បញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីបន្ទាប់ពីទទួលបានកិត្តិយស

Thanh Hoa មានប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី (ICH) សម្បូរបែប និងចម្រុះជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌជាច្រើនដែលបានហួសពីដែនកំណត់ភូមិសាស្រ្ត និងកន្លែងរស់នៅរបស់សហគមន៍មួយ ក្លាយជា ICH ជាតិ។ នេះជាប្រភពនៃមោទនភាព ហើយក៏ជាទំនួលខុសត្រូវរបស់មូលដ្ឋាន និងប្រជាជនក្នុងការរួមដៃគ្នាថែរក្សា អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃ ដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌអាចបញ្ជាក់បានកាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងសហគមន៍។

ក្រុមចម្រៀងវេទមន្តរបស់ជនជាតិ Muong (ង៉ុកឡាក់)។

អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ទៅង៉ុកឡាក់ ជ្រួតជ្រាបក្នុងបទចម្រៀង និងរាំតាមគង និងស្គរនៃពិធីបុណ្យ Pon Poong ឬបទភ្លេង Xuong giao duyen ដ៏សែនរីករាយ ការច្រៀង sac bua ដ៏រីករាយ ... ប្រាកដជានឹងនៅជាប់នឹងទឹកដីនេះជារៀងរហូត។ នៅពេលនិយាយអំពីការច្រៀង sac bua យើងមិនអាចនិយាយបានទេ ក្រៅពីការលើកឡើងពីសិល្បករកិត្តិយស Pham Vu Vuong ភូមិ Thuan Hoa ឃុំ Quang Trung ។ “ការច្រៀងអក្ខរា គឺជាទម្រង់វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Muong ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ និងបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ប្រសិនបើកាលពីមុន ការច្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធគឺធ្វើឡើងតែក្នុងពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃចូលឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីត្រូវបានលើកតម្កើងជាសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ការច្រៀងអក្ខរាវិរុទ្ធហាក់ដូចជាបានក្លាយទៅជាចលនាច្រៀងក្នុងឱកាសបុណ្យទាន មង្គលការ ពិធីខួបកំណើត ពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី... ក្រុមសូត្រមន្តទៅណាមកណា ភូមិក៏អ៊ូអរ បរិយាកាសរីករាយ និងស្រស់ស្រាយ ភ្លេងការសូត្រមន្តមានច្រើនបែប ដូចជាការបើកទ្វារ ការបែងចែកដី ការជូនពរឆ្នាំថ្មី ... ទាំងការបំពេញបំណងប្រាថ្នា ក្តីស្រមៃ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ និងទស្សនិកជន ព្រមទាំងផ្សារភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងសង្គម សមាជិកកាន់តែច្រើនឡើងៗ អាយុកាន់តែក្មេងជាងវ័យ ហើយពួកគេអនុវត្តជាប្រចាំ ដើម្បីនាំយកទំនុកច្រៀង និងច្រៀង ដើម្បីលើកស្ទួយជីវិត "ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ថ្នាក់សិប្បកររបស់យើងក៏តែងតែបង្រៀនការច្រៀង និងមន្តស្នេហ៍ដល់សិស្សានុសិស្សនៅតាមសាលានានាក្នុងសង្កាត់ ដើម្បីបន្តបន្សល់ទុកនូវមរតកដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ” - សិប្បករ ហ្វាម វឿង ចែករំលែក។

មានទឹកដីមួយចំនួនដូចជា Ngoc Lac ដែលគ្រាន់តែនិយាយវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សគិតអំពី "ឃ្លាំង" ដ៏សម្បូរបែប និងមានតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ ក្នុងចំណោមនោះ យើងត្រូវតែលើកឡើងអំពីប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ដូចជា ការសម្តែងពន់ពុង សិល្បៈសម្តែង "ជូងជូង៉ូវ" សិល្បៈសម្តែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ សិល្បៈច្រៀងបទ "សាក់ប៊ូ" ទំនៀមទម្លាប់សង្គម និងជំនឿនៃពិធី "ញ៉ាងចាបដាវ" (ពិធីបុណ្យលោតផ្លោះខោ) ។ ទំនៀមទំលាប់ និងជំនឿសង្គមរបស់ជនជាតិ Mo Muong (ធម្មតាចំពោះជនជាតិ Muong នៅស្រុកភ្នំចំនួន ១១ ក្នុងខេត្ត)។ បេតិកភណ្ឌនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេស និងប្លែកពីគេក្នុងខ្លួនរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នោះ។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌទាំងនេះ លាយឡំនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ពួកគេនឹងបង្កើតរូបភាពចម្រុះពណ៌នៃវប្បធម៌ជនជាតិ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដើម្បីឱ្យបេតិកភណ្ឌបន្ទាប់ពីទទួលបានកិត្តិយសផ្សព្វផ្សាយកាន់តែច្រើនឡើង និងបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍ ស្រុកបានអនុវត្តវិធីបត់បែន និងច្នៃប្រឌិតជាច្រើន។

លោក Pham Dinh Cuong ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុក Ngoc Lac បានចែករំលែកថា៖ “ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បន្ទាប់ពីការលើកតម្កើងបានលើកតម្កើងសក្ដានុពល និងភាពរឹងមាំក្នុងការលើកកំពស់ជីវភាពខាងស្មារតី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ រួមចំណែកជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ ទេសចរណ៍ ក្នុងស្រុក បង្កើតភាពទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍មកទស្សនា ដូច្នេះស្រុកនឹងបន្តយកចិត្តទុកដាក់បង្កើត “កន្លែងសម្តែង” បន្ថែមទៀត ដើម្បីឲ្យបេតិកភណ្ឌកាន់តែរីករាលដាលក្នុងជីវភាពសហគមន៍ តាមរយៈការរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាច្រើន នាំមរតកទៅសម្តែងគ្រប់ទីកន្លែងទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេស យកចិត្តទុកដាក់ដល់ជីវភាពរបស់សិប្បករ អ្នកជំនាន់ក្រោយ បេតិកភណ្ឌ​ជាមួយ​នឹង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទេសចរណ៍»។

នៅស្រុក Thieu Hoa សិប្បកម្មធ្វើអំពីលង្ហិនប្រពៃណីភូមិ Che (Tra Dong) ឃុំ Thieu Trung ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ដោយបញ្ជាក់ពីតម្លៃរបស់ខ្លួនក្នុងជីវភាពសហគមន៍។ ជាមួយនឹងដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងប៉ិនប្រសប់ និងភាពវៃឆ្លាត សិប្បករនៅទីនេះបានបង្កើតនូវផលិតផលសំរិទ្ធប្រពៃណីជាច្រើនប្រភេទដូចជា ស្គរលង្ហិន រូបសំណាករូបចម្លាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ អុជធូប គង វត្ថុសក្ការៈ គំនូរលង្ហិន សំរិទ្ធ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ... ផលិតផលក៏កាន់តែទំនើបឡើងៗ ដូច្នេះហើយពួកគេបានឈានទៅមុខបន្តិចម្តងៗ ហួសពីទីផ្សារឬស្សី នាំចេញទៅកាន់ទីផ្សារស្រុកខ្មែរ ភូមិ និងស្រុក។ ប្រទេសមួយចំនួនតាមរយៈក្រុមហ៊ុនអន្តរការី។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ភូមិសិប្បកម្មធ្វើពីលង្ហិន ក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ឃុំ ទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាតិ និងអន្តរជាតិយ៉ាងច្រើនកុះករមកទស្សនា និងពិសោធន៍ដំណើរការផលិតផងដែរ។ លើសពីនេះ សិប្បករក៏បានបង្កើតផលិតផលធ្វើពីសំរិទ្ធតូចៗជាច្រើនមុខ ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរណ៍ដែលមកទិញវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ អាស្រ័យហេតុនេះ រួមចំណែកយ៉ាងសកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម របស់មូលដ្ឋាន។

មកទល់នឹងពេលនេះ ក្នុងខេត្តមានបេតិកភណ្ឌជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដូចជា ល្ខោន Xuan Pha (Tho Xuan); ពិធីបុណ្យលេងជៀង (យ៉េនឌិញ); ពិធីបុណ្យ Kin Chieng Booc May (Nhu Thanh); ល្ខោនខោល ង្វៀនខេ (Dong Son); ពិធីបុណ្យ Cau Ngu (Hau Loc); ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Doc Cuoc (ទីក្រុង Sam Son); ពិធីបុណ្យ Muong Ca Da (Quan Hoa); ពិធីបុណ្យប្រាសាទមឿង (ណងកុង)... បេតិកភណ្ឌនីមួយៗគឺជា "ការងារវប្បធម៌" "កសាង" ដោយដៃ និងគំនិតរបស់អ្នកធ្វើការ និងបំផុសគំនិតក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានសាកល្បងតាមពេលវេលា ចម្រាញ់ និងដាំដុះតាមជំនាន់ជាច្រើន ដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់ភូមិសាស្រ្ត និងកន្លែងរស់នៅរបស់សហគមន៍មួយ ហើយក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរួមរបស់ប្រទេសជាតិទាំងមូល។ ជាពិសេសបន្ទាប់ពីទទួលបានកិត្តិយសការងារអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងពីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ គ្រប់វិស័យ មូលដ្ឋាន និងប្រជាជនក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់ ច្បាស់លាស់ វិទ្យាសាស្រ្ត និងប្រសិទ្ធភាព។ ជាពិសេសត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការនាំយកមរតកទៅជាជីវិត ភ្ជាប់មរតកជាមួយការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ គោលនយោបាយស្តីពីការព្យាបាល និងលើកតម្កើងសិប្បករវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ក៏ត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងល្អប្រសើរ… អាស្រ័យហេតុនេះ រួមចំណែកថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ង្វៀន ដេត

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-suc-song-cua-di-san-van-hoa-phi-vat-the-sau-khi-duoc-vinh-danh-219869.htm