ចង្ហាន់សម្រាប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា

ច្រើនជាង-ខែកក្កដា-តាមច័ន្ទគតិ-1999k-pig-turning-side-2.jpg — តង្វាយសម្រាប់ "ការលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់" ។ រូបថត៖ រូបភាព

1. រដូវ Vu Lan ឆ្លងកាត់ផ្លូវលំ ជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបនៃផ្លែឈើទុំនៅលើដើមឈើ។ ប្រជាជន Quang រវល់សម្អាតអាសនៈ និងរៀបចំថាសថ្វាយព្រះច័ន្ទពេញវង់។ ប្រហែលជាដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រជាជនខេត្ត Quang តែងតែចាត់ទុកថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែកក្កដា ជារដូវ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណដល់បុព្វបុរស ដូច្នេះហើយបានជាគេប្រារព្ធធ្វើនៅវត្តអារាម។

គ្រួសារនីមួយៗរៀបចំអាហារបួស និងថាសផ្លែឈើ៥មុខ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងដូនតា ជំនួសឱ្យការថ្វាយចានសាច់ដូចតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងជើង។

កាលពីមុន ថាសសម្រាប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ មានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ ម្តាយនៅជនបទតែងតែរក្សារូបមន្ត៖ ក្រៅពីអង្ករស ថាសដាក់ទានត្រូវមាន ស៊ុបមួយ សម្ល១ សម្ល ១ ចាន ស្ងោរ ១ ចាន… ជាការពិតណាស់ បាយដំណើប និងស៊ុបផ្អែម មិនអាចខ្វះបានពីថាសថ្វាយនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗឡើយ។

នៅខែកក្កដា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ជាញឹកញាប់មានភ្លៀងធ្លាក់នៅពេលរសៀល ដែលធ្វើឲ្យគ្រែបន្លែ និងដើមទំពាំងបាយជូរត្រជាក់នៅក្នុងសួនច្បារផ្ទះ។ ម្តាយជនជាតិរើសវាមកចម្អិនជាម្ហូបបួសសុទ្ធដើម្បីថ្វាយដល់ដូនតា។

ស៊ុបប្រហិតមួយចាន ចម្អិនជាមួយផ្សិតចំបើង។ សណ្តែកវែង សណ្តែកព្រិល ឬផ្កាលីលីទឹក កូរជាមួយតៅហ៊ូចៀនពណ៌មាស។ ខ្នុរវ័យក្មេងចំហុយក្នុងទឹកស៊ីអ៊ីវបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបរបស់ហ្សេន ចានដំឡូងផ្អែមទុកពណ៌បៃតងជាមួយពណ៌ស្មៅ… ប៉ុណ្ណឹងទេ ប៉ុន្តែចានបួសសម្រាប់ដូនតាក្នុងរដូវវូឡានក្នុងសម័យបុរាណបានបង្កើតនូវ មុខម្ហូប ដែលបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបនៃជនបទ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជីវិតគឺខុសពីអតីតកាលច្រើនណាស់ ដូច្នេះហើយការថ្វាយដង្វាយក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ លែងសាមញ្ញដូចមុនទៀតហើយ។ ម្ហូបបួសដែលចម្អិនជាមួយគ្រឿងផ្សំនាំចូល ឬកែច្នៃដោយឧស្សាហកម្ម កាន់តែសម្បូរបែប ទាក់ទាញ និងប្រណិតជាង។

ទោះបីជាម្ចាស់ផ្ទះរវល់ពេកក្នុងការធ្វើម្ហូបក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្រាន់តែហៅទូរស័ព្ទមកភោជនីយដ្ឋាននឹងដឹកជូនដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការណែនាំសម្រាប់ការគោរពបូជា។

ដឹងថាងាយស្រួល ចំណេញពេលក្នុងផ្ទះបាយ... ប៉ុន្តែនៅតែស្ដាយពេលវេលាដែលខ្ញុំបានជួបជុំជាមួយជីដូន និងម្តាយក្នុងផ្ទះបាយតូច ធ្វើម្ហូប រៀបចំ និងជូនលោកតាខ្ញុំនូវអាហារបួសសុទ្ធ!

2. មនុស្សជាច្រើនគិតខុសថា ការថ្វាយបង្គំ Vu Lan ក៏ជាថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ផងដែរ។ ព្រោះបុណ្យទាំងពីរនេះមានបុណ្យសំខាន់នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ៧ ប៉ុន្តែអត្ថន័យនៃបុណ្យទាំងពីរនេះខុសគ្នាទាំងស្រុង។

តំបន់ជាច្រើននៅភាគខាងជើង ផ្តោតសំខាន់លើពិធី ប្រគេនចង្ហាន់ដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៧ តាមច័ន្ទគតិ ចំណែកនៅភាគខាងត្បូង ចាត់ទុកថាជាថ្ងៃ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្តាយ។

ខ្ញុំមិនដឹងថាមកពីប្រទេសទាំងពីរទេ ប៉ុន្តែនៅ ខេត្ត Quang Nam នៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 បន្ថែមពីលើការតមបួសនៅលើអាសនៈព្រះពុទ្ធនិងដូនតានឹងមានថាសសម្រាប់បូជាដាច់ដោយឡែកនៅខាងក្រៅដើម្បីបូជាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងទីធ្លា។

មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីថ្ងៃ “លើកលែងទោសដល់មរណៈ” “ខែខ្មោច” ដូច្នេះហើយ ពិធីថ្វាយដង្វាយក៏មានលក្ខណៈពិសេសផងដែរ។ ជារឿយៗមនុស្សចម្អិនបបរពណ៌សស្តើងបំផុត (បបរផ្កា) ហើយដាក់វានៅក្នុងចានធំមួយដោយបញ្ចូលស្លាបព្រាពីរបីនៅកណ្តាលថាស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅតាមតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើង ប្រជាជនតែងតែយកបបរមកបាចលើស្លឹកចេក ដើម្បីឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធបានទៅកាន់សុគតិភពដោយងាយ។

លើសពីនេះ ថាសថ្វាយមិនអាចខ្វះដំឡូងមី ស្ករគ្រាប់ ពោតលីង បាយ អំបិល និងក្រដាសសក្ការៈបានទេ។ ទាំងនេះគឺជាវត្ថុជាក់ស្តែង ដែលអាចរកបានក្នុងបរិមាណច្រើន ដើម្បីងាយស្រួលផ្តល់ដល់ព្រលឹងអកុសលជាច្រើន។

ក្រោយពីថ្វាយតង្វាយហើយ តង្វាយទាំងអស់ត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយនៅផ្លូវបំបែក។ តាមការគិតបែបឆោតល្ងង់របស់មនុស្សបុរាណ ផ្លូវបំបែកជាកន្លែងដែលមានមនុស្សឆ្លងកាត់ច្រើន ដូច្នេះប្រាកដជាមានព្រលឹងវង្វេងជាច្រើន…

ជួនកាល បង្អែម និងដង្វាយដល់ព្រលឹងដែលវង្វេងក្លាយជាអាហារសម្រាប់ជនក្រីក្រ និងអនាថា។ មនុស្សជាច្រើនដែលក្រោយមកបានល្បីឈ្មោះបានរៀបរាប់ពីកុមារភាពក្រីក្ររបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេឃ្លាន ហើយបានប្រើតង្វាយដើម្បីទទួលទានអាហាររបស់ពួកគេ…

ទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំមនុស្សស្លាប់នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ តែងតែត្រូវបានប្រជាជនខេត្ត Quang គោរពជាផ្នែកមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្កប់ដោយមនុស្សជាតិ សាមគ្គីភាព និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណជាតិ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/mam-cung-ram-thang-bay-3139705.html