정글 한가운데서 종을 두드리며

빈린현 빈오사 솜머이 마을의 장인 호 송 하오(74세) 씨는 60년 넘게 징에 대한 열정을 이어가며 기술을 익혀왔을 뿐만 아니라, 베트남의 징 문화유산을 전수하고 보존하며 홍보하는 데에도 적극적으로 참여해 왔습니다. 그의 지도와 멘토링 덕분에 빈린현 서부 산악 지역의 많은 젊은 세대가 징을 능숙하게 다루는 법을 배우고, 악기와 베트남 악기에 대한 열정을 널리 퍼뜨릴 수 있었습니다.

2023년 빈린구 빈케마을 신농촌기준 충족 선언식에 참석한 빈오마을 공공연주단의 공연 - 사진: NB

어린 시절에는 징의 리듬에 매료되었습니다.

여러 세대에 걸쳐 쯔엉선 산맥에 사는 반끼에우 족과 파꼬 족의 문화적, 정신적 삶에서 징은 단순한 악기가 아니라 "마을의 신"으로 여겨져 왔으며, 각 가정의 부와 마을의 힘을 상징합니다. 징의 선율과 리듬은 인간과 영계를 연결하는 초자연적인 언어와 같습니다. 징의 메아리는 인간의 충만하고 번영하며 평화롭고 행복한 삶을 향한 간절한 마음과 기도를 영계에 전달합니다.

빈오(Vinh O) 마을의 산악 지역에서 나고 자란 하오 씨는 어린 시절부터 마을 사람들이 설날, 축제, 그리고 특별한 날에 징을 연주하는 모습을 자주 보았습니다. 어린 시절부터 징의 선율에 매료된 그는 그 이후로 전통 악기와 악기에 대한 열정을 키워갔습니다. 마을이나 마을에서 축제가 열릴 때마다 하오 씨는 징 연주단을 따라다니며 지켜보고 배우곤 했습니다.

당시 하오 선생은 아직 어렸기 때문에 징을 사용하는 것이 허락되지 않았지만, 그의 열정이 너무 강해서 나무판과 골판지 등의 도구를 사용하여 악기의 모양을 흉내내며 스스로 열정적으로 연습해야 했습니다.

지적이고 재치 있는 사람으로, 음악과 전통 악기에 대한 재능과 열정을 지닌 하오 씨는 단 몇 년 만에 혼자 연습한 끝에 예술가들이 자주 연주하던 곡조와 리듬을 거의 그대로 연주할 수 있게 되었습니다. 13~14세가 되어서야 마을 어른들을 따라 징을 치는 법을 배우고 아버지로부터 물려받은 기술을 전수받았습니다.

장인 호 송 하오(오른쪽)가 동생 호 반 빈에게 징 연주 기술을 전수하고 있다 - 사진: NB

1969년, 하오 씨는 꽝닌성 동찌에우에 있는 사범대학으로 유학을 가면서 공 연구에 대한 열정을 잠시 접어두었습니다. 1972년, 하오 씨는 흐엉호아 현 흐엉랍에 부임하여 초등학교 교사로 일했습니다. 그곳에서 그는 공의 활용에 대한 장점과 새로운 특징을 적극적으로 연습하고 연구했습니다.

"1979년에 아버지가 일찍 돌아가셨고, 어머니도 중병을 앓으셨습니다. 형제자매들도 너무 어려서 가족을 부양하기 위해 교사 생활을 그만두기로 했습니다. 고향으로 돌아와 마을 이장과 경찰관으로 선출되었고, 1998년에는 마을 사법관이 되었습니다. 2014년에는 정권 하에서 은퇴했습니다. 흐엉랍 마을을 떠나 고향으로 돌아온 후, 저는 배움에 더욱 열정을 갖게 되었고, 아버지로부터 물려받은 선율, 리듬, 그리고 징 연주법을 더욱 깊이 있게 공부할 기회를 얻었습니다. 어린 시절부터 징을 삶의 일부로 여겨왔고, 앞으로 젊은 세대가 징 리듬을 보존하고 미래를 향해 나아갈 수 있도록 최선을 다할 것입니다."라고 장인 호 송 하오(Ho Song Hao)는 말했습니다.

수십 년 동안 장인 호 송 하오는 마을과 공동체에서 기쁜 날과 슬픈 날에 징, 심벌즈, 북을 연주하는 일에 항상 참여해 왔습니다. 그는 젊은 세대가 전통 문화, 악기, 그리고 악기가 점차 사라지지 않도록 하는 것을 기쁘게 생각합니다. 그리고 이것이 그가 공동체와 지역의 젊은 세대에게 징을 사용하는 기술을 가르치는 데 더욱 노력하게 된 동기가 되었습니다.

징은 영원히 울리게 하라

원래 교사였던 하오 씨는 교육학적인 기술을 유연하게 적용하여 징을 가르치기 위한 "수업 계획"을 편찬하였고, 민족의 전통 악기를 보존하고 홍보하기 위해 빈오 공동체의 당 위원회와 정부와 신중하게 협의하고 논의하였습니다.

그 덕분에 빈오 마을 공 공연단은 마을 인민위원회의 지도, 관리 및 운영 하에 수년간 설립되었습니다. 현재 약 30명의 단원으로 구성되어 있으며, 각 단원에게 북, 징, 심벌즈, 그리고 춤팀을 사용하는 특정 임무가 부여되어 있습니다. 호 송 하오 장인은 빈오 마을 공 공연단의 중요한 인물입니다.

그가 팀원들과 주민들, 특히 젊은이들에게 가장 먼저 전하고 싶은 말은 "마을의 신"을 공경하라는 것입니다. 따라서 장기 수련, 연주, 축제, 장례식, 결혼식에 징을 가져오기 전에 반드시 징 제사 규정을 준수해야 합니다. 제물은 닭과 술병뿐이지만, 깔끔하고 엄숙하며 예의를 갖춰야 합니다. 징을 더 이상 연주하지 않을 때는 집주인이나 마을 원로, 그리고 팀원들에게 징을 집 안 가장 엄숙한 곳에 거는 임무를 맡깁니다. 그리고 그 아름다움은 오랫동안 젊은 세대에게 받아들여지고 실천되어 왔습니다.

장인 호 송 하오(왼쪽)가 열정적으로 징을 연주하고 있다 - 사진: NB

징은 사용 맥락에 따라 다양한 노래와 리듬을 가지고 있지만, 일반적으로 축제에서는 즐겁고 행복한 리듬을, 예배에서는 엄숙하고 경건한 리듬을 사용합니다. 대부분의 젊은이들은 어떤 규칙도 따르지 않고 즉흥적으로 징을 연주하는 것을 좋아하며, 이러한 연주 방식은 즐거운 축제에만 적합합니다.

이러한 현실을 바탕으로 하오 씨는 젊은이들이 징 노래와 리듬을 능숙하게 사용하고, 전통 문화 가치를 증진하는 데 올바르게 활용할 수 있도록 목적에 맞는 다양한 유연한 수업을 "편찬"했습니다. "젊은이들에게 징을 능숙하게 연주하도록 가르치려면 무엇보다도 징에 대한 열정을 불러일으켜야 합니다. 그러면 아이들은 열정을 갖고 적극적으로 참여하게 될 것입니다."

징 노래는 많은 사람들, 특히 젊은이들에게 전통 민족 문화에 대한 정신과 자부심을 진정으로 일깨워 주었습니다. 수년 동안 춤과 어우러진 징 리듬은 점점 더 많은 참여자를 끌어들였고, 마을과 주택 지역의 공동체 의식과 연대감을 강화해 왔습니다. 그래서 저는 젊은 세대에게 징을 사용하는 모든 기술을 전수하기 위해 더욱 열심히 노력합니다. 그래야 장엄한 쯔엉선 산맥에서 징 소리가 영원히 울려 퍼질 것입니다."라고 하오 씨는 말했습니다.

오랜 세월에 걸쳐 장인 호 송 하오는 빈오 공동체 공 공연단 구성원과 마을, 공동체의 사람들, 자녀, 형제자매, 씨족에게 공 문화의 사용법과 아름다움을 가르쳤을 뿐만 아니라, 조상들이 남긴 공 문화를 보존하고 전파하고자 하는 열망으로 빈하 공동체와 빈케 공동체(빈린 구)의 마을과 작은 마을을 여행하기도 했습니다.

이러한 열정으로 미래에는 서부 광찌의 모든 산간 마을에서 젊은이, 여성, 노인, 아이들이 손을 잡고 징의 리듬에 맞춰 노래를 부르며 풍년을 환영하고 고향의 번영과 재건을 환영하는 모습은 더 이상 드물지 않을 것입니다...

논 포

출처: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm