모신(母神)과 성 쩐(聖)을 숭배하는 예술 형태 중 하나인 차우반(Chau Van) 노래는 그 자체로 독특한 문화적, 정신적 가치를 지니고 있습니다. 이 예술 형태는 예술의 표현일 뿐만 아니라, 신앙과 심오한 선율이 어우러진 신성한 공간에서 사람들의 마음이 울려 퍼지는 메아리이기도 합니다.
핫차우반은 사람들의 정신적, 종교적 욕구에서 탄생했으며, 음악 , 문학, 춤, 의식이 조화롭게 어우러져 탄생했습니다. 노래는 신들의 공덕을 노래하며 도덕성과 인간성에 대한 교훈을 전달합니다. 가사는 단순하지만 심오하고, 멜로디는 감정 상태에 따라 유연하게 변화하며, 다른 어떤 형태의 민속 예술도 따라올 수 없는 매력을 선사합니다. 공연 장소는 주로 사원, 신사, 그리고 양초, 향, 그리고 전통 악기 소리의 신비로운 빛으로 뒤덮인 곳입니다. 이러한 배경 속에서 사람들은 보이지 않는 세계와 연결되어 위안과 영적 지지를 얻는 듯합니다.
차우반 의식에서 각 등장인물은 서로 다르지만 긴밀하게 연결된 역할을 맡습니다. 성인을 모시는 탄동(Thanh Dong)이 의식의 중심을 이루며, 꿍반(Cung Van), 악사, 그리고 하인들이 이를 뒷받침합니다. 이 모든 것이 어우러져 음악과 의식이 어우러져 사람들을 숭고한 감정의 경지로 이끕니다. 공연자들의 의상과 소품 또한 지역적 정체성을 표현하며, 베트남 문화의 풍부함과 다양성을 반영합니다. 킴타이사(부반) 티엔흐엉 사원의 공덕예술가 쩐티후에가 차우반 의식을 거행하고 있다. 사진: 바오남딘
하지만 이 예술 형태는 사라지고 변형될 위기에 처해 있습니다. 상업화, 전통적 정체성에 어긋나는 변화, 그리고 부적절한 장소에서의 남용은 본래의 신성한 가치를 침식해 왔습니다. 비표준적인 의상, 신성하지 않은 장소에서의 의식 거행, 과도한 요금 부과와 같은 일부 일탈적인 행위는 핫쩌우반의 명성을 점차 잃게 만들었습니다. 이 예술 형태의 "살아있는 보물"인 장인의 부족 또한 주요 과제 중 하나입니다. 유능한 후계자 없이 장인들이 늙어갈 때, 차우반 예술은 중단될 위기에 처해 있습니다.
이러한 상황에 직면하여 남딘성 을 비롯한 여러 지역에서 핫쩌우반의 가치를 보존하고 증진하기 위한 조치를 시행해 왔습니다. 한티엔 클럽이나 남딘 핫쩌우반 클럽과 같은 핫쩌우반 클럽 설립은 지역 사회의 문화 활동을 유지하는 데 기여하는 동시에 장인들이 경험을 공유하고 가르칠 수 있는 기회를 마련해 왔습니다. 푸데이(Phu Day)와 쩐 사원(Tran Temple)과 같은 유적지 방문과 결합된 방과 후 교육 프로그램은 젊은 세대가 핫쩌우반에 더욱 가까이 다가갈 수 있도록 도왔습니다. 이러한 수업을 통해 학생들은 문화에 대한 이해를 높일 뿐만 아니라 유산에 대한 존중심을 키울 수 있습니다.
당 부 쩐 나(Dang Vu Tran Nha) 씨는 차우반(Chau Van)이라는 고대 예술을 미래 세대에 전수하기 위해 항상 노력합니다. 사진: BTB
지역 사회와 정부 간의 강력한 연계 없이는 보존이 불가능합니다. 예술가들은 과거와 현재를 연결하는 다리 역할을 계속할 수 있도록 존중받고 지원받아야 합니다. 동시에 문화 분야는 핫쩌우반(Hat Chau Van)을 문화예술 학교 교육과정에 포함하는 등 공식적인 교육 프로그램을 개발해야 합니다. 이것이 바로 이 유산이 지역 사회를 넘어 국제 무대로 지속 가능하게 전승될 수 있는 방법입니다.
예술적 관점에서 핫쩌우반은 홍강 삼각주의 선율부터 민속 실내악, 전통 체오(Cheo) 선율부터 지역 민요의 영향까지 다양한 민속적 요소들이 융합된 예술입니다. 풍부한 오케스트라 연주와 독특한 변주, 그리고 변형은 이 예술 형식의 특별한 매력을 만들어냈습니다. 핫쩌우반은 사람과 신을 연결하는 수단일 뿐만 아니라, 전통 문화적 가치를 보존하고 전파하는 장소이기도 합니다.
핫쩌우반을 보존하는 것은 예술가들만의 책임이 아니라 사회 전체의 과제입니다. 모든 시민은 이 유산의 가치를 인식하고, 핫쩌우반을 보존하는 것을 민족 문화에 대한 자부심을 표현하는 한 방법으로 여겨야 합니다. 전통적 가치가 제대로 보존되고 증진될 때, 이 유산은 민족의 마음속에 영원히 살아 숨 쉬며 과거와 미래를 잇는 든든한 다리가 될 것입니다.
댓글 (0)