박빈성 당위원회 제1차 대회(2025-2030년 임기)를 향해: 박빈성은 인민을 주요 위치에 둡니다.

51,344명이 거주하는 초라우, 판호아, 판히엡, 판리탄 등 4개 코뮌과 마을이 합병하여 형성된 박빈 코뮌은 킨족과 참족이 함께 살고 있으며, 많은 장점과 과제를 가지고 있습니다.

포닛 사원, 박빈(N. Lan 촬영)

농업 경제 발전을 향해 나아가다

작년 농작물 수확 당시, 판호아(구)읍의 참족 11가구에 지방 농업진흥센터가 도입한 "스마트" 벼농사 모델은 읍을 비롯한 여러 지역의 많은 농부들의 관심을 끌었습니다. 전통적인 방식보다 훨씬 적은 씨앗을 뿌리는 스마트 벼농사법을 직접 보고, 손으로 만지고, 귀로 듣고자 하는 열정은 많은 것을 시사했습니다. 파종법을 적용하여 비용을 절감하고 높은 수익을 올리는 방법을 배우고, 탄소 배출권 판매를 통해 추가 자금을 확보할 수 있었을 뿐만 아니라, 박빈 지역 농부들이 생산 방식을 경제적으로 더욱 효율적으로 바꾸고자 한다는 것을 보여주었습니다. 이는 농업 생산에서 농업 경제 발전으로 사고방식이 전환되고 있음을 보여주는 증거이기도 합니다.

람동 박빈(Bac Binh)읍 참족이 온실가스 감축과 제로 풋프린트 농경 모델에 따라 쌀을 생산하고 있다(사진: N. Lan)

람동 박빈(Bac Binh) 마을 소수민족의 벼 수확 모습 (사진: N. Lan)

판호아, 구 판리탄과 같이 물이 풍부한 저지대 벼농사 지역에서 쌀과 연꽃 씨앗 가격에 맞춰 벼와 연꽃을 간작으로 재배하는 사례는 농부들의 창의성과 유연성을 보여주는 사례입니다. 그 이전에는 물 관리가 어려운 벼농사 지역에서 용과 재배로 전환하기도 했습니다. 그리고 이제 박빈 마을에서는 생산 과정에 과학기술을 적용하고, 새로운 벼 품종을 개발하고, 경제적 가치가 높은 과실수를 재배하는 사례도 증가하고 있습니다.

람동성 박빈사 참족의 연꽃 심기 (사진: N. Lan)

이 모든 것은 각각의 변화가 서로 다른 결과를 가져온다는 것을 보여주지만, 박빈(Bac Binh) 사의 총 경작 면적이 매우 넓다는 점을 간과해서는 안 됩니다. 특히 몇 년 전까지만 해도 사의 경작 면적이 더 이상 물 부족 지역이 아니었기 때문에 이는 큰 장점입니다. 또한 이는 투자 유치, 예산 수입 증대, 그리고 기존 사 및 마을에 새로운 농촌 지역과 문명화된 도시 지역을 건설하여 지금까지 계획된 성과를 달성하는 데 있어 중요한 기반이 되었습니다.

특히, 여러 분야의 인프라가 새로운 농촌 공동체와 5형 도시 지역의 요건을 충족하도록 변화하고 개선되었습니다. 덕분에 상품의 유통 및 운송에 유리한 환경이 조성되어 공동체 주민들의 생산 및 생활에 필요한 서비스를 제공할 수 있게 되었습니다. 특히, 일련의 사업에 대한 국가 투자 자본 외에도 주민들의 기여가 눈에 띕니다. 예를 들어, 많은 참족이 거주하는 구 판호아 공동체는 지난 한 해 동안 사회경제적 인프라 개발에 약 223억 동(VND)을 투자했습니다. 이 중 중앙 예산은 약 26억 동, 지방 예산은 149억 동(VND) 이상, 기타 국가 자본과 주민들의 기여금은 48억 동(VND)이었습니다.

람동성 박빈읍 행정 중심지 (사진: N. Lan)

특히, 소득뿐 아니라 기여도 소유주에게 귀속됩니다. 박빈 주민들은 전선 및 대중 단체가 구축한 다양한 분야의 프로젝트를 모니터링하고 일련의 모델에 참여함으로써 다방면에 걸쳐 더 많은 정보와 지식을 습득하여 소유 역량을 향상할 수 있습니다.

문화는 경제를 창조한다

5만 1천 명이 넘는 이 마을 주민 중 약 36%가 판호아 마을과 판히엡 마을에 집중되어 있는 참족입니다. 사실, 이 지역의 종교 문제는 여전히 더 많은 관심이 필요한 숨겨진 요소들을 가지고 있습니다. 동시에, 박빈 마을처럼 마을 곳곳에 사당과 종교 시설의 역사적 유물이 많이 남아 있는 곳은 없습니다. 성 단위에서 국가 단위까지 다양한 규모의 사당과 종교 시설이 마을 곳곳에 자리 잡고 있기 때문입니다.

박빈(Bac Binh) 마을의 무슬림 참족의 라무완 축제(사진: N. Lan)

이곳에서는 케이트, 라무완 등의 축제 기간 동안 특히 특별하고 활기 넘치는 공동체가 형성됩니다. 이러한 축제는 연말부터 음력 설을 거쳐 이듬해 1월까지 이어집니다. 이곳 사람들은 문화 유산 보존, 문화적 정체성 및 전통 보존을 엄격히 준수합니다. 또한 가족, 씨족, 그리고 공동체의 문화적 전통을 유지하고 발전시켜 왔습니다. 지금까지 박빈 공동체는 이 지역의 낙후된 관습을 근절해 왔다고 자신 있게 주장합니다.

람동성 박빈사 빈득참 도자기 마을(사진: N. Lan)

이곳은 모든 관광객이 탐방하고 싶어 하는 고유한 문화가 내재된 매력적인 지역으로 여겨집니다. 또한, 이곳은 성 내 유사한 지점들을 연결하고 여행사들이 관광에 참여하도록 유도하는 기능 부문의 지원이 필요한 영적 관광 지역이기도 합니다. 특히 독특한 특징을 보존하는 추세를 고려할 때, 이는 시간문제일 뿐이며, 참 문화의 매력은 여전히 남아 있습니다. 한편, 박빈 읍은 1A 국도, 고속도로, 고속철도가 통과하는 중심부에 위치하여 교통망이 원활합니다. 도자기와 쌀 종이 공예 마을도 두 곳 있으며, 다양한 OCOP(오크오프) 제품도 있습니다.

람동성 박빈읍의 쌀 종이 공예 마을(사진: N. Lan)

람동 박빈(Bac Binh) 사의 쌀 종이 공예 마을(사진: N. Lan)

사실, 사람들을 유치하고 초대하는 주요 요인은 대부분 주민들에게서 나옵니다. 하지만 코뮌의 첫 번째 대회에서 제시된 "잠재력과 장점 증진, 사회경제적 개발 프로젝트를 통한 투자자 유치 및 유치, 소수 민족 지역 개발"이라는 목표 달성 여부는 코뮌 직원들의 정책과 자질에 달려 있습니다. 그리고 궁극적으로 이 모든 것은 전반적인 문화와 관련이 있습니다.

박빈(Bac Binh) 사당위원회가 다음과 같은 핵심 관점을 정한 이유가 바로 여기에 있습니다. "농업 발전을 경제의 중심으로 삼고, 무역과 서비스 발전을 추진 동력으로 삼으며, 산업과 수공예를 발전시켜 지역 경제의 효율성, 경쟁력, 그리고 지속가능성을 향상시키는 돌파구로 삼는다. 경제 발전과 문화, 사회를 긴밀하고 조화롭게 결합하고, 국방과 안보를 확보하는 동시에 자원과 환경을 보호하고 기후 변화에 적극적으로 대응한다."

이를 통해 코뮌은 2030년까지 1인당 연평균 소득을 7,700만 VND/인으로 달성하는 목표를 달성할 것입니다. 2030년 말까지 다차원적 빈곤율은 0.3%로 감소할 것입니다.

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앞으로 가장 큰 어려움과 과제는 농업 부문이 여전히 코뮌 경제 발전에서 큰 비중을 차지하고 있다는 것입니다. 따라서 박빈은 과학기술 적용 지식을 제공하여 농작물 전환의 효율성을 높이고 GAP 기준 및 이와 동등한 기준에 따라 농산물 가치를 향상시킴으로써, 무엇보다도 각 분야에서 농민의 주인으로서의 역할을 지속적으로 강화해 나갈 것입니다. 농민들이 농업 생산 관리에 집중하여 농업 경제 발전에 기여하도록 점진적으로 지도할 것입니다.

박빈(Bac Binh) 사단 당위원회 서기 응우옌 꾸옥 탕(Nguyen Quoc Thang)

출처: https://baolamdong.vn/huong-toi-dai-hoi-dai-bieu-dang-bo-xa-bac-binh-lan-thu-i-nhiem-ky-2025-2030-bac-binh-dua-nguoi-dan-vao-vi-tri-chu-the-383670.html