묘비는 지역 역사와 문화에 대한 귀중한 정보를 제공하는 특별한 유형의 문서입니다. 고대 무덤은 이 지역의 최초 이민자들을 식별하는 데 도움이 됩니다.
따라서 이 문서는 특히 왕실 칙령, 장례 연설, 비문, 공동주택, 탑, 사찰, 개인 주택의 토지 문서 등 다른 기록 유산이 더 이상 존재하지 않는 지역에서 중요한 의미와 역할을 갖습니다.
잘라이(옛)에는 비석이 있는 고분이 약 10개 정도만 남아 있습니다. 잘라이성 박물관의 루 홍 손 박사는 "비석이 있는 고분은 그 수가 적지만, 킨족이 이 고원 지대에 마을을 세우기 위해 이주했던 과정을 보여주는 구체적인 과학적 증거이기 때문에 가치가 있습니다. 이 비석들을 해독하는 것은 지역의 역사와 문화에 대한 인식을 바꿀 수 있습니다."라고 말했습니다.
6월 중순에 우리는 조상의 기일과 푸칸 마을, 푸칸 코뮌, 크롱파 구(구)(현재는 푸툭 코뮌(신)에 속함)의 창립 100주년 기념 행사에 참석하라는 초대를 받았습니다.
지역 민담에 따르면, 100여 년 전 푸옌(Phu Yen) 에서 온 이주민들이 토착민인 즈라이(Jrai)족과 교역하기 위해 고지대에 왔다고 합니다. 그들의 주요 생산물은 생선 소스, 소금, 건어물이었고, 그 대가로 임산물을 받았습니다. 여러 차례 교역을 통해 푸옌의 킨(Kinh)족은 이 땅이 강 유역에 가깝고, 땅이 비옥하고 평평하며, 논벼농사에 적합하다는 것을 깨달았습니다. 그들은 새로운 땅을 개간하여 정착하기로 결정하고, 1925년 푸옌에서 더 많은 마을 사람들을 모아 푸깐(Phu Can) 마을을 건설했습니다. 마을 건설에 가장 큰 공헌을 한 사람은 판 후 판(Phan Huu Phan) 씨였습니다.
당시 정부 규정에 따르면 "돈과 힘이 충분하고 토지를 징발하고자 하는 사람은 누구든 할 수 있다"고 했습니다. 당시 지방 정부의 격려에 힘입어 판 씨는 고향인 푸옌으로 돌아와 19가구를 모집하여 현재 푸뚝사(Phu Tuc commune)의 팀(Thim) 마을과 탕로이(Thang Loi) 마을이 있는 곳으로 이주시켜 1925년 푸깐(Phu Can) 마을을 건설했습니다.
손 박사님께서 저를 조상묘(祖上廟)로 데려가신 후, 조상의 묘를 방문하셨습니다. 묘는 사원에서 북동쪽으로 약 500m 떨어진 팀(Thim) 마을에 위치해 있으며, 주거용 정원과 여러 개의 고분으로 둘러싸여 있습니다. 묘는 석회 모르타르로 축조되었고, 성채로 둘러싸여 있습니다. 무덤은 봉분 없이 텅 비어 있으며, 앞에는 문, 병풍, 그리고 비석이 있습니다. 1942년에 건립되었지만, 묘는 여전히 거의 온전하게 보존되어 있습니다. 2019년에 지역 주민들과 관계 당국이 보수 공사를 진행하고 울타리와 지붕을 설치하고 새로운 묘를 조성했습니다. 조상의 묘는 주변 묘들과는 다른 규모와 양식으로 돋보입니다.
손 박사는 2022년 크롱파 출장 중 고(故) 티엔 히엔의 묘를 처음 방문하여 묘에 남아 있던 온전한 비석을 해독하여 중요한 발견을 했다고 밝혔습니다. 원래 비석에 새겨진 생년월일, 사망일, 그리고 묘 축조 연도는 고(故) 티엔 히엔에 대해 이전에 발표된 정보와 다릅니다. 비석에 새겨진 비문은 80년이 넘은 지금도 여전히 온전하고 선명합니다. 비석의 전체 내용은 고(故) 티엔 히엔에 대한 비교적 완전한 정보를 기록한 37단어로 구성되어 있습니다. 손 박사는 다음과 같이 번역했습니다. "최고 묘주, 계급 9등급, 대위, 성씨 판(Phan). 생년월일은 알 수 없음, 칸 단(Canh Dan), 즉 1890년. 1940년 칸 틴(Canh Thin)년 5월 29일 다우(Dau) 시간(17-19시)에 사망. 묘는 1942년 4월에 건립되었습니다."
마을 사람들은 장로께서 생전에 먼 곳에서 온 가난한 사람들에게 땅을 나누어 주고, 살 곳과 경작지를 주시며 진심으로 도우셨다고 전했습니다. 그는 지역 소수 민족과 우호적인 관계를 맺으며 푸깐 마을에 낀즈라이(Kinh-Jrai)족 교류의 좋은 전통을 만들어냈습니다. 그래서 그가 세상을 떠났을 때 마을 사람들은 그를 마을 사람들을 보호하고 도울 수 있는 신성한 수호신이자, 사람들에게 행운과 복을 가져다주는 행운의 신으로 존경했습니다. 손 박사는 2023년에 성급 역사 유적지인 "푸깐 마을 장로 사원"에 대한 서류 작성을 담당했다고 말했습니다. 이 기회를 빌려 그는 여러 지역에서 현장 조사를 수행하고, 지아라이(Gia Lai) 와 푸옌(Phu Yen)에서 많은 목격자를 만나 문서를 수집하고 정보를 확인하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 유물 서류의 이행을 통해 장로님과 푸깐 마을의 다른 선조들의 배경에 대한 더욱 귀중한 정보가 드러났습니다.
흥미로운 발견 중 하나는 티엔 히엔 씨의 아내가 사찰 바로 옆, 4대손 판 후 땀 씨의 정원에 묻혔다는 우연한 발견이었습니다. 손 박사는 "발견"이라고 말한 이유는 마을 사람들뿐만 아니라 땀 씨와 같은 가문의 후손들도 그 무덤이 할머니의 무덤이라는 사실을 아무도 몰랐기 때문이라고 설명했습니다. 땀 씨 본인도 할머니가 "외할머니"라는 사실만 알고 있었고, 할머니의 이름이나 티엔 히엔 씨와의 관계는 아무도 몰랐습니다. 손 박사가 우연히 고분을 찾는다는 말을 꺼내자, 땀 씨는 그녀를 뒷마당으로 데려가 할머니의 무덤을 발견했습니다.
노부인 무덤의 형태와 양식은 노인 무덤과 정확히 동일하지만, 비석, 문, 벽, 관의 비율이 기존 기준보다 몇 센티미터 작습니다. 이 비석의 비문도 온전하게 남아 있습니다. 손 박사에 따르면, 비문은 다음과 같습니다. "누년(Nhu Nhan) 부인(성씨는 보(Vo))의 무덤으로, 왕실 칙령을 수여받았으며, 9품 대장(성씨는 판(Phan))의 아내입니다. 생년월일은 미상이며, 마우 투앗(Mau Tuat)년, 즉 1898년입니다. 키 마오(Ky Mao)년, 즉 1939년 4월 17일에 사망했습니다."
손 박사는 "이 무덤과 비석을 보고 감정이 북받쳐 떨렸습니다. 역사 속에서 잊혀졌다고 생각했던 것들을 발견했기 때문입니다."라고 말했습니다. 그는 지난 수십 년간의 일화, 기억, 구전 이야기, 그리고 지역 문서들을 통해 티엔 히엔 씨가 20세가 조금 넘었을 때(1903년생으로 추정) 가족도, 아내도, 자녀도 없이 푸깐에 왔다는 이야기가 전해져 왔다고 덧붙였습니다. 하지만 이제 티엔 히엔 씨가 35세에 푸깐에 와서 마을을 세웠고 아내도 있었다는 상반된 정보가 나오자, 많은 사람들이 이 새로운 정보의 진실성에 의문을 제기하고 있습니다.
판 후 땀 씨의 고모이자 1944년생인 레 티 탓 여사는 2024년 티엔 히엔 기일 행사에 참석하기 위해 푸옌에서 온 분으로, 손 박사는 티엔 히엔 가문에 대한 더욱 중요한 사실들을 알아내는 데 도움을 주었습니다. 티엔 히엔에게는 아내뿐 아니라 두 딸과 그의 후손들이 있었다는 사실입니다. 이는 마을 사람들의 불신을 더욱 증폭시켰습니다. 유물 기록이 명확하고 설득력 있는 증거와 함께 완성된 후에야 푸깐 마을 사람들은 손 박사가 발견하고 검증하고 발표한 정보를 인정하게 되었습니다.
푸깐 마을 조상 사당은 규모가 작지만, 건축 양식이 단순하고 깨끗하고 아늑한 곳입니다. 마을 사람들이 정기적으로 향과 꽃을 바치고 사당을 관리하기 때문입니다. 내부에는 마을 조상을 기리는 세 개의 제단이 있습니다. 사당은 일 년 내내 푸른 논을 마주 보고 있습니다.
올해 조상 기일은 예년보다 더욱 엄숙하게 거행되어 약 700명의 참석자가 모였으며, 두 가지 중요한 행사를 기념했습니다. 하나는 푸깐 조상묘를 성급 유물로 인정하는 것입니다. 다른 하나는 푸깐 마을 건립 100주년입니다. 멀리서 일하는 마을 사람들과 후손들은 이 기회를 빌려 마을로 돌아와 향을 피우고 조상에게 감사를 표했습니다. 이곳 사람들에게 5월 28일은 조상을 기리는 날일 뿐만 아니라 100년 넘게 마을을 되찾고 보호하고 발전시키는 데 기여한 선조와 후손에게 감사를 표하는 날이기도 합니다. 이 날은 푸깐 마을의 건립일이자 옛 크롱파 지역의 킨족에게 가장 큰 마을 축제로 여겨집니다.
출처: https://baolamdong.vn/doc-dao-kho-tu-lieu-han-nom-o-gia-lai-381008.html
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