ពីចលនាភូមិសាស្ត្រ ទន្លេ Ma Giang តែមួយគត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ពីការរៀបចំដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃធម្មជាតិ យើងមាន Ma Giang ជាមួយនឹងទេសភាពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញដូចសព្វថ្ងៃនេះ។ ហើយក្នុងដំណើរនៃការបង្កើតនោះ ជំនាន់ជនជាតិ Thanh ជាមួយនឹងទេពកោសល្យ និងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ បានរួមគ្នាត្បាញពណ៌វប្បធម៌ និងស្មារតី បន្ថែមភាពទាក់ទាញនៃទន្លេ។
ក្នុងដំណើរពីដី Muong Lat ទៅកាន់ទីក្រុង Thanh Hoa ទន្លេ Ma បង្កើតបានជាអាងធំមួយដែលមានដៃទន្លេសំខាន់ៗជាច្រើនដូចជា៖ ទន្លេ Luong ទន្លេ Lo ទន្លេ Buoi ទន្លេ Chu ... មកទល់មុខនឹងទន្លេ Ma នាពេលរសៀលដែលមានពន្លឺថ្ងៃក្នុងខែឧសភា ទឹកពណ៌មាស បេះដូងរំកិលដោយកំណាព្យវែង "Singing at the Wave Gate" (2018, Khiet Poem Publishing for People)។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត - ឫសវប្បធម៌និងខាងវិញ្ញាណ។ “ទន្លេម៉ានៅតែហូរក្បែរផ្ទះយើង” ពេលខ្លះយើងឃើញវាថាជា “ខ្សែដែលលាតសន្ធឹងពីសម័យបុរេប្រវត្តិ” ជួនកាលដូចជា “កន្សែងចាស់ជូតញើសពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់/ ជូតភ្នែកហត់នឿយដែលតស៊ូដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត/ ជូតចបកាប់ និងនង្គ័ល អស់រលីង ហើយស្វែងរកស្រូវ/ ជូតមុខក្រៀមក្រំ/ ក្រៀមក្រំក្រៀមក្រំ។ ស្នាមញញឹមស្ងួត កខ្វក់”... ស្រាប់តែយើងឃើញទន្លេដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះ ហាក់បីដូចជាកំពុងហូរចូលខ្លួន “ទឹកជ្រោះដែលស្រក់លើស្បែក/ ការឈឺចាប់ដែលស្រក់នៅវាលស្រែ”... នៅកន្លែងដែលយើងកើត និងធំធាត់ “ទឹកជ្រោះរាប់រយ និងទឹកហូរហូរចូលសូត្រ/ ភូមិអណ្តែតចុះក្រោមរាងជាច្រាំងទន្លេ/ ចុងឬស្សី។ ហើយកូនប្រុសពេញមួយជីវិតដេកផ្អៀង / គ្របដណ្ដប់ដោយភក់ ហើយឈរត្រង់ក៏ផ្អៀង»...
ការស្វែងរកឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាមួយទន្លេ Ma គឺជាដំណើរឆ្លងកាត់វប្បធម៌បុរាណរបស់ Thanh ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវចុងក្រោយ Hoang Tuan Pho បាននិយាយនៅពេលសរសេរសៀវភៅ "The Quintessence of Thanh Culture" (2019, Thanh Hoa Publishing House)៖ "ទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មបញ្ជាក់ថា មនុស្សបុព្វកាលបុរាណបំផុតនៅ Thanh បានបង្កើតជើងពីរដំបូង និងឈរលើថ្ម។ ឧបករណ៍បច្ចេកទេសពូថៅពីបំណែក basalt សម្រាប់ផលិតកម្លាំងពលកម្ម ឧបករណ៍ត្រូវបានកែលម្អជាបណ្តើរៗតាមសម័យកាល និងដំណាក់កាលតាមដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យថ្ម និងយុគសំរិទ្ធ ជាមួយនឹងអរិយធម៌ដុងសឺនដ៏ត្រចះត្រចង់ ដែលទាំងអស់នេះកើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេម៉ា។ ភ្នំ Do ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំ ដែលទន្លេ Chu និងទន្លេ Ma ចូលគ្នា។ នៅទីនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញវត្ថុបុរាណពីថ្ម ដូចជា ពូថៅដៃ ឧបករណ៍សម្រាប់កាប់ឆៅ ស្នូលថ្ម ដុំពក... ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃបច្ចេកទេសច្រេះបុរាណរបស់មនុស្សសម័យដើម។ អាស្រ័យហេតុនេះ តំបន់ភ្នំ Do ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "សិក្ខាសាលាបុព្វកាល" ដែលជាកន្លែងបានឃើញ "ថ្ងៃរះនៃមនុស្សជាតិ" នៅលើទឹកដីថាញ់។ នៅតាមដងទន្លេ Ma ប្រជាជនក៏បានរកឃើញដាននៃមនុស្សសម័យដើមនៅភ្នំ Nuong ភ្នំ Quan Yen (Yen Dinh) ភ្នំ No (ឃុំ Vinh An ស្រុក Vinh Loc)។ ស្គរសំរិទ្ធ - និមិត្តសញ្ញា "ព្រះអាទិត្យ" ដ៏អស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ Dong Son ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភូមិបុរាណនៅលើច្រាំងទន្លេ Ma ។ អ្នកប្រាជ្ញរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ R. Yuvipper បានធ្វើអត្ថាធិប្បាយថា៖ «តាំងពីដើមនៃយុគសម័យ Paleolithic អឺរ៉ុបបុរាណត្រូវបែរមុខទៅទិសខាងកើត»។ សាស្ត្រាចារ្យប្រវត្តិសាស្ត្រ Pham Huy Thong បានសរសេរថា៖ "ជនជាតិវៀតណាមសម័យបុរាណធ្លាប់ស្ទាត់ជំនាញជីវិតដ៏រុងរឿងជាមួយវប្បធម៌ Dong Son ជាមួយស្តេច Hung។ សារីរិកធាតុ Dong Son នៅលើច្រាំងទន្លេ Ma បង្ហាញនូវទេពកោសល្យពូកែក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងវាយស្គរសំរិទ្ធ ដែលមានភាពស៊ីវិល័យជាងអឺរ៉ុបក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងជនជាតិវៀតណាមបុរាណ"។
មិនត្រឹមតែជាកន្លែងដែលរក្សាដាននៃបុរេប្រវត្តិ-សម័យដើមប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ទន្លេ Ma ក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ និងវីរភាពជាច្រើននៅទូទាំងសង្រ្គាមតស៊ូដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រទេសទាំងពីរផងដែរ។ គ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើងជាច្រើនគ្រាប់បានលិចចូលទៅក្នុងទន្លេ រួមជាមួយនឹងស្នាមប្រឡាក់ឈាមជាច្រើន ជីវិតជាច្រើនដែលត្រូវបានពលី យុវជនជាច្រើននាក់ដេកនៅមាត់ទន្លេ។ ទន្លេហាំរ៉ុង - ទន្លេម៉ាបានក្លាយជារឿងព្រេង ជាកន្លែងដែលបង្ហាញនូវស្នាដៃវីរភាពជាច្រើននៃពេលវេលាដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន និងភាពក្លាហានក្នុងការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យជាតិ និងសេរីភាពសម្រាប់ប្រជាជន។
ការឡើងចុះតាមដងទន្លេ Ma ក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្ត-វប្បធម៌-វិញ្ញាណនោះ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងរីករាយ និងរំភើបនៅពេលដើរទៅទស្សនា ទស្សនា និងថ្វាយធូបនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា និងព្រះបរមរាជវាំង។
មកដល់ Hoang Phuong (ស្រុក Hoang Hoa) ភ្ញៀវទេសចរណ៍មិនត្រឹមតែអាចគយគន់ទេសភាពជនបទដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានទស្សនា និងស្វែងយល់ពីសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងតំបន់៖ ទៅប្រាសាទ Hien Thanh ប្រាសាទ Tran Khat Chan ផ្ទះសហគមន៍ Phuong Mao វត្ត Vinh Phuc (វត្ត Gia) ... វត្តបែរមុខទៅមាត់ទន្លេ Ma នៅឆ្ងាយពីជួរ ឡុង ហម (ហាំរ៉ុង)។ ការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍វត្តអារាមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេង និងប្រវត្តិមិនផ្លូវការអំពីជីវិត និងអាជីពរបស់ស្តេច Quang Trung ។ យោងទៅតាមព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងភូមិ៖ នៅពេលដែលស្តេច Quang Trung ដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ពី Phu Xuan ទៅកាន់ភាគខាងជើងដើម្បីកម្ចាត់កងទ័ព Qing ក្នុងអំឡុងពេលការហែក្បួនដ៏លឿនដូចរន្ទះនោះ វីរៈបុរសជាតិបានឆ្លងកាត់ខេត្ត Nghe An និង Thanh Hoa ដើម្បីជ្រើសរើសកងជីវពល និងការផ្គត់ផ្គង់បន្ថែមទៀត។ នៅស្ថានីយយោធានៅពេលនោះ កងទ័ពបានឈប់នៅភូមិ Vinh Gia ដើម្បីសម្រាក និងទទួលស្បៀងអាហារ។
ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា និងប្រវត្តិសាស្រ្ត វត្ត Gia ក៏ត្រូវបានជួសជុល និងតុបតែងផងដែរ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន វត្ត Gia លែងរក្សាស្ថាបត្យកម្មបុរាណរបស់ខ្លួនទៀតហើយ ប៉ុន្តែរូបរាងដ៏ធំទូលាយនៃវត្តតែម្នាក់ឯងបង្ហាញពីភាពរឹងមាំ ស្មារតី ការយល់ដឹង និងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់កូនចៅជំនាន់ក្រោយនៅទីនេះ។ សៀវភៅ “វត្តថាញ” (ភាគ១) ពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិត៖ វត្តមានរចនាសម្ព័នរាង Dinh មានសាលខាងមុខ និងសាលធំមួយ ផ្ទះបូជាមាតា និងផ្ទះបូជាដូនតា។ វត្តនេះនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើនដូចជា៖ ព្រះពុទ្ធបដិមា រូបសំណាកមាតា ចម្លាក់លៀនថ្ម បន្ទះម្នាងសិលាផ្តេក ប្រយោគស្រប និងវត្ថុសក្ការៈបូជា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅវត្ត Gia អ្នកភូមិ Vinh Gia តែងតែរៀបចំពិធីបុណ្យ Ky Phuc នៅថ្ងៃទី ៨ នៃខែទី ២ តាមច័ន្ទគតិ។ ពិធីបុណ្យនេះមានក្បួនដង្ហែយ៉ាងធំ ដោយមានទង់ និងឆ័ត្រផ្លុំ... ពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើមពីវត្ត To Hien Thanh និង Tran Khat Chan ដោយមានពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ បន្ទាប់មកដង្ហែរប៉ាន់ ចាន និងអង្រឹង ដើរតាមទំនប់ទឹកនៅត្រើយខាងជើងទន្លេ Ma ចុះទៅកាន់វត្ត Gia ដើម្បីថ្វាយបង្គំ អុជធូប បួងសួង ជុំវិញភូមិ...
ទន្លេ Ma - ទន្លេនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ជំនឿ និងវិញ្ញាណបានក្លាយជាប្រភពបំផុសគំនិតសម្រាប់សិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនរបស់ Thanh Hoa ជាពិសេសប្រទេសទាំងមូល ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍ ប៉ះនឹងមនោសញ្ចេតនា និងដាស់ដួងចិត្តអ្នកអានជាច្រើនជំនាន់៖ “សួរស្តីទន្លេពាន់ឆ្នាំ/ ដែលបាននាំព្រលឹងមាតុភូមិទៅកាន់សមុទ្រនៃទឹកជ្រោះយ៉ាងលឿន/ អ្នកដែលនាំដួងវិញ្ញាណក្ខន្ធនៃមាតុភូមិទៅកាន់សុគតិភព។ ប្រភព / ឯណាទៅណាជាច្រកនៃក្តីស្រឡាញ់ ទីដប់ពីរនៃការចងចាំ?” ... វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាប់វត្តអារាម ទីសក្ការបូជា និងព្រះបរមរាជវាំងតាមដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនៃទន្លេ Ma ពីភ្នំជ្រៅទៅកាន់បេះដូងដ៏រ៉ូមែនទិកនៃទីក្រុង Thanh Hoa មុនពេលហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ... ប៉ុន្តែប្រហែលជាដែនដីនីមួយៗ និងទីកន្លែងដែលគោរពបូជាវិញ្ញាណតាមដងទន្លេ Ma ។ នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការធ្វើដំណើររបស់វា ទន្លេ Ma បង្កើតច្រាំងទន្លេពណ៌បៃតង និងភូមិដែលរីកចម្រើន។ បន្ទាប់មក កូនចៅ ចៅៗ ក្នុងភូមិ ឃុំ បានរួមដៃគ្នា រួមវិភាគទាន នូវទឹកចិត្ត ប្រាជ្ញា និងគំនិតច្នៃប្រឌិត ដើម្បីត្បាញរូបភាព សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមដ៏វិសេសវិសាល លាយឡំទៅក្នុងទន្លេ។
ង្វៀន លីន
ប្រភព
Kommentar (0)