ចង្ហាន់សម្រាប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា

តង្វាយសម្រាប់ "ការលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់" ។ រូបថត៖ រូបភាព

1. រដូវ Vu Lan ឆ្លងកាត់ផ្លូវលំ ជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបនៃផ្លែឈើទុំនៅលើដើមឈើ។ ប្រជាជន Quang រវល់សម្អាតអាសនៈ និងរៀបចំថាសថ្វាយព្រះច័ន្ទពេញវង់។ ប្រហែលជាដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រជាជនខេត្ត Quang តែងតែចាត់ទុកថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា ជារដូវ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណដល់បុព្វបុរស ដូច្នេះហើយបានជាគេប្រារព្ធធ្វើនៅវត្តអារាម។

គ្រួសារនីមួយៗរៀបចំអាហារបួស និងថាសផ្លែឈើ៥មុខ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងដូនតា ជំនួសឱ្យការថ្វាយចានសាច់ដូចតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងជើង។

កាល​ពី​មុន ថាស​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី ខែ​ពិសាខ មាន​រសជាតិ​ឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់។ ម្តាយនៅជនបទតែងតែរក្សារូបមន្ត៖ ក្រៅពីអង្ករស ថាសដាក់ទានត្រូវមាន ស៊ុបមួយ សម្ល១ សម្ល ១ ចាន ស្ងោរ ១ ចាន… ជាការពិតណាស់ បាយដំណើប និងស៊ុបផ្អែម មិនអាចខ្វះបានពីថាសថ្វាយនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗឡើយ។

នៅខែកក្កដា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ជាញឹកញាប់មានភ្លៀងធ្លាក់នៅពេលរសៀល ដែលធ្វើឲ្យគ្រែបន្លែ និងដើមទំពាំងបាយជូរត្រជាក់នៅក្នុងសួនច្បារផ្ទះ។ ម្តាយ​ជន​ជាតិ​រើស​វា​មក​ចម្អិន​ជា​ម្ហូប​បួស​សុទ្ធ​ដើម្បី​ថ្វាយ​ដល់​ដូនតា។

ស៊ុបប្រហិតមួយចាន ចម្អិនជាមួយផ្សិតចំបើង។ សណ្តែកវែង សណ្តែកព្រិល ឬផ្កាលីលីទឹក កូរជាមួយតៅហ៊ូចៀនពណ៌មាស។ ខ្នុរវ័យក្មេងចំហុយក្នុងទឹកស៊ីអ៊ីវបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបរបស់ហ្សេន ចានដំឡូងផ្អែមទុកពណ៌បៃតងជាមួយពណ៌ស្មៅ… ប៉ុណ្ណឹងទេ ប៉ុន្តែចានបួសសម្រាប់ដូនតាក្នុងរដូវវូឡានក្នុងសម័យបុរាណបានបង្កើតនូវ មុខម្ហូប ដែលបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបនៃជនបទ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជីវិតគឺខុសពីអតីតកាលច្រើនណាស់ ដូច្នេះហើយការថ្វាយដង្វាយក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ លែងសាមញ្ញដូចមុនទៀតហើយ។ ម្ហូបបួសដែលចម្អិនជាមួយគ្រឿងផ្សំនាំចូល ឬកែច្នៃដោយឧស្សាហកម្ម កាន់តែសម្បូរបែប ទាក់ទាញ និងប្រណិតជាង។

ទោះបីជាម្ចាស់ផ្ទះរវល់ពេកក្នុងការធ្វើម្ហូបក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្រាន់តែហៅទូរស័ព្ទមកភោជនីយដ្ឋាននឹងដឹកជូនដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការណែនាំសម្រាប់ការគោរពបូជា។

ដឹងថាងាយស្រួល ចំណេញពេលក្នុងផ្ទះបាយ... ប៉ុន្តែនៅតែស្ដាយពេលវេលាដែលខ្ញុំបានជួបជុំជាមួយជីដូន និងម្តាយក្នុងផ្ទះបាយតូច ធ្វើម្ហូប រៀបចំ និងជូនលោកតាខ្ញុំនូវអាហារបួសសុទ្ធ!

2. មនុស្សជាច្រើនគិតខុសថា ការថ្វាយបង្គំ Vu Lan ក៏ជាថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ផងដែរ។ ព្រោះ​បុណ្យ​ទាំង​ពីរ​នេះ​មាន​បុណ្យ​សំខាន់​នៅ​ថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ​៧ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​នៃ​បុណ្យ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។

តំបន់ជាច្រើននៅភាគខាងជើង ផ្តោតសំខាន់លើពិធី ប្រគេនចង្ហាន់ដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ ចំណែកនៅភាគខាងត្បូង ចាត់ទុកថាជាថ្ងៃ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្តាយ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាមកពីប្រទេសទាំងពីរទេ ប៉ុន្តែនៅ ខេត្ត Quang Nam នៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 បន្ថែមពីលើការតមបួសនៅលើអាសនៈព្រះពុទ្ធនិងដូនតានឹងមានថាសសម្រាប់បូជាដាច់ដោយឡែកនៅខាងក្រៅដើម្បីបូជាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងទីធ្លា។

មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីថ្ងៃ “លើកលែងទោសដល់មរណៈ” “ខែខ្មោច” ដូច្នេះហើយ ពិធីថ្វាយដង្វាយក៏មានលក្ខណៈពិសេសផងដែរ។ ជារឿយៗមនុស្សចម្អិនបបរពណ៌សស្តើងបំផុត (បបរផ្កា) ហើយដាក់វានៅក្នុងចានធំមួយដោយបញ្ចូលស្លាបព្រាពីរបីនៅកណ្តាលថាស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅតាមតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើង ប្រជាជនតែងតែយកបបរមកបាចលើស្លឹកចេក ដើម្បីឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធបានទៅកាន់សុគតិភពដោយងាយ។

លើសពីនេះ ថាស​ថ្វាយ​មិនអាច​ខ្វះ​ដំឡូងមី ស្ករគ្រាប់ ពោតលីង បាយ អំបិល និង​ក្រដាស​សក្ការៈ​បានទេ។ ទាំងនេះគឺជាវត្ថុជាក់ស្តែង ដែលអាចរកបានក្នុងបរិមាណច្រើន ដើម្បីងាយស្រួលផ្តល់ដល់ព្រលឹងអកុសលជាច្រើន។

ក្រោយ​ពី​ថ្វាយ​តង្វាយ​ហើយ តង្វាយ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​នៅ​ផ្លូវ​បំបែក។ តាមការគិតបែបឆោតល្ងង់របស់មនុស្សបុរាណ ផ្លូវបំបែកជាកន្លែងដែលមានមនុស្សឆ្លងកាត់ច្រើន ដូច្នេះប្រាកដជាមានព្រលឹងវង្វេងជាច្រើន…

ជួន​កាល បង្អែម និង​ដង្វាយ​ដល់​ព្រលឹង​ដែល​វង្វេង​ក្លាយ​ជា​អាហារ​សម្រាប់​ជន​ក្រីក្រ និង​អនាថា។ មនុស្សជាច្រើនដែលក្រោយមកបានល្បីឈ្មោះបានរៀបរាប់ពីកុមារភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេឃ្លាន ហើយបានប្រើតង្វាយដើម្បីទទួលទានអាហាររបស់ពួកគេ…

ទំនៀម​ទម្លាប់​ថ្វាយបង្គំ​មនុស្ស​ស្លាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ពេញបូណ៌មី ខែ​ពិសាខ តែងតែ​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ខេត្ត Quang គោរព​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្កប់ដោយមនុស្សជាតិ សាមគ្គីភាព និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជាតិ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/mam-cung-ram-thang-bay-3139705.html