까오방에는 따이족, 눙족, 몽족, 다오족, 킨족, 로로족, 산치족, 호아족 등 8개 민족이 함께 살고 있습니다. 각 민족은 고유한 문화를 가지고 있으며, 다채로운 꽃 숲을 이루고 있습니다. 자연은 까오방에 웅장하면서도 시적인 아름다운 풍경을 선사하여 사람들의 마음을 사로잡습니다. 이 매력적인 땅은 소박하고 정겨운 민요의 원천입니다.
눙안족의 사랑 노래. 사진: 문서.
따이족과 눙족은 언어, 가사, 그리고 "슬리(sli)", "루온(luon)", "낭오이(nang oi)", "퐁슬루(phong slu)" 등 민요가 기본적으로 유사하며, 관용어와 속담도 비슷합니다. 제가 어렸을 때 두 민족의 젊은 남녀가 서로 교류하며 사랑 노래를 부르는 모습을 직접 목격한 것도 그 이유 중 하나입니다. 사랑 노래는 비수기뿐만 아니라 명절, 설날, 들판, 장터, 결혼식 등에서도 불려지며, 새신부를 맞이한 가족을 축하하고 젊은 부부의 백년가약을 기원합니다.
동시에, 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위해 각 부서, 지부, 그리고 지역 자치 단체들은 종종 민요 경연 대회, 즉 사랑 노래를 개최하여 모든 계층과 지부의 문화, 예술, 애국심에 대한 경쟁 운동을 촉진하고 지역 내 민족 집단의 위대한 연대를 강화하는 데 기여합니다. 이 글을 쓰려고 앉은 지금도, 제 옛 제자가 호앙 티 쿠옌 선생님의 시를 각색하여 불렀던 노래가 어딘가에서 여전히 울려 퍼집니다.
"저는 여러분을 카오방으로 초대합니다.
산 정상에 꽃을 보려고.
먼 민요에 푹 빠져보세요.
그녀는 그가 집에 돌아오기를 기다리며 그리움에 찬 목소리로 외쳤다.
조용한 밤이나 장날, 들판에서 들려오던 "루온 낭 오이(luon nang oi)" 소리와 형제자매들의 "슬리(sli)" 노랫소리를 영원히 잊지 못할 것입니다. 그럴 때마다 어머니는 "다른 마을에서 우리 마을 여자에게 시시덕거리러 오는 남자애가 있네."라고 중얼거리시곤 했습니다. 어머니는 그 노랫소리를 하나하나 들으시며 "이 남자애는 말이 잘 통하고 아주 깊구나."라고 말씀하셨습니다. 어머니는 어렸을 때 "루온"을 잘 부르는 것으로 유명했고, 많은 사람들이 어머니를 좋아해서 많은 여자들이 어머니께 조언을 구하러 자주 찾아왔습니다. 당시 저는 열 살쯤 되었고 노래의 의미는 몰랐지만, 호기심이 많고 재밌어서 노래가 나오는 곳으로 달려가 형제자매들이 서로 알아가는 모습을 보곤 했습니다. 희미한 달빛 아래, 바닥에 앉아 낮게 노래하는 여자애들도 있었고, 거리에 앉아 큰 소리로 노래하는 남자애들도 있었습니다. 그들의 달콤하고 열정적인 노랫소리에는 소년 소녀들의 사랑과 그리움이 담겨 있었습니다.
한번은 남눙 시장에서 케오옌을 거쳐 돌아오는 길에, 시장에서 돌아오는 "코(co)"와 "체(che)"라는 남자들의 노랫소리에 푹 빠져 있었습니다. 그들의 노랫소리는 산과 숲에 울려 퍼지며, 서로에게 작별 인사를 하고 마을로 돌아가는 발걸음에 맴돌았습니다. 한번은 한 남자가 부르는 "들판이 이렇게 푸르고, 누가 코(co)를 나눠줬을까?"라는 노래를 이해하지 못해서 의아해했습니다. 그런데 제가 어른이 되고 나서야, 노래를 통해 서로를 알아가는 과정에서 질문을 던지는 방식이라는 것을 알게 되었습니다.
까오방의 따이족과 눙족이 부르는 사랑 이중창의 아름다움은 언제든 불릴 수 있다는 것입니다. 젊은이들이 마을에 가서 여자를 만날 때, 결혼식, 축제, 장날, 집들이 등 젊은 남녀가 모이는 자리라면 언제든 이 노래를 부릅니다. 공연 장소 또한 매우 다양하여 어느 한 곳에 고정되어 있지 않습니다. 들판에 갈 때, 언덕 위에서, 서로 작별 인사를 할 때, 불 옆에서, 현관에서, 바닥에서 등 어디에서든 불릴 수 있습니다.
사랑 노래는 미리 만들어지거나 준비된 노래가 아니라, 맥락과 상대방의 말, 그리고 감정을 바탕으로 적절한 단어를 찾아내는 노래입니다. 반응이 즉각적으로 나타나기 때문에 남녀 모두 유연하게 반응하고 대화를 이끌어갈 수 있는 방법을 갖춰야 하며, 남녀 간의 반응을 이끌어내야 합니다. 가사와 반응을 통해 서로를 이해하고, 상대방이 어떤 사람인지 알아가는 과정이 중요합니다.
따이족과 눙족의 사랑 노래는 콴호족의 창법과 유사하며, 저지대 사람들의 사랑 노래 역시 은유, 비교, 직유를 많이 사용합니다. 사물이나 풍경, 반려동물, 심지어 산골 사람들의 관념과도 비유하는 경우가 많습니다. 가사는 감정의 깊이를 표현하는데, 가사를 능숙하게 구사할수록 상대방의 마음을 사로잡아 떠날 수 없게 만듭니다. 밤이 깊어질수록 노래는 더욱 열정적으로 변하고, 달콤한 목소리에 사랑이 더욱 깊이 스며듭니다. 많은 커플들이 사랑 노래를 통해 부부가 됩니다.
"몸은 때로는 짜기도 하고, 때로는 몽환적이기도 하다
홀수의 잎사귀, ...
그 노인은 매우 화가 났다.
그 노인은 고개를 저으며 "예, 선생님"이라고 소리쳤다.
감염병 세계적 유행:
당신은 매화꽃, 살구꽃과 같습니다
사랑은 떠도는 나비가 아니다
물그릇을 밀어내듯 서로를 사랑하라
긴 강에서 경주하는 물고기처럼 서로를 사랑하라.
일반적으로 눙족은 루온과 슬리 선율의 사랑 노래를 더 많이 부르는 반면, 타이족은 루온과 낭 오이를 부르고 슬리는 거의 부르지 않습니다. 슬리, 루온, 낭 오이의 선율은 서로 다르고 각 장르마다 부르는 방식도 다르지만, 모두 부드럽고, 마음에서 우러나온 듯 부르며, 매우 소울풀하고, 듣는 이의 마음을 쉽게 울려 퍼뜨린다는 공통점이 있습니다.
동부 지역의 따이족과 눙족은 다른 지역과는 약간 다른 방식으로 사랑 노래를 부릅니다. 슬리(sli) 음조와 루온(luon) 음조는 거의 같지만, 남녀가 부르는 노래 가사는 항상 "엠 오이 트렌 트로이 코 메이 방..."(Em oi tren troi co may vang…) 또는 "안 오이 트렌 트로이 코 메이 홍"(Anh oi tren troi co may hong)과 같은 문장으로 시작하고, 그 다음 문장으로 감정을 표현합니다. 따이족과 눙족의 사랑 노래에서는 항상 남자가 먼저 말을 걸어 대화를 시작하고, 여자가 계속하도록 권합니다.
이 노래의 도입부는 마을에서 시장으로 이어지는 밝은 햇살이 비치는 공간에서 청년이 청혼하는 장면으로, 마치 단정한 차림으로 시장에 가는 아름다운 소녀를 보고 청년과 함께 기뻐하는 듯합니다. 옛날에는 남녀가 시장에 가서 장사를 할 뿐만 아니라, 서로 만나고, 피리를 불고, 슬리를 부르며 친분을 쌓는 기회이기도 했습니다. 이 노래 속 청년은 소녀에게 진심 어린 칭찬을 건네며 존경심을 표현했고, 소녀에 대한 존경심을 표현하여 처음부터 소녀의 마음을 사로잡았습니다. 아름답고 근면한 소녀라는 칭찬을 받는 것이 가장 행복한 일이기 때문입니다.
소녀는 이미 소년을 기쁘게 하려는 의도를 가지고 있었기에, 농담을 건네면서도 소년이 자신에게 다가올 길을 열어주고자 자신이 미혼임을 알렸습니다. 소년은 소녀에게 미혼임을 알린 것 역시 매우 영리했습니다. 한편으로는 소녀의 동정심을 불러일으키기 위해 자신의 상황을 이야기했습니다. 이 사랑 노래의 가사는 "아직 아내가 없고, 늙은 어머니는 아직 바느질을 못 하셨다"라는 민요를 떠올리게 합니다. 민요 속 소년은 이 사랑 노래 속 소년과 비슷하지만, 이 노래 속 소년은 고아로 홀로 살아가기 때문에 더욱 안타깝습니다. 여기서 아름다운 점은 그가 소녀를 사랑한다고 직접적으로 말하지 않고 중매쟁이가 되어 달라고 부탁한다는 것입니다. 이렇게 묻는 방식은 사랑스러우면서도 영리합니다. 한편으로는 소녀의 의도를 묻고, 다른 한편으로는 소녀가 그에게 감정이 없어도 상처받지 않을 것이라는 점을 시사하기 때문입니다.
이 사랑 노래를 통해 우리는 까오방 지역의 따이족과 눙족, 그리고 베트남 사람들의 풍부한 영혼과 깊은 감정을 엿볼 수 있습니다. 가사는 상대방의 마음을 시험하는 듯 섬세하면서도 선제적인데, 이는 고대 베트남 사람들의 사랑을 표현하는 매우 친숙한 방식이기도 합니다. 또한, 소년이 열등감과 수줍음을 극복하고 소녀에게 자신의 감정을 표현하도록 이끄는 소녀의 대담함과 과감한 표현, 그리고 영리한 모습을 엿볼 수 있습니다.
마지막 연은 사랑의 선언이자 신성한 맹세이며, 많은 커플들의 행복에 대한 갈망이기도 합니다. 마치 두 사람이 같은 방향으로 나아가는 듯, 한 사람이 상대방이 감정을 표현할 수 있도록 길을 열어주고 행복한 결말을 맞이하는 듯한 화답 가사는 공감을 불러일으킵니다. 사랑 노래는 언제나 가장 아름답고 의미 있는 가사를 담고 있지만, 사랑이 항상 행복한 결말을 맞이하는 것은 아닙니다. 어떤 남자와 여자가 만나지 못하는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 약속을 어기고, 결국 선택하지 못한 고통으로 인해 깊은 슬픔에 잠기기도 합니다.
세월이 많이 흘렀고, 사회가 변해 음악을 즐기고, 세상과 진정으로 융합된 젊은 세대의 감정을 표현하는 방식이 바뀌었지만, 파티나 무대 어디에서나 슬리와 핫 루옹의 노래는 여전히 울려 퍼지고 있습니다. 여전히 달콤하고 감동적입니다.
이 글을 쓰면서, 타이응우옌 교육대학교 문학부 강사였던 팜롱 선생님이 까오방에 발을 디딘 순간 이렇게 쓰신 것을 기억합니다. "계곡에서 누군가의 목소리가 너무나 열정적이네요/마치 의도치 않게 작별 인사를 하는 것 같아요."
피리 소리는 마치 카오방에 온 관광객의 발걸음을 붙잡아주는 듯하고, 타이족과 눙족 소녀의 사랑 노래에 푹 빠져서 가는지 오는지 잊어버린다. "갑자기 가는지 오는지 잊어버려/카오방은 언제나 내 마음속에 남아 있으니까".
스승님의 마음이 열정적인 사랑 노래가 가득한 카오방에 찾아오는 많은 사람들에게 깊은 울림을 줄 것이라고 믿습니다. 또한, 스승님은 계곡에서 온 카오방 소녀의 웅장하게 들려오는 노랫소리에 깊은 감명을 받으셨을 것입니다. 그 노랫소리는 스승님의 마음을 감동시켜 20대의 젊은 시절로 돌아가게 했습니다. 노래하는 것, 노래하는 것은 사람의 영혼이며, 소박하지만 깊은 의미를 담고 있습니다. 매우 다정하고, 섬세하지만 결코 덜 대담하지 않습니다.
호앙히엔/까오방 신문
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출처: https://baophutho.vn/hat-giao-duyen-net-dep-cua-dan-toc-tay-nung-221264.htm
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