បន្ថែមលើទស្សនៈជាក់ស្តែងចំពោះរឿងនេះ ហាណូយ ម៉ី ចុងសប្តាហ៍មានបទសម្ភាសន៍ជាមួយសាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ហៀវ នាយកសាលា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ នៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ - អំពីបញ្ហាបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សលើវិស័យវប្បធម៌ច្នៃប្រឌិតដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្ត ជាពិសេសក្នុងបរិបទទីក្រុងហាណូយក្លាយជាសមាជិកនៃបណ្តាញច្នៃប្រឌិត UNESCO ។

ពីទស្សនវិជ្ជា អប់រំ
- សូមគោរពសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Van Hieu នាពេលថ្មីៗនេះ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងច្នៃប្រឌិតជាច្រើននៅ ទីក្រុងហាណូយ ងាយស្រួលឃើញវត្តមានយ៉ាងសកម្មរបស់គ្រូបង្រៀនមកពីសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈអន្តរកម្មក្នុងតួនាទីជាមគ្គុទ្ទេសក៍ និងទីប្រឹក្សាវិជ្ជាជីវៈ។ នេះត្រូវតែជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធសាស្ត្ររយៈពេលវែងក្នុងការកសាងក្រុមអ្នកជំនាញដើម្បីបម្រើទស្សនវិជ្ជាអប់រំរបស់សាលា?
- ដូចដែលអ្នកសារព័ត៌មានបានអត្ថាធិប្បាយ វត្តមានរបស់បុគ្គលិកបង្រៀនរបស់សាលាក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងច្នៃប្រឌិតនៅទីក្រុងហាណូយ មិនមែនកើតឡើងដោយចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ជាយុទ្ធសាស្ត្រ ផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទស្សនវិជ្ជាអប់រំរបស់សាលាក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តសង្គម។
យើងតែងតែតម្រង់ទិស ការបណ្តុះបណ្តាល ការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់ ដើម្បីផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតសង្គម។ សាលាបានទាក់ទាញអ្នកជំនាញផ្នែកអន្តរកម្មសិក្សា - ពីសិល្បករ អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នករចនា អ្នកគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ - ដែលមិនត្រឹមតែមានគំនិតក្នុងការសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានសមត្ថភាពដឹកនាំ និងមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងកន្លែងច្នៃប្រឌិតសាធារណៈ និងគម្រោងសង្គមផងដែរ។
- ខ្ញុំចាំបានថា កាលដែលសាលានៅតែជាមហាវិទ្យាល័យ អន្តរវិជ្ជា អ្នកឯងជាអ្នកបង្កើតគំរូបណ្តុះបណ្តាលអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់?
- បាទ គំរូនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាជម្រើសសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានមកពីតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់សង្គម និងនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស។ ចាប់តាំងពីពេលដែលយើងនៅមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្ម យើងបានកំណត់ថា ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិបទថ្មី ចាំបាច់ត្រូវបំបែកព្រំដែនដ៏តឹងរ៉ឹងរវាងវិស័យ បង្កើតកន្លែងសិក្សាបើកចំហដែលអ្នកសិក្សាអាចបញ្ចូលចំណេះដឹងពីវិស័យផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដើម្បីយល់ និងដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញ។
- ពីទស្សនវិជ្ជាអប់រំ ដល់ការអនុវត្តកម្មវិធីជាក់លាក់មួយ គឺជារឿងដ៏វែង និងពិបាក។ តើនិស្ស័យអន្តរកម្មសិក្សា និងអន្តរវិន័យ ឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលដូចម្តេចខ្លះ?
- នៅសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ អន្តរកម្មសិក្សា វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សាត្រូវបានដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលនីមួយៗ។ ជាឧទាហរណ៍ សិស្សដែលសិក្សាការរចនាច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែរៀនអំពីសិល្បៈអនុវត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចទទួលបានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ការទំនាក់ទំនង និងការគ្រប់គ្រងផងដែរ។ និស្សិតបេតិកភណ្ឌ មិនត្រឹមតែសិក្សាទ្រឹស្ដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចូលរួមក្នុងការងារវាល បង្កើតផលិតផលពិសោធន៍ ធ្វើការជាមួយសហគមន៍ មានចំណេះដឹងអំពីយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនង និងម៉ាកយីហោ... សមាសធាតុទាំងអស់នេះមានគោលបំណងបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សច្នៃប្រឌិតជំនាន់ថ្មី ដែលមានសមត្ថភាពធ្វើការក្នុងបរិយាកាសស្មុគស្មាញ បង្កើតតម្លៃបន្ថែមពីចំណេះដឹងវប្បធម៌ និងសិល្បៈ។
ដល់គុណភាពធនធានមនុស្ស
- ហើយតើនេះទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបំពេញតម្រូវការធនធានមនុស្សដើម្បីបម្រើគោលដៅនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងកាន់តែទូលំទូលាយ រួមចំណែកដល់សេដ្ឋកិច្ចច្នៃប្រឌិត - និន្នាការដែលចាត់ទុកថាជាកម្លាំងជំរុញថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព?
- នៅក្នុងបរិបទនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ និងច្នៃប្រឌិតក្លាយជាកម្លាំងចលករថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ការគិតអន្តរកម្មមិនមែនជាគំនិតចម្លែកទៀតទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាតម្រូវការបន្ទាន់។ យុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌របស់វៀតណាមដល់ឆ្នាំ ២០៣០ ដោយមានចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៤៥ អនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាល បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីគោលដៅកសាងឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ទៅជាវិស័យសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលើកកំពស់អត្តសញ្ញាណជាតិ និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។
ហើយសេដ្ឋកិច្ចច្នៃប្រឌិត ដោយផ្តោតលើឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាកត្តាជំរុញកំណើនថ្មី ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតតម្លៃបន្ថែមខ្ពស់ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព និងការកសាងម៉ាកយីហោជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីអភិវឌ្ឍវិស័យនេះ កត្តាសំខាន់គឺធនធានមនុស្ស។
គំរូបណ្ដុះបណ្ដាលអន្តរកម្មសិក្សានៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ អន្តរកម្មសិក្សា ត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងគោលបំណងបង្កើតបុគ្គលិកច្នៃប្រឌិតជំនាន់ថ្មី។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានឹងមិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បករ ឬអ្នករចនានោះទេ ប៉ុន្តែពិតជាបុគ្គលដែលអាចភ្ជាប់គម្លាតរវាងសិល្បៈ បច្ចេកវិទ្យា ការគ្រប់គ្រង និងសង្គម។ ពួកគេអាចធ្វើការនៅក្នុងកន្លែងច្នៃប្រឌិត អង្គការវប្បធម៌ ការចាប់ផ្តើមឧស្សាហកម្មច្នៃប្រឌិត ក៏ដូចជាចូលរួមក្នុងការបង្កើតគោលនយោបាយវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍។
ជាពិសេស សិស្សានុសិស្សនឹងមានសមត្ថភាពលេចធ្លោ ដូចជាការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត-ការរចនា ជំនាញក្នុងការកសាងផលិតផល/សេវាកម្មវប្បធម៌ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការក្នុងវិស័យជាច្រើន ចូលទៅទីផ្សារតាមទស្សនៈក្នុងស្រុក រួមផ្សំជាមួយនឹងសកលលោក និងជាពិសេសសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង-ភ្ជាប់-ផ្សព្វផ្សាយតម្លៃច្នៃប្រឌិត។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះជួយពួកគេទាំងពីរបំពេញតម្រូវការកម្លាំងពលកម្មទំនើប និងរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុង តំបន់បេតិកភណ្ឌ ឬសហគមន៍ជនបទ ដែលវប្បធម៌អាចក្លាយជាធនធានអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់។
ម៉្យាងទៀត គំរូបណ្តុះបណ្តាលអន្តរកម្មសិក្សាមិនត្រឹមតែបង្កើតធនធានមនុស្សដែលមាន “ការងារ” ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត “សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតការងារ” “បង្កើតតម្លៃថ្មី” ក្លាយជាតំណភ្ជាប់ដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើចំណេះដឹង និងច្នៃប្រឌិត ដែលវៀតណាមកំពុងឈានទៅមុខជាបណ្តើរៗ។
- បាទ នោះគឺជាការចង់បាន ប៉ុន្តែពីការពិតដ៏រស់រវើកនៃគំរូភាពជាដៃគូសាធារណៈ និងឯកជន ដែលគ្រូបង្រៀន និងសិស្សសាលាបានចូលរួម ដូចជា ដំណើរកម្សាន្តពេលរាត្រី Quan Thanh ជាឧទាហរណ៍... តើអ្នកវាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាព ក៏ដូចជាមេរៀនអ្វីខ្លះពីគំរូកិច្ចសហប្រតិបត្តិការនេះ?
- នេះពិតជារឿងវែង ប៉ុន្តែនិយាយដោយសង្ខេប យើងឃើញមេរៀនច្បាស់ពីរ។
ទីមួយ គំរូភាពជាដៃគូសាធារណៈ និងឯកជនក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍អាចមាននិរន្តរភាពបានលុះត្រាតែមានការចូលរួមពិតប្រាកដពីគ្រប់ភាគី ដែលការអប់រំដើរតួនាទីជាស្ពានរវាងចំណេះដឹង និងការអនុវត្ត។ ទីពីរ ដើម្បីបំប្លែងតម្លៃវប្បធម៌ទៅជាផលិតផលដែលអាចសម្រេចបានសម្រាប់សាធារណជន យើងត្រូវការក្រុមអ្នកជំនាញដែលមានចំណេះដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌ មានបទពិសោធន៍ក្នុងការគិតគូរ និងជំនាញទំនាក់ទំនងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត - កត្តាដែលយើងតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការបណ្តុះបណ្តាល។
លទ្ធផលដំបូងបង្ហាញថា ការនាំយកសិស្ស សាស្ត្រាចារ្យ សហគមន៍ និងអាជីវកម្មចូលទៅក្នុងគម្រោងដូចគ្នា បានបង្កើតតម្លៃលើសពីការរំពឹងទុកដំបូង។ បន្ថែមពីលើការផ្តល់ផលិតផលជាក់លាក់ វាក៏ជាដំណើរការបង្កើតសមត្ថភាពការងារអន្តរកម្មសិក្សា ការគិតខ្សែសង្វាក់ និងទំនួលខុសត្រូវសង្គមរបស់អ្នកសិក្សា។
- អ្នកធ្លាប់បានសង្កត់ធ្ងន់ថាយើងកំពុងទទួលមរតកនៃការអប់រំសិល្បៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង នៅមានឧបសគ្គជាច្រើនក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌនេះប្រកបដោយនិរន្តរភាព?
- បាទ យើងកំពុងទទួលមរតកសិល្បៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃការអប់រំសិល្បៈ - ដោយមានមូលដ្ឋានគ្រឹះពីការអប់រំសិល្បៈនៅដើមសតវត្សទី 20 ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់គំរូបណ្តុះបណ្តាលសិល្បៈសេរី រួមបញ្ចូលគ្នារវាងបូព៌ា - ខាងលិច ទ្រឹស្តី - ការអនុវត្ត ការបង្កើត - ការស្រាវជ្រាវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌនោះក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្នកំពុងប្រឈមមុខនឹងឧបសគ្គជាច្រើន។
ឧបសគ្គដ៏ធំបំផុត តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺស្ថិតនៅក្នុងការយល់ដឹងមិនពេញលេញនៃធម្មជាតិនៃការអប់រំសិល្បៈ។ ការសិក្សាសិល្បៈមិនមែនគ្រាន់តែជាការរៀនបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលការគិត ចំណេះដឹង និងបុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពច្នៃប្រឌិត និងអ្នកសិក្សា រវាងអារម្មណ៍សិល្បៈ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តី ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃដែលមិនត្រឹមតែស្រស់ស្អាតក្នុងទម្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានអត្ថន័យ និងឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដល់សហគមន៍ផងដែរ។ ការអប់រំសិល្បៈពិតប្រាកដត្រូវតែជួយអ្នកសិក្សាឱ្យអភិវឌ្ឍការស្រឡាញ់វប្បធម៌ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញសោភ័ណភាព សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើគំរូ និងលើសពីនេះទៅទៀត ចរិតលក្ខណៈ។
ដូច្នេះហើយ ការលើកស្ទួយមរតកនៃការអប់រំសិល្បៈ មិនមែនគ្រាន់តែរក្សាគំរូចាស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាការរំឭកឡើងវិញនូវស្មារតីរបស់ខ្លួនក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។
យើងកំណត់វប្បធម៌ច្នៃប្រឌិតជាជាងវិស័យមួយ វប្បធម៌ច្នៃប្រឌិតគឺជាវិធីនៃការគិត - សមាហរណកម្ម បើកចំហ និងតស៊ូ។ យ៉ាងណាមិញ វប្បធម៌ច្នៃប្រឌិត មិនមែនមាននៅក្នុងសៀវភៅសុទ្ធសាធទេ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមពីវិធីដែលយើងរស់នៅ រៀន និងកសាងពិភពលោកឡើងវិញជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
- សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់ហៀវ។
ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/hieu-truong-truong-khoa-hoc-lien-nganh-va-nghe-thuat-pgs-ts-nguyen-van-hieu-dao-tao-nguon-nhan-luc-khong-chi-co-viec-lam-ma-con-phai-tao-70.html
Kommentar (0)