가장 오래된 인간 힘
국보 호앙 롱 플래그 통지는 현재 수집가 르엉 호앙롱(다낭시 호이안구, 구 종료 남성 호 이안 시)의 의원품입니다. 손님의 크기는 58cm, 아가리 직경은 39cm, 바닥 직경은 35.5cm입니다. 이 폴 씨의 동료들은 수집하여 대대로 기대를 모았습니다.
여러 개의 사진을 많이 불러야 합니다.
사진: 문화유산부 제공
황룡 깃발은 중앙에 별이 포인터를 표시하고 있습니다. 뚜껑이 반대 방향으로 시계를 바라보는 네 마리의 새가 장식되어 있습니다. 새들은 넓은 날개, 긴 삼각 꼬리, 긴 사용자, 동심원 모양의 눈을 수리하고, 뒤에는 부품이 뭉쳐 있습니다. 특히 통지병에는 매우 생동감 넘치는 네 마리의 충개 조각상이 있습니다. 이 개들은 날씬한 몸, 눈과 입이 있는 머리, 두 개의 치켜든 귀, 날카로운 족하고 치켜든 꼬리, 그리고 네 다리를 가지고 있습니다.
별자리에는 18개의 장식 순환이 있습니다. 중심 9번운동가 가장 넓고, 주요 장식운동입니다. 기록 기록에 따르면 이 장식 고리는 왼쪽에서 오른쪽으로 이동하는 배를 설명하고 표시하고, 네 역할의 이동을 따라 후속 형식입니다. 이 네 척의 배에는 모두 제사 의식이 거행됩니다.
첫 번째 배에는 노를 젓는 사람, 제사의 머리를 움켜쥐는 사람이 배 위에 서 있는 사람, 제사의 머리를 손에 얹은 사람, 그리고 나비와 화살을 보는 사람이 있습니다. 배의 뱃머리에는 쇠고기 한 마리가 서 있고, 시엠(xiem, 이동 여행자를 위한 특별한 도구)이 있습니다. 두 번째 배에는 노를 젓는 사람, 도끼와 눈에 띄는 사람, 제사를 준비하고 있는 제사의 재봉을 움켜쥔 눈을 보고 있는 사람이 있습니다. 세 번째 배에도 위층에 뚜껑이 있습니다. 네 번째 배에는 한 손에는 제사의 재봉을, 다른 한 손에는 창을 사랑하는 사람이 있습니다.
이 네 척의 배 문양이 황룡항아리에서 가장 중요한 사실로 평가했다고 합니다. "이 배는 크기가 크고 게다가 많은 사람과 물건을 실을 수 있기 때문에 원양 선박은 한 종류로 계산됩니다. 배" 문양이 있습니다. 동선 문화의 문서와 유물에서 노를 젓는 기능을 다양하게 배들과 비교했을 때, 이 부분은 발견되지 않았다고 말했습니다."라고 황룡항아리 재산 파일을 분석했습니다.
또한 보물 파일에 따르면, 배에 있는 인신공양의 모습이 매우 심하게 설명되어 있습니다. 국가문화유산위원회에 따르면, 이 힘있는 사실은 동선의 청동 장식품에서 자주 볼 수 있지만, 호앙롱 레지스터처럼 덩치가 작아서 상대적으로 문양은 시청하고 있습니다. "호앙 롱 청동 흔적은 유일하고 오래된 인신공양 의식을 보여주는 가장 확실한 증거입니다."라고 해당 파일에는 존재하고 있습니다.
이들은 후대의 이미지 제사 풍습과 더불어 수 있는 길을 열어줍니다. 예를 들어, 하이즈 엉성 응옥 공주 마을(현재 하이퐁 시에 속함)에서 사기꾼 신에게 제사를 English 이 풍습은 1,800년에 쇠퇴함)이나, 나무로 만든 군인상을 배에 태워 바다에 띄워 군인들의 무사 귀환을 기원하는 호앙사(Hoang Sa)의 "카오 레 더 린(khao le the spirit)" 등이 있습니다.
활 모양의 위의 닭과 개 조각상
조사자들은 또한 배의 뱃머리에 서 있는 수 있음을 입증하는 사실적인 양을 높이 평가합니다. 동선 청동 북과 경고에는 일반적으로 이상한 징조가 있지만, 배의 뱃머리에 수탉이 서버에 있는 모든 것은 없습니다. 차단하는 사람이 쌀을 찧는 사건 옆에 단독으로 있는 경우가 있습니다.
샹롱 액자
사진: 문화유산부 제공
성모님의 기록에 따르면 신에게 기도하는 인간의 의례에서 중요한 제물이었습니다. 대응 브엉(Hung Vuong)은 투이 밖(Thuy Tinh)의 손끝(Son Tinh)에서 아홉 박차 닭과 결혼했을 거라, 안즈엉 브엉(An Duong Vuong)은 꼬로아(Co Loa) 성채를 건설하기 때문에 흰 닭의 병아리를 물리쳤습니다. 황롱 항아리(Hoang Long jar)의 경우, 배의 머리 뱃지에 서 있는 닭은 배의 크기를 적극적으로 확대해 줍니다. 또한 선박에는 북의 모습이 변하지 않고, 바다를 건너뛰어 무역을 배치할 수 있습니다. 덕분에 우리의 1형 청동은 인도네시아, 말레이시아, 태국, 또는 중국 남부에도 상인입니다.
또한, 황룡의 청동 장식품에 새겨진 조각상은 생동감과 관련하여 높은 평가를 받고 있습니다. 이 조각상들은 모두 통지관 위의 별을 바라보고 높이, 귀를 치켜세우고 스테이크 살짝 벌린 채 앞쪽 다리로 뻗어있는 것처럼 보이는 것처럼 보입니다. 노트 기록에 따르면, 지금까지 어떤 특이한 부분에도 조각상이 함께 있는 경우가 있습니다. 조각상은 모두 선형적으로 묘사된 매우 가능성이 높은, 네 마리의 별자리가 함께 모여있는 것을 바라는 느낌을 개라고 합니다. 또한 지역의 다른 지역보다 훨씬 더 많은 반동 야금 기술과 파운드 주조 기술을 보여줍니다.
문화재부 기록에 따르면, 민족적 학문적 법칙에 대한 개념은 동선족의 후손으로 적용되는 관습과 관습에서 신체 요소를 확장하는 꼬뚜족의 토템으로 개를 확장합니다. 조상은 또한 세당족, 스띠엥족, 참족, 다오족, 로로족 등의 다양한 고대 설화에도 등장합니다. 따라서 호앙롱 플래그 경고에 있는 개 조각상은 불가능이나 민족의 토템 보호 개라는 개념의 "문화적 존재"일 수 있습니다. (계속)
출처: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm
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