매년 봄, 마을에서는 마을 축제가 열립니다. 오랜 문화적 특징을 간직한 이 행사는 공동체를 연결하고 단결을 증진하며, 독특하고 개성 있는 문화 유산을 공동체가 계승하고 공연할 수 있는 기회이기도 합니다. 하지만 시간이 흐르면서 오늘날의 마을 축제는 크게 변화했습니다. 어떤 마을에서는 축제가 다소 변형되거나 상업화되기도 했습니다.
마을 축제의 매력
매년 베트남에서는 크고 작은 축제가 9,000개가 넘으며, 이는 하루에 거의 30개의 축제와 맞먹습니다. 꼬로아, 레맛, 푸동, 림 등 유명한 마을 축제가 있습니다. 그중에서도 마을 축제는 전통 문화적 가치와 오랜 관습, 관습을 보존하는 보물 창고와 같습니다. 또한, 뿌리가 깃든 독특하고 개성 있는 문화 유산을 지역 사회에서 계승하고 공연할 수 있는 기회이기도 합니다.
하노이 에서 많은 지역 주민과 방문객을 끌어들이는 독특한 축제 중 하나는 라푸 마을(라푸 사, 호아이득 현)에서 열리는 "돼지" 행렬 축제입니다. 매년 1월 13일, 라푸 마을 사람들은 전통 관습에 따라 "돼지"를 마을 사당으로 옮겨 마을의 수호신에게 제사를 드리는 의식을 거행합니다. 전통에 따르면, 이 축제는 라푸 마을 사람들이 훙 두에 브엉 6세 치세에 나라를 지키기 위해 적과 싸운 공로를 세운 띤 꾸옥 땀 랑을 기리는 행사입니다.
하노이에서도 동안군 투이럼읍 투이러이마을에서 매년 12월 30일부터 1월 15일까지 사이사원 축제가 열립니다. 가장 큰 볼거리는 1월 11일에 열리는 가짜 왕 행렬입니다. 올해 축제는 1월 28일부터 2월 12일까지 사이사원 유적지에서 열립니다.
독특한 왕의 행렬 의식이 있는 사이 사원 축제는 지역 사회의 단결을 보여주고, 깊은 감사를 표하며, 좋은 날씨, 풍작, 모든 가족의 행복, 국가의 번영을 기원합니다.
매년 음력 2월 10일, 하노이 떠이호(Tay Ho) 구 녓떤(Nhat Tan) 구에서는 위린랑 다이브엉(Uy Linh Lang Dai Vuong)을 기리는 축제가 열립니다. 이 축제는 전통적인 문화적 특징을 담아, 조국을 수호하기 위해 외적의 침략을 물리친 위린랑에 대한 지역 주민들의 존경과 찬사를 표현하며, 마을의 문화적, 역사적 전통에 대한 자부심을 고취합니다. 의식 후에는 쩨오(Cheo) 노래, 뜨엉(Tuong) 연기, 전통 악기 연주, 인간 장기 등 다양한 전통 놀이와 예술 공연이 펼쳐집니다.
푸토(Phu Tho) 의 람타오(Lam Thao) 현 풍응우옌(Phung Nguyen) 사에서는 후우보(Huu Bo) 마을 축제가 열립니다. 이 마을 축제는 매년 1월 13일부터 16일까지 열립니다. 특히 가마 행렬은 5년마다, 보통 짝수 해에 열립니다. 이 축제는 마을 사람들의 정신적 삶을 풍요롭게 하는 문화적 아름다움일 뿐만 아니라, 마을 후손들이 고풍스럽고 엄숙한 사당 지붕 아래 모여 향을 피우며 건국 이래 조상들의 공덕을 기리는 기회이기도 합니다. 이를 통해 마을과 조국이 더욱 번영할 수 있도록 힘쓰고 있습니다.
후보 마을 축제 조직위원장인 판 두안 씨는 기자들과의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다. "오늘날 마을 축제는 다소 변화했지만, 여전히 마을 주민들의 정신적인 삶 속에 전통 문화적 아름다움이 깃든 행사입니다. 또한, 이 축제는 멀리서 온 후손들이 고풍스럽고 엄숙한 공동주택 지붕 아래 모여 향을 피우며 조상의 공덕을 기리고, 젊은 세대에게 "물을 마실 때 그 근원을 기억하는" 전통과 도덕을 교육하는 기회이기도 합니다."
공격적인 행동을 제거하세요
마을 축제의 의미와 아름다움에 대해 이야기하면서, 베트남 민족학 박물관의 전 관장인 응우옌 반 휘 준교수 박사는 고대부터 마을 축제는 베트남 사람들의 정신적 삶에서 매우 중요한 역할을 해왔다고 말했습니다. 축제의 가장 큰 의미는 마을, 코뮌, 마을 또는 촌락의 주민 공동체를 하나로 묶는 것입니다.
"마을 축제는 마을의 문화 유산입니다. 마을의 수호신을 숭배하는 행사와 관련이 있는 경우가 많기 때문에 의식과 여가 활동을 통해 사람들은 영적으로 더욱 연결되고, 조상의 좋은 전통을 보호, 보존, 홍보하는 데 대한 후손들의 인식을 높이는 데 도움이 됩니다."라고 Huy 씨는 말했습니다.
민속 문화 활동이자, 사람들에게 없어서는 안 될 정신적 양식이었지만, 시간이 지나면서 오늘날의 마을 축제는 많은 변화를 겪었습니다. 어떤 마을 축제는 다소 변형되고 상업화되어, 일부 사람들이 은혜와 승진을 기원하는 장소가 되기도 했습니다. 심지어 위장된 도박도 있습니다.
응용 민속 연구소의 쩐 후 손 박사는 축제 전반, 특히 마을 축제의 변화에 대해 이야기하며 마을 축제 공간이 점점 더 빠르게 발전하고 있다고 말했습니다. 이전에는 마을 축제가 텅 빈 공간이었지만, 이제는 관광객들로 가득 차게 되었고, 이를 어떻게 관리하고 활동을 혁신할 수 있을지가 중요한 과제가 되었습니다.
손 씨는 "마을 축제가 너무 빨리 발전해서 감당하기 힘든 문제들이 많이 발생하고, '관리할 수 없으면 금지해라'는 식의 상황이 벌어져 마을 축제의 신성함을 잃어버리고 있습니다. 정말 안타까운 일입니다."라고 말했습니다.
쩐 후 손 박사는 오늘날의 발전 추세에 발맞추면서 마을 축제의 가치를 보존하고 증진하기 위해서는 국가 관리의 역할을 강화해야 한다고 강조했습니다. 이는 문화체육관광부의 문서와 제도에 따른 관리입니다. 이와 함께 축제 개최에 대한 제재 조치도 병행해야 합니다. 손 박사는 "축제를 훼손하는 부적절한 행위에 대한 경각심을 높이고, 그러한 행위에 참여하지 않도록 홍보를 강화해야 합니다."라고 강조했습니다.
같은 견해를 가진 응우옌 닥 토이(Nguyen Dac Toi) 전 문화유산연구부장은 전통적 가치를 보존하고 현대 사회와 조화를 이루며 발전시키려면 국민, 정부, 과학자, 언론 등 모든 요소의 역할이 조화를 이루어야 한다고 말했습니다.
"주민들은 지역 문화의 아름다움을 보존하고 보호하는 데 중요한 역할을 합니다. 또한 정부는 전통과 현대의 조화를 보장하는 적절한 관리 및 규제에 있어 그 역할을 입증해야 합니다. 주민과 정부의 노력과 더불어 문화적 가치를 연구, 보존, 증진하는 과학자들의 기여도 중요합니다. 언론 또한 마을 축제의 중요성에 대한 대중의 인식을 높이고 홍보하는 데 중요한 역할을 합니다."라고 토이 씨는 말했습니다.
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출처: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
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