문화적 조화, 엘리트의 융합, 개발을 향한 노력

역사와 사람들의 영혼이 어우러진 비엣박 지역의 정체성이 깃든 문화적 풍경 속에서, 박깐과 타이응우옌은 하나로 뭉쳐 서로를 지지하고 존중합니다. 박깐의 청정한 산에서부터 타이응우옌의 자유로운 중부 지역까지, 각 지역은 고유한 전통적 가치를 보존하고 발전시켜 왔습니다. 텐, 슬리, 루온, 파 융, 쑹 꼬의 선율에서 롱 통 축제에 이르기까지, 이 모든 것이 풍부하고 다채로운 문화 공간을 만들어냅니다. 오늘날의 통합은 지리적 연결뿐만 아니라 정신적 교류이기도 하며, 비엣박의 정체성을 풍요롭게 하고 "천 개의 바람의 수도"라는 땅에 활력으로 가득 찬 새로운 장을 열어줍니다. 타이응우옌 문학예술 간행물은 비엣박 지역 예술가들이 합병 후 타이응우옌 성의 문화적 가치에 대해 밝힌 의견을 인용합니다.

저는 큰 기쁨과 걱정이 있고, 희망도 있습니다.

시인 응우옌 투이 꾸인 - 타이응우 옌성 문학예술협회 회장.

저는 합병 후 타이응우옌 문화가 매우 풍부해질 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 왜냐하면 타이응우옌 문화는 항상 자신의 문화적 독특성과 다양성을 돌보는 다민족 공동체의 문화적 성과를 통합하기 때문입니다.

제가 가장 존경하는 점은 박칸족 의 정체성 보존이 민족 집단의 생활 공간 보존과 항상 긴밀히 연결되어 있다는 것입니다. 박칸족 의 유형 문화 유산, 관습, 언어, 예술, 건축은 공동체의 생활 환경, 자연 경관, 그리고 전통 건축 작품을 보호하는 동시에 보존됩니다. 여러 가지 이유로 박칸족 은 사람과 자연이 만들어낸 독특하고 오랜 가치를 지닌 푸른 땅을 온전히 보존해 왔습니다.

저는 문화 발전 투자 정책이 경제 발전 정책과 병행하여 시행되기 어려울 것이라는 우려를 갖고 있습니다. 단기 및 장기 경제 성장 목표(항상 당 위원회와 각급 당국에 압력을 가하는 요소)는 문화 발전 투자에 대한 관심을 쉽게 저하시킬 수 있기 때문입니다. 기존 정책의 더딘 시행, 새로운 정책 발표의 부재, 그리고 형식주의에 치중하고 실질적인 방법론과 접근 방식 없이 추세를 따르는 문화적 관행의 관행은 민족 문화의 다양성, 풍요로움, 그리고 정체성을 파괴할 것입니다.

저는 소수민족 예술가들을 포함한 모든 소수민족 공동체가 문화적 주체로서의 역할을 인식하고, 민족적 문화적 정체성을 의식적으로 보존하고 풍요롭게 발전시켜 나가기를 바랍니다. 또한 타이응우옌의 기업들이 경제적 목표에 압도되지 않고, 환경을 파괴하지 않으며, 소수민족 공동체의 문화적 가치가 대대로 보존되어 온 생활 공간을 이윤 추구를 위해 훼손하지 않고 문화적 기반 위에서 경제를 발전시켜 나가기를 바랍니다.

그리고 각급 당 위원회와 당국이 경제 발전을 우선시하는 정책과 더불어 민족 고유의 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 데 합리적인 우선순위를 두기를 바랍니다. 정신적 삶을 보호하고 민족적 문화적 정체성을 수호해야 할 필요성과 관련된 경제 발전 방안은 단순히 명목상의 문제가 아니라, 책임 있는 감독과 법규 준수를 바탕으로 위법 행위에 대한 처리 과정에서 실행되어야 합니다.

박칸과 타이응우옌이 힘을 합치면 – 비엣박 지역의 새로운 문화적 기회

시인 두옹 카우 르엉, 박칸 문학예술협회 전 회장.

문화 생활 측면에서 박깐 성과 타이응우옌 성은 과거 한 성이었던 만큼 많은 유사점을 가지고 있습니다. 두 성 모두 비엣박 문화 지역에 속해 있었습니다. 비엣박 문화 지역은 풍부한 역사와 문화적 전통을 자랑하며, 프랑스 식민주의에 맞선 저항 전쟁 당시 혁명의 거점이기도 했습니다. 두 지역 모두 풍부한 토착 문화 유산과 다양한 유·무형 문화 유산을 보유하고 있으며, 이는 지역 주민들의 풍요로운 정신적 삶을 반영합니다.

하지만 두 지방 사이에는 몇 가지 차이점도 있습니다. 타이응우옌은 저지대와 접한 내륙 지형을 가지고 있어 평야 지역과의 문화 교류가 더 뚜렷합니다. 동시에 초기 산업 발전으로 인해 문화 생활이 변화하고 현대화의 영향이 더 뚜렷합니다. 반면 박깐은 주로 산악 지형으로 여러 민족이 함께 거주하기 때문에 문화 생활의 영향을 덜 받고 전통 정체성이 더욱 고르고 깊게 보존되어 있습니다. 박깐의 자연 경관과 사람들 또한 고유한 특징을 가지고 있습니다.

문화적 관점에서, 저는 두 지방의 통합이 새로운 타이응우옌성에 문화적 강점을 창출하는 좋은 기회가 될 것이라고 생각합니다. 다양한 민족, 문화 유산, 그리고 자연 경관은 더욱 풍부한 문화적 이미지를 만들어내고, 전통과 현대의 조화로운 발전을 촉진하는 데 기여할 것입니다. 이를 통해 타이응우옌성의 문화 생활을 풍요롭게 할 뿐만 아니라, 새로운 시대 조국 건설과 수호라는 대의를 위해 비엣박-동북부 지역의 지속 가능한 발전에도 기여할 것입니다.

새로운 여행에 대한 기대감

민속 연구가 Nong Phuc Tuoc.

가끔 가만히 앉아 생각할 때면 제 삶이 정말 행운이라는 생각이 듭니다. 1965년부터 지금까지(2025년), 60년 동안 저는 박깐(Bac Kan)과 타이응우옌(Thai Nguyen) 두 성 사이의 세 번의 국경 협정을 목격하고 경험했습니다.

저는 박칸성의 외딴 시골 지역에서 태어나고 자란 타이족 출신으로, 타이응우옌에서 자라며 일했습니다.

50년 넘게 소수 민족, 주로 따이족과 눙족의 문화-민속 예술 분야에서 활동해 왔습니다. 그동안의 업적을 돌아보며, 고향 박깐족과 따이족에게 깊은 감사를 표합니다. 타이응우옌성 문학예술상 5년 연속 수상을 세 번이나 수상했고, 베트남 민속예술협회로부터도 여러 상을 받았습니다.

이번에 두 지방이 합병되고 박칸 문학예술협회와 타이응우옌 문학예술협회가 합병되면서, 소수민족의 문화와 민속예술 분야에서 일하는 사람들에게는 매우 유리한 기회가 될 것입니다.

박깐은 따이족의 민요 '루온 코이', 바베 호수의 땅과 사람들에 대한 동화, 따이족, 눙족, 다오족, 몽족의 민속 축제 등 수많은 독특한 민족 문화 유산을 품고 있는 발상지 중 하나입니다. 두 지방이 합병된 후 새로운 여정을 시작하게 되어 매우 기쁩니다. 우리가 추구하는 전문적인 활동에 작은 기여를 할 수 있기를 바랍니다. 또한, 이번 기회를 통해 오랫동안 염원해 온 따이놈 문자에 대한 저의 부족한 지식을 전수하여 다음 세대가 따이족의 문화와 예술 유산을 접하고, 배우고, 연구할 수 있도록 하는 기회가 될 것입니다.

타이놈 문자는 이 민족의 문화 유산입니다. 60세 미만의 타이족 중 읽고 쓸 줄 아는 사람은 거의 없거나 전무합니다. 저는 이 현실이 매우 우려스럽지만, "무력합니다". 타이놈 문자를 배우는 것은 어렵지 않지만, 두 가지 최소한의 조건이 필요합니다. 바로 타이어를 유창하게 구사하고 한자를 읽고 쓸 줄 알아야 한다는 것입니다. 또한, 타이놈 문자를 사랑하고 열정적으로 사랑해야 합니다. 고대 타이족 지식인들은 모두 한자에 능통했기에, 한자를 바탕으로 타이놈 문자를 만들었습니다.

새로운 여정이 시작되었고, 저는 새롭고 신나는 여정을 시작하고 싶습니다.

타이응우옌-박칸, 통합의 기쁨 속에: 문화적 조화와 지속 가능한 발전의 노래

작가 호 투이 장.

1965년부터 1997년 중반까지 타이응우옌성과 박깐성이 처음으로 통합되어 박타이성으로 불리게 되었습니다. 그 이후로 경제, 문화, 교육이 통합되어 왔습니다. 하지만 당시는 국가 전체, 특히 박타이성은 아직 발전하지 못한 시기였고, 미국과의 전쟁으로 여전히 심각한 피해를 입고 있었습니다.

당시 박칸 지역(박통, 나리, 초돈 등의 지역 포함)은 중심부에서 꽤 멀리 떨어져 있었지만, 외딴 지역의 소수 민족이 특히 문화, 예술, 교육 등에서 전체 지방의 전반적인 발전에 상당한 공헌을 했다고 할 수 있습니다.

서로 다른 문화적 정체성을 지닌 두 (옛) 성은 (새로운) 성 전체의 공통 문화를 풍부하고 다채롭게 만들었습니다. 2025년, 전국이 통합되면 타이응우옌과 박깐은 다시 한 지붕 아래 있게 될 것입니다. 하지만 이번에는 두 성, 두 땅이 새로운 위치, 새로운 운명으로 합쳐집니다. 첫 번째 통합이 서곡과 같았다면, 이 시대는 승리의 노래가 되었습니다.

역동적인 경제적 결합 외에도 문화 교류 또한 새로운 기회를 맞이하고 있습니다. 타이응우옌 성 사람들과 박깐 성 사람들의 정신적 삶은 더욱 우호적으로 변하며 "한 가족"처럼 되어가고 있습니다. 한때 박깐 성 따이족의 문화 생활과 밀접하게 연관되었던 슬리(Sli), 르엉(Luong), 텐(Ten), 핫꾸안랑(Hat Quan Lang), 핫르엉(Hat Luong), 뱃춤(Bat Dance), 차우춤(Chau Dance), 판춤(Fan Dance)과 같은 훌륭한 풍습, 독특한 민요와 춤은 이제 타이응우옌 성 전체 주민들의 소중한 정신적 자산이 되었습니다.

고등 교육, 문화, 관광, 차 등 타이응우옌의 강점은 박깐족의 젊은 세대에 분명 큰 영향을 미칠 것입니다. 타이응우옌과 박깐족의 통합은 시대, 장소, 그리고 사람들의 유리한 조건의 결정체라고 할 수 있습니다. 당과 각계각층의 지도 아래 "천풍의 수도"라는 땅은 분명 새로운 경지로 도약할 것입니다.

"바람의 수도"에서 문화가 융합됩니다

저자 마 푸옹 탄, 박칸 문학예술협회 전 회장.

박깐과 타이응우옌은 모두 애국심과 혁명적 전통이 풍부한 지역으로, 프랑스 저항 전쟁 당시 "바람의 수도"로 불렸던 비엣박(Viet Bac) 기지와 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 두 지방에는 유사한 혁명적 역사적 유적이 많이 있습니다. 또한 낀(Kinh), 따이(Tay), 눙(Nung), 다오(Dao), 몽(Mong), 산디우(San Diu), 산짜이(San Chay), 호아(Hoa) 등 여러 민족이 거주하며 다채롭고 풍부한 문화 공간을 형성합니다. 따이족과 눙족이 큰 비중을 차지하며, 그들의 문화는 두 지방의 공통된 정신 생활에 깊은 영향을 미칩니다. 특히 따이족과 눙족의 대표적인 무형문화유산인 텐데(Then) 노래와 띤(Tinh) 류트는 박깐과 타이응우옌뿐 아니라 비엣박 지역 전체의 문화적 상징입니다. 두 지역의 많은 전통 관습과 축제 또한 유사하며, 특히 전형적인 농업 축제인 롱통(Long Tong) 축제가 그렇습니다.

타이응우옌은 도시화와 경제 발전 수준이 높고, 베트남에서 세 번째로 큰 교육 및 훈련 중심지이며, 수많은 명문 대학교와 단과대학을 보유하고 있습니다. 따라서 타이응우옌 문화는 현대 도시 지역의 영향을 강하게 받습니다. 반면, 박깐은 산악 지대가 많고 지형이 험준하여 도시화의 영향을 덜 받았지만, 문화는 여전히 본래의 특징을 유지하고 있습니다. 타이응우옌은 지리적으로 유리하여 지역 중심지 역할을 수행하고 있어 문화 교류가 활발합니다. 반면, 박깐은 교통과 경제적인 제약으로 인해 문화 교류가 제한적입니다.

그러나 두 지방의 문화 생활은 여전히 많은 유사점을 지니고 있으며, 특히 민족 구성, 따이눙족의 유산, 그리고 혁명 전통 측면에서 그렇습니다. 박깐족과 타이응우옌족이 통합되어 "새로운 타이응우옌"을 형성하게 되면 심오한 문화 교류가 이루어지고 지역 정체성이 더욱 풍부해질 것으로 기대됩니다.

우선, 소수 민족의 문화적 정체성이 더욱 강력하게 융합되고 확산될 기회를 얻게 될 것입니다. 각 민족은 고유한 의상, 축제, 민요, 춤을 가지고 있습니다. 이러한 연계는 공동체 간 교류와 학습을 촉진하여 풍부하고 다양한 문화 공간을 형성할 것입니다. 또한, 이는 생태 관광, 토착 체험, 영적인 문화, 음식 등 다양한 문화 관광을 발전시키는 데에도 유리한 조건입니다.

둘째, 혁명사적유적지, 특히 안전지대(ATK)에 대한 체계적인 연계, 존중, 홍보를 강화하여 전통교육 활성화와 관광객 유치에 기여할 것입니다.

마지막으로, 이 합병은 장인과 소수 민족 공동체 간의 교류를 증진시켜 전통 문화 가치를 보존, 공연, 교육할 수 있도록 할 것입니다. 이는 두 지역의 문화적 가치가 융합하고, 상호 작용하며, 역동적이고 풍부한 전통과 높은 발전 잠재력을 지닌 "새로운 타이응우옌"의 문화적 정체성을 더욱 풍요롭게 할 수 있는 절호의 기회입니다.

문화는 박깐과 타이응우옌을 연결하는 강력한 실입니다.

인민예술가 농쉬안아이.

행정 단위의 합병은 사회경제적 발전에 대한 새로운 요구를 제기할 뿐만 아니라 지역 문화 정체성을 보존하고 증진하는 문제도 제기합니다. 이러한 혁신의 흐름 속에서 박깐족과 타이응우옌족 사람들의 영혼과 삶에 여러 세대에 걸쳐 깊이 뿌리내린 유대감, 즉 유사한 문화적 가치를 일깨우는 것이 중요합니다. 박깐족과 타이응우옌족은 모두 혁명의 성지인 비엣박 문화 공간에 위치하고 있으며, 소수 민족 공동체의 고유한 전통적 가치가 수렴되는 곳입니다. 두 지역 주민들은 대부분 동일한 민족적 기원, 언어, 관습 및 행동 문화를 공유합니다. 그들은 꺼우강과 낭강에서 같은 물을 마시며, 텐(Then), 꼬이(Coi), 루온(Luon)과 같은 민속 멜로디를 보존하고 공명시킵니다. 이 멜로디는 이 땅의 영혼이 된 소박하고 심오한 소리입니다.

하지만 각 지역마다 고유한 뉘앙스를 지니고 있습니다. 타이응우옌은 역동적인 개발 중심지로, 도시와 농촌, 저지대와 고지대가 어우러져 다채로운 모습을 자아냅니다. 한편, 박깐은 마치 순수하고 순수한 보물처럼 풍부한 토착 문화의 색채를 간직하고 있습니다. 이러한 조화로운 차이는 동화가 아닌 이해와 존중을 통해 지속 가능한 융합을 이루는 중요한 전제가 됩니다.

예술은 교류를 촉진하는 가장 강력한 촉매제입니다. 민속 예술 축제를 개최하고, 전통 축제를 재현하고, 지역 관광을 개발하는 것은 문화적 가치를 증진하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 두 지역 사회가 함께 참여하고, 창조하고, 보존하는 방법이기도 합니다. 이것이 바로 박깐과 타이응우옌이 행정적으로 통합될 뿐만 아니라, 풍부하고 심오한 비엣박 문화 정체성에 진정으로 녹아들어 새로운 시대의 지속 가능한 발전을 위한 토대를 마련하는 길입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/hoa-nhip-van-hoa-hoi-tu-tinh-hoa-vuon-tam-phat-trien-2211289/