바우두 가리비 섬과 바다를 바라보는 풍경

경제적 착취에 기반하여

20세기 80년대에 광남성 -다낭 지역에서 진행된 고고학 발굴 결과에 따르면, 고고학자들은 약 6,000년 전에 누이탄 현 땀쑤언 1읍 푸중 마을 푸빈 마을 바우두 마운드 지역에 고대인이 살았다고 밝혔습니다.

바우두는 꽝남성- 다낭 지역 의 희귀한 신석기 시대 유물이기도 합니다. 바우두의 고대인들은 연체동물의 껍데기를 무더기로 쌓아 두는 풍습이 있었습니다. 여러 세대에 걸쳐 이러한 폐기물은 모래와 흙과 함께 문화층을 이루며 축적되었습니다.

고고학자들은 문화층에서 발견된 유물을 연구하여 바우두의 고대 주민들이 주로 자연을 이용한 경제 활동을 했을 것으로 추정합니다. 자연 경관은 생계에 매우 유리했습니다. 쉽게 구할 수 있고 쉽게 이용할 수 있는 연체동물 외에도, 그들은 강과 바다에서 물고기를 잡는 풍부한 경험을 가지고 있었습니다.

특히 그들은 듀공을 포함하여 심해에 서식하는 큰 물고기를 잡을 수 있었습니다. 이는 그들이 바다로 나가기 위해 뗏목이나 통나무 카누를 만드는 법을 알고 있었음을 분명히 보여줍니다.

바우두의 고대 사람들은 주요 식량원인 해산물 외에도 초원, 습지, 숲에 서식하는 야생 동물을 사냥하기도 했습니다.

고고학자들은 예비 지질학 연구, 동물 뼈와 치아 식별, 꽃가루 포자 분석을 통해 고대 바우두족이 살았던 탐쑤언 지역의 고대 풍경을 부분적으로 재구성했습니다.
숲과 바다가 만나는 강어귀, 해안 지역입니다.

이곳에는 초원과 늪지대가 있어 사슴, 물소, 소, 코뿔소 등 초식동물에게 적합한 서식지입니다. 서쪽 구릉지에는 원숭이와 산양 두 종만 서식합니다.

이 지역의 식생은 염분을 좋아하는 식물입니다. 숲은 바다에서 멀지 않은 곳에 있으며, 붕방나무와 같은 녹말을 공급하는 나무와 밤, 라이, 잭프루트, 다양한 종류의 얌, 토란 등 식용 씨앗을 가진 나무가 많습니다.

탐사와 발굴 중에 수집된 석조 유물은 자갈로 만들어졌으며, 슬레이트와 품질이 좋지 않은 일부 퇴적암도 포함되었습니다.

고고학자들에 따르면, 바우두에서 수집된 석기 도구는 유형과 제조 기술 면에서 호아빈 문화의 석기 도구와 매우 유사합니다.

하지만 바우두 석기의 재료는 호아빈만큼 좋지 않습니다. 이는 서로 다른 생활 환경을 반영합니다. 호아빈의 고대인들은 강 자갈이 많은 석회암 산에서 살았지만, 바우두의 고대인들은 자갈이 매우 희귀한 해안 하구에서 살았습니다.

해안 지역의 첫 번째 소유자

발굴을 통해 많은 고대 인류의 유해가 발견되었습니다. 발굴 구덩이에 있는 유해의 현재 상태를 조사한 결과, 무덤은 조개 구덩이에 무릎을 굽힌 자세로 묻혔으며, 주변에는 몇 개의 석기와 작은 돌 조각들이 무덤을 표시하는 것으로 나타났습니다. 이는 바우두의 고대인들이 죽은 자를 매장하는 데 의식적이었음을 보여줍니다.

고대 인류의 유해에 관해 응우옌 란 꾸엉(Nguyen Lan Cuong) 부교수에 따르면, 치아의 구조, 두개골과 사지뼈의 특징을 토대로 볼 때, 고대 바우두족의 기대수명은 높지 않았으며, 단지 50세 정도였음을 알 수 있습니다.

인종적 특징과 관련하여 비교를 통해 Q-모드 상관 계수를 기준으로 보면 바우두 고대 두개골이 호아빈 문화의 고대 두개골에 가장 가까운 것으로 나타났는데, 이는 타인호아의 마이다지우 고대 두개골과 호아빈의 항초 고대 두개골이 오스트랄로이드 인종의 특징을 가지고 있기 때문이다.

이전 탐사 및 발굴 결과와 이전에 발견된 숯재 조각에 대한 C14 방사성 분석 방법을 토대로 볼 때, 바우두는 기원전 5030±60년경에 만들어진 것으로 추정됩니다.

Tran Quoc Vuong 교수는 도구와 매장 방법의 특성을 바탕으로 바우주를 신석기 시대로 분류했지만, "선토기-신석기 시대"라고 분류했습니다.

일부 연구자들은 고대 바우두족이 중부 지역의 후기 호아빈족으로, 해안 환경과 해안 섬을 개척하기 위해 이주했다고 주장합니다. 그들은 그곳에서 생존하고 발전할 수 있었으며, 베트남 해안 지역의 최초 주인 중 하나가 되었습니다.

아니면 그들은 퀸반 문화(응에안-하띤 해안 지역, 약 4,500년 전)의 초기 단계에 살았던 고대 민족일 수도 있습니다.

Quynh Van(Nghe An)에서 Bau Tro(Quang Binh)와 Bau Du(Quang Nam)까지 이어지는 후기 신석기 문화의 흔적을 따라가면, 후기 신석기의 "두피 섬" 문화에서 초기 금속 시대(사 후인 이전)까지의 발전이 북부에서 남부 중부까지 해안 지역에서 매우 길고 연속적인 과정임을 알 수 있습니다.

발전 과정에서 각 문화는 고유한 특징과 각기 다른 발전 단계를 지닙니다. 하지만 신석기 시대 후기에 나타난 직간접적인 연관성은 여전히 존재합니다. 바우 쩌 문화의 항아리 무덤은 사후인 문화 항아리 무덤 양식의 시초로 여겨지며, 이는 중부 베트남 금속 시대 초기의 특징입니다.

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