"에서 고목인 자단나무를 비롯한 다른 삼림 수목을 절대 착취해서는 안 됩니다. 자단나무는 희귀하고 귀중한 목재 그룹 IIA에 속하기 때문에 착취가 금지되어 있습니다. 실질적인 효과를 거두려면 "느리지만 꾸준히" 홍보 활동을 펼쳐야 합니다.

그 결과, 리아 지역 7개 마을의 1,000헥타르가 넘는 자연림은 최근 몇 년 동안 반끼에우(Van Kieu)와 파꼬(Pa Ko) 소수민족과 함께 산림 관리원들에 의해 엄격하게 보호되어 왔습니다. 특히 리아 마을의 탕취안(Tang Quan) 1 마을, 키탕(Ky Tang) 마을, 아도이(A Doi) 마을의 싸도안(Xa Doan) 마을, 투안(Thuan) 마을의 웁리(Up Ly) 마을 등 "유령 숲"에는 고목인 자단나무, 트라크(Trac), 무옹덴(Muong Den) 등 3명이 껴안을 만큼 큰 나무들이 수십 미터 높이로 자라고 있어 귀중한 수종들이 많이 있습니다.

숲을 지나는 길고 좁은 길을 따라 땀에 흠뻑 젖고, 개울과 시내를 건너 언덕을 오르던 저는 흐엉호아 구, 리아 사, 키탕 마을에 사는 호반콤 씨(47세)와 함께 60그루 이상의 고대 자단나무가 자연적으로 자라고 있는 들판에 도착했습니다.

콤 씨는 이렇게 말했습니다. "다른 곳은 모르겠지만, 매년 10월쯤 리아 지역 마을에서는 고목들이 작고 노란 꽃을 피우기 시작하며, 그 향기가 마을과 숲 전체에 퍼집니다. 리아 지역의 고목들은 열매가 큰 품종으로, 나무가 오래될수록 나무의 색이 붉고 내구성이 뛰어납니다. 현재 리아 지역에는 반끼에우족과 파꼬족 수백 가구가 고목을 최소 몇 그루, 많게는 30~40그루 정도 소유하고 있습니다. 그래서 많은 사람들이 이 땅에 발을 디딜 때 고목의 '영토'에 갇힌 것 같다고 생각합니다."

시 호앙

원천: https://baoquangtri.vn/lac-vao-lanh-dia-giang-huong-co-thu-185925.htm