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200년 이상의 역사

Việt NamViệt Nam12/09/2023


반타탄은 9월 2일 국경일 연휴에 까우응우 축제(마을의 대규모 예배 의식 3개 중 하나)를 개최하여 많은 지역 주민과 관광객이 이곳을 찾아 이곳의 역사적 유물에 대해 알아보도록 유도했습니다.

수명 200년 이상

꺼우응우 축제는 2023년 9월 1일부터 3일(음력 7월 17일~19일)까지 3일간 다양한 행사로 진행됩니다. 꺼우응우 축제는 여러 세대에 걸쳐 베트남 전역, 특히 판리꾸아 마을의 해안 지역 사회를 대표하는 문화 유산으로, 고래 숭배 신앙과 깊은 관련이 있습니다. 해안 지역 사회의 삶에 있어 꺼우응우 축제는 일 년 중 가장 중요한 축제입니다. 풍년을 기원하고, 물고기를 기원하며, 신에게 "풍수지리, 순풍, 잔잔한 바다, 그리고 새우와 물고기로 가득 찬 한 해"를 허락해 달라고 빌기 때문입니다.

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이른 아침부터 판리쿠아 강어귀에서는 트럼펫, 드럼, 깃발 부대가 행사를 준비하면서 분위기가 북적였다.

판리꾸아의 역사 지리에 따르면, 1627년 응우옌 경과 찐 경의 전쟁으로 당쫑과 당응오아이가 나뉘었을 때, 응이쑤언-하띤 출신인 판히엡 씨는 고향을 떠나 디엔반- 꽝남 으로 가서 생계를 유지했습니다. 응우옌푹안과 떠이선꽝중 응우옌후에 사이의 전쟁이 끝난 후, 히엡 씨와 꽝남 출신의 사람들이 판리에 정착하여 생계를 유지했습니다. 그는 판리가 매우 풍부한 자연 조건, 강과 바다의 지리적 지형, 다양한 어장, 계절별 날씨에 적합한 조건을 갖추고 있어 영원히 이곳에 정착하여 생계를 유지하기로 결심했다고 말했습니다.

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많은 지역 주민이 관람했습니다.

해산물 어업에 종사하던 시절, 판리 섬은 꽝남 섬에 비해 폭풍이나 자연재해가 적고 양호한 기상 조건을 갖추고 있었지만, 계절이 바뀌면서 폭풍이 발생하는 것은 불가피했습니다. 꽝남 섬 시절부터 전해 내려오는 종교적, 정신적 관습과 더불어, 판 히엡 씨는 어부들을 동원하여 1819년 끼마오(Ky Mao)년에 판리 섬 최초의 어촌 마을인 반남빈(Van Nam Binh)을 건설했습니다. 1821년 떤티(Tan Ty)년에 민망(Minh Mang) 왕은 반남빈에게 칙령을 내렸습니다.

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사람들은 신들에게 "좋은 비, 좋은 바람, 잔잔한 바다, 풍부한 물고기와 새우"를 기원합니다.

판리는 처음으로 응우옌 왕조로부터 남해신을 모시는 반남빈을 건설하라는 왕명을 받았습니다.남빈이라는 이름은 광남 사람들이 빈투안 으로 와서 남해신을 모시는 어촌을 세웠기 때문에 두 고향의 이름을 합쳐 남빈을 형성했다는 의미입니다.투득 24년, 즉 응우옌 광 씨가 반쯔엉이었던 1870년에 위치가 바뀌었고, 장하이 2구역에 견고한 자재와 기와지붕으로 사원을 지었으며, 이름을 따딴으로 바꾸어 지금까지 이어오고 있습니다.반따딴의 역사는 200년이 넘었고, 민망, 티에우찌, 투득, 동카인, 탄타이, 두이딴, 카이딘, 바오다이 왕조에서 16번의 왕명을 받았으며, 19명의 반쯔엉이 번갈아가며 봉직했습니다.판히엡 씨가 초대 창건자였습니다.

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까우응우 축제는 해안 지역 사람들에게 가장 크고 중요한 축제입니다.
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그 행사는 선배들에 의해 매우 신중하게 준비되었습니다.

수백 개의 고래 뼈대를 보관하는 곳

반따딴 관리위원회 위원장 보 마오 씨는 이렇게 말했습니다. "반따딴에서는 매년 음력으로 세 가지 제례를 지냅니다. 4월 17일 첫 제례, 7월 17일 대제례(물고기를 비는 주요 제례), 그리고 10월 25일 말제례로, 사람들을 뿌리로 돌아가게 하는 것을 목표로 합니다. 최근 열린 꺼우응우 축제에서는 옹산남하이(Ong Sanh Nam Hai) 왕실 환영식, 티엔히엔(Tien Hien) 제례, 암린(Am Linh) 제례, 대제단(Great Altar), 왕의 계시(King's Revelation), 그리고 완제(Complete Ceremony) 등의 제례가 거행되었습니다. 제례 외에도 조정, 전통 가곡 연주 등 전통 문화 활동이 대규모로 진행됩니다. 반따딴에는 수백 개의 옹산남하이 유골이 보관되어 있으며, 그중 가장 큰 유골은 무게가 수 톤에 길이 14m에 달합니다. 2008년 반따딴은 빈(Binh)으로부터 성급 문화유산 사적증을 받았습니다. 투안성”.

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활기찬 조정과 노 젓기가 펼쳐지는 축제입니다.
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어부들에게 봉사하기 위해 핫보이를 공연합니다.

오랜 건축 기간으로 인해 반따탄은 심각하게 훼손되었습니다. 1980년에 한 차례 보수 공사를 거친 후, 2020년에 당국은 지속적으로 자금을 투입하여 2022년 말까지 거의 완공되어 코로나19 팬데믹의 영향을 받은 지 2년 만에 운영을 재개했습니다. 그러나 마오 씨에 따르면, 보수 공사 기간 동안 내부 공사를 위한 예산은 4천만 동(VND) 이상 부족했습니다. 따라서 그는 사회화와 함께 전 세계 사람들이 힘을 합쳐 반따탄을 "겉은 아름답고 안은 견고한" 곳으로 만들어 매년 민속 문화 활동을 위한 장소이자 귀중한 유산을 보존할 수 있는 곳으로 만들 것을 촉구하고 있습니다.

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반타탄은 방금 개조 및 수리되었습니다.

까우응우 축제는 독특한 민속 문화를 대표할 뿐만 아니라, 식수의 도덕성을 표현하고, 그 근원을 기리며, 어업 발전에 기여한 선조들에게 감사를 표하는 아름다운 지역 문화이기도 합니다. 동시에, 이 축제는 전통 민속 예술을 보존하는 장소이기도 하며, 유지, 보존, 홍보가 필요한 중요한 축제입니다.


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