반라이 성채의 고대 흔적

람킨이 레 왕조의 "정신적 수도"였다면, 그 이전에 반라이는 람선 마을의 울타리였으며, 람선 봉기를 승리로 이끌기 위해 인적, 물적 자원이 집중되었던 곳이며, 이후 레 왕조의 중흥에서 "저항의 수도"가 되었습니다.

반라이-옌쯔엉의 수도에 남아 있는 용안 우물 한 쌍.

반라이의 장점은 도로와 강을 통해 람킨으로 가는 관문이라는 것입니다. 따라서 전설은 여전히 남아 있습니다. 작은 장군과 소규모 군대가 이끄는 명나라 군대와의 전투에서, 명나라 침략군의 포위와 추격을 받을 때, 레러이는 강, 개울, 산, 언덕이라는 위험한 위치와 반라이 사람들과 주변 지역 사람들의 보호에 의지하여 명나라 침략군의 포위와 추격을 피하고 병력을 보존하여 푸린 산맥으로 후퇴했습니다.

찐끼엠 경은 전략가의 관점에서 “나라를 세우는 것은 위험한 곳에 기반을 두어야 한다”고 믿었습니다. 『반라이(Van Lai)』에 따르면, 산은 우뚝 솟아 있고 물은 휘감겨 흐르니, 참으로 아름다운 곳이라고 불릴 만합니다. 이는 하늘이 황제의 길을 닦기 위해 마련한 것입니다(캄딘비엣수통잠끄엉묵). 응우옌 왕조 말기의 지리서에는 “반라이 땅은 우뚝 솟아 있는데, 이는 자연이 만들어낸 풍경이다. 이곳의 강과 산의 모양은 매우 아름다우며, 이 산맥은 아이라오(Ai Lao)에서 뻗어 나간다. 그 안은 박쥐의 형상과 같고, 봉황 떼가 아름다움을 뽐내며 축복을 상징한다…”라고 기록되어 있습니다. (쑤언쩌우(Xuan Chau) 사적사, 탄호아( Thanh Hoa) 출판사, 2014년)

강과 산의 모양 덕분에, "천 가지 감사"를 뜻하는 반라이(Van Lai)라는 마을을 세운 조상들은 후손들에게도 영리한 메시지를 전달했습니다. "어디를 가든, 어디에 있든/천 가지 감사는 조상들이 기억하는 땅"이라는 노래는 반라이 주민들에게 여전히 전해지고 있습니다.

"영혼이 있는 땅은 영웅의 후손을 낳는다." 15세기부터 이곳은 인구 밀도가 높은 지역이자, 공덕이 높은 관리들의 땅이었으며, 빈딘 왕 레 러이의 위대한 깃발 아래 수많은 의인과 영웅들이 모이는 장소였습니다. 그중에서도 반타이 바 레 본, 응이 꽌 콩 레 호이, 즈엉 쭝 하우 레 하 비엔 등을 빼놓을 수 없습니다. 이들은 반라이 마을의 아이들을 데리고 레 러이를 따라 람선 봉기에 참여하여 명나라 침략군을 몰아냈습니다.

돌로 만든 코끼리와 돌로 만든 말 마스코트 한 쌍은 지역 주민들의 고무 숲 아래에 놓여 있습니다.

반라이처럼 옌쯔엉은 10세기부터 추 강 유역에 사람들이 모여 살았던 고대의 땅입니다. 옌쯔엉은 "티엔땀옌, 하우응우푹(Tien tam Yen, Hau Ngu Phuc)"이라는 희귀한 땅에 위치해 있습니다. 전설에 따르면, 레 호안(Le Hoan)은 왕위에 오르자 송나라의 침략에 맞서 군대를 모을 준비를 했습니다. 그날 밤, 안쯔엉 사원(An Truong Pagoda)에서 스님 꾸람(Cu Lam)은 꿈에서 신으로부터 두 구절을 읽으라는 지시를 받았습니다. "안쯔엉은 신들이 있는 좋은 땅/ 다이비엣(Dai Viet)을 보호하여 송나라의 침략을 물리치소서." 그 직후, 스님은 직접 호아루(Hoa Lu) 수도로 가서 상황을 보고했고, 레 호안은 안쯔엉 사원(An Truong Pagoda)에서 기도를 올렸습니다. 그리고 981년 봄, 레 호안은 송나라 군대를 격파했습니다.

반라이-옌쯔엉 두 지역은 서로 다르지만, 용맥은 같습니다. 풍수학적 관점에서 보면, "반라이는 더 높은 위치에 있습니다. 이는 옌쯔엉의 기이한 거북자리를 지탱하는 위치이며, 옌쯔엉은 낮은 위치에 있지만 넓은 공간을 제공하여 반라이 성의 밝은 길과 물의 위치(음양의 결합)를 형성하고, 추강을 가리고 있습니다. 이러한 요소들이 반라이 성의 적당한 전면과 깊이를 만들어냈으며, 충분한 지형 공간을 확보하여 견고하고 상호 연결된 반라이-옌쯔엉 성채를 형성합니다." (반라이-옌쯔엉 성도, 레꾸옥암, 탄호아 출판사, 2021)

『리치 트리우 히엔 쭝 로아이 치(Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi)』와 『다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi)』는 모두 거의 50년 동안 역사의 복잡한 변화로 인해 수도가 반라이(Van Lai)와 옌쯔엉(Yen Truong)으로 거의 번갈아 이전되었음을 명확히 밝힙니다. 구체적으로, 1546년부터 1553년까지는 반라이에 있었고, 1553년 6월부터 1570년 4월까지는 옌쯔엉으로, 1570년 4월부터 1577년 8월까지는 반라이로, 1557년 9월부터 1578년 6월까지는 옌쯔엉으로, 1578년 7월부터 1593년 3월까지는 왕이 탕롱 성으로 천도할 때까지 반라이에 있었습니다.

맥군에 맞선 "저항 수도"가 반라이에 거의 반세기 동안 존재했음을 분명히 해야 합니다. 네 명의 왕을 거치면서 말입니다. 전 세계의 영웅과 학자들이 이곳으로 모여들었고, 모두가 힘을 합쳐 싸웠습니다. 레군은 점점 더 강해졌고, 모든 전투에서 승리했습니다. 모든 문무 관리가 있는 조정이 설립되었습니다. 이곳에서 수많은 왕실 칙령과 명령이 곳곳에서 발표되었습니다. 또한 후레 왕조의 세 왕, 레쭝통, 레아인통, 레테통이 왕위에 올랐습니다. 그들이 죽은 후, 레짱통과 레쭝통은 반라이를 자신들의 안식처로 선택했습니다.

이는 반라이가 견고한 거점이었다면, 전쟁 발발 시 생존의 거점이자 레 왕조의 재건과 긴밀한 연관을 맺고 있었다면, 옌쯔엉은 수도 반라이를 수호하고 궁궐의 안전을 보장하며, 사방에서 영웅들이 모여드는 중요한 전략적 요충지였음을 보여줍니다. 그렇기에 왕이 수도 탕롱으로 천도했음에도 불구하고, 수십 년이 지난 후에도 반라이-옌쯔엉은 레 왕조의 왕좌가 위협받을 때마다 거점으로서의 가치를 유지했습니다.

레 왕조는 막 왕조의 전쟁 수행에 전력을 집중하는 한편, 국가에 봉사할 인재를 선발하는 데 심혈을 기울였습니다. 1554년부터 1592년까지 반라이-옌쯔엉에서 일곱 차례의 과거제가 시행되었습니다. 수험생들은 출세의 길을 찾기 위해 반라이 궁으로 몰려들었습니다. 이곳은 탕롱과 후에 의 수도와 함께 전국의 박사 학위 시험 장소로 자리 잡았습니다.

도자기 조각들은 르 왕조 후기의 고대 저항 수도의 흔적으로 확인되었습니다.

7번의 시험에 45명이 합격하여 박사 학위를 받았고, 그중 30명 이상이 대신이 되었으며, 많은 사람들이 왕의 사신으로 파견되었습니다. 박사 학위에 합격하여 고관이 된 사람들 중에는 풍칵코안, 응우옌특, 레짝뚜, 레누밧, 응우옌반자이 등 오늘날까지도 역사서에 기록되어 있습니다.

오늘날 하노이 문묘에는 82개의 박사비가 있는데, 그중 7개는 반라이에서 고시에 급제한 의사를 기록한 것입니다.올해의 박사비인 Canh Thin, Quang Hung 3 (1580)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "재능은 국가의 생명력이므로 널리 키우지 않을 수 없습니다. 우리 정권은 국가의 유산이므로 명확하게 기록하지 않을 수 없습니다. 이제 황제는 명예의 자리에 정권을 만들고, 수정하고, 재능을 키울 권리가 있습니다. 미래 세대가 본보기로 삼을 돌비를 세우고, 그들의 이름을 새겨 세상이 주목하고 존경하게 합니다. 위에는 선조의 충성심을 기리고 아래에는 당시 영웅에게 감사를 표하며, 여전히 보상하고 장려한다는 의미를 내포하고 있습니다..."(Xuan Chau Commune의 역사, Thanh Hoa Publishing House, 2004).

영어: 1593년 Le The Tong 왕이 Thang Long 성채로 이주한 지 431년이 흘렀습니다. 고대 성채인 Van Lai-Yen Truong의 흔적은 몇 군데만 남아 있습니다. 본당이 있던 자리는 이제 가시덤불로 뒤덮여 있고 오래된 계단에는 돌 코끼리 한 쌍과 말 한 마리가 홀로 서 있습니다. 벽돌 조각, 기와, 깨진 도자기 꽃병이 돌과 흙과 섞여 주변에 흩어져 있습니다. 마을을 둘러싼 성벽이라고 불리는 땅은 사람들이 도로를 만들기 위해 평평하게 깎았기 때문에 모양이 희미해졌습니다. Le 왕조가 제단을 세웠던 본당에서 서쪽으로 1km 떨어진 높은 언덕은 이제 야생 정원입니다... 일부 역사가와 문서에 따르면 Tay Son 군대가 처음 북쪽으로 진군했을 때 Thanh Hoa에 도착했을 때 Lam Kinh과 Van Lai를 파괴하여 Le 왕조의 모든 흔적을 지웠습니다. 그것도 이유일 수 있지만, 우리가 아는 것은 시간과 역사적 변화가 모든 사찰, 능묘, 궁궐을 휩쓸어 갔다는 것뿐입니다. 용안정, 남자오 제단, 과거학원과 같은 다른 유물들도 이제 초목에 둘러싸여 있거나 집과 학교로 뒤덮였습니다.

2021년 말, 탄호아성 인민위원회와 문화체육관광부(MCST)의 결정에 따라 탄호아성 문화체육관광부는 하노이 인문사회과학대학교 및 관련 기관과 협력하여 총 294m² 면적의 반라이-옌쯔엉 궁 유적지에 대한 조사, 탐사 및 발굴을 여러 장소에서 진행했습니다. 반라이 궁 유적지에서 수집된 유물은 유형이 비교적 다양합니다. 이후 탄호아성 문화체육관광부는 베트남 역사과학회와 협력하여 "레 왕조 역사 속 반라이-옌쯔엉 수도"라는 주제로 전국 학술대회를 개최했습니다. 또한 이번 회의에서 연구진은 람킨 특별 국가유적과 동등한 수준의 특별 국가유적, 레호안 사원을 지정하기 위한 서류를 조속히 완성하고, 호 왕조 성채 - 레호안 - 반라이 - 옌쯔엉 - 람킨을 잇는 영적 체험 관광 체인을 개발할 것을 제안했습니다. 가장 최근인 2023년 7월, 탄호아 역사과학협회는 토쑤언(Tho Xuan) 지역 인민위원회와 협력하여 "초기 레쭝훙(Le Trung Hung) 시대의 왕과 관리들, 그리고 반라이 - 옌쯔엉 축제"라는 주제의 과학 워크숍을 개최했습니다.

고대 요새는 더 이상 존재하지 않지만, 400년이 넘은 지금도 돌 코끼리는 여전히 눈물을 흘리며 미래 세대에게 황금기를 상기시키는 동시에 유물 유적지를 보존하고 복원하는 "문제"를 신속하게 해결하라고 우리에게 촉구하고 있습니다.

본 논문은 2021년 Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House에서 출간된 "Kinh Do Van Lai - Yen Truong" 책의 자료와 기타 자료를 활용하였습니다.

키우 후옌

출처: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm