ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung - មរតកខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជាតិ

មុននោះ រឿងរ៉ាវអំពីដូនតា និងពូជសាសន៍របស់ជនជាតិវៀតណាមត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដោយនិយាយផ្ទាល់មាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ពន្យល់ពីប្រភពដើម លើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីសហគមន៍ និងលើកតម្កើងមោទនភាពជាតិ។ ដូចដែលអ្នកសិក្សា ហូ តុង ថុក អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ “វៀតណាម ឌឹជី” (១៤៧២) បានសរសេរក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅនោះ អ្វីដែលលោកកត់ត្រាក្នុងសៀវភៅនោះគ្រាន់តែជា “រឿងដែលប្រមូលបាន” ពី “ពាក្យចចាមអារ៉ាម ដកស្រង់ពីដើមដល់ចប់ ដើម្បីយល់ច្បាស់អំពីពង្សាវតារនៃជំនាន់នីមួយៗ អំពីរឿងចម្លែកៗ និងស្រពិចស្រពិលដែលពិបាកនឹងពិនិត្យ” ទុកមើលយ៉ាងណា។ "យកចិត្តទុកដាក់ ពិចារណាឱ្យបានល្អិតល្អន់ ហើយព្យាយាមពិចារណា នោះត្បូង និងថ្មនឹងច្បាស់ បន្ទរ និងស្រមោលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងឃើញ" ។ ពាក្យរបស់មនុស្សបុរាណក៏ជាការយល់ឃើញដ៏សមហេតុផលនៃបញ្ហាធម្មតាដែលទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងអស់នៅទីបំផុតមានប្រភពចេញពីការពិត ទាំងអស់គឺមកពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមាននៅក្នុងជីវិតពិត។

នៅឆ្នាំ ១៤៧០ យុគសម័យស្តេច Hung ត្រូវបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមជាផ្លូវការ។ នោះគឺជាពេលដែលស្តេច Le Thanh Tong បានចាត់ឱ្យបណ្ឌិតសភា Truc នៃរាជបណ្ឌិត្យសភា Nguyen Co ចងក្រង "ពង្សាវតារបុរាណនៃស្តេចដ៏បរិសុទ្ធទាំង 18 នៃរាជវង្ស Hung" (Ngoc Pha Hung Vuong)។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពង្សាវតារស្ដេច Hung ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកម្រិតរដ្ឋ ហើយស្ដេច Hung ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាបុព្វបុរសរបស់ជាតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុព្វបុរសជាតិ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "ដាយវៀតស៊ូគីតាន់ធូ" ដោយង៉ោ ស៊ីលៀន (១៤៧៩) ពូជពង្ស និងចំណងជើងនៃយុគសម័យស្តេច Hung ត្រូវបានបង្ហាញដោយគោរព និងពេញលេញក្នុងសម័យហុងបាង - យុគសម័យដែលបានបើកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជាតិវៀតណាម។ ស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រាជវង្ស Le និងរាជវង្សក្រោយៗមកដូចជា៖ “វៀតស៊ូថុងជីម” ដោយ វូ ឃ្វីញ (សតវត្សទី១៦), “ដាយវៀត ស៊ូគី ទូកបៀន” (សតវត្សទី១៨), “លីចទ្រី ហៀនជូង ឡៃជី” ដោយផាន់ ហ៊ុយជូ (សតវត្សន៍ទី ១៩) វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ង្វៀង វៀត ស៊ុ។ រាជវង្ស (សតវត្សទី 19) ... ទាំងអស់ចាត់ទុកសម័យ Hung Vuong ជាសម័យបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជាតិវៀតណាម។

កូនៗរបស់ Lac និងចៅៗរបស់ Hong បានលើកទង់ពិធីបុណ្យខ្ពស់ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពរឹងមាំយូរអង្វែងនៃត្រកូល Dragon Fairy ។ រូបថត៖ ហ៊ុយ ទ្រុង

ទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មានតាំងពីបុរាណកាលក្នុងចំណោមប្រជាជនវៀតណាម។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួននិយាយថា ទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មានអាយុកាលជាង 2,000 ឆ្នាំ ចាប់ផ្តើមពីព្រឹត្តិការណ៍ដែល Thuc Phan-An Duong Vuong បន្ទាប់ពីការដាក់រាជ្យដោយស្តេច Hung ទី 18 បានឡើងលើភ្នំ Nghia Linh សាងសង់សសរថ្មនៅលើកំពូលភ្នំ មើលទៅលើមេឃ និងពាក្យសច្ចាថា “ខ្ញុំគ្មានថ្ងៃរះទេ” ។ ប្រទេសភាគខាងត្បូងនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ចេតិយរបស់ស្តេច Hung នឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត ខ្ញុំនឹងថែរក្សាចេតិយ និងការពារប្រទេសដែលស្តេច Hung ប្រទានឱ្យខ្ញុំជានិរន្តរ៍។ ក្នុងសម័យរាជវង្ស Nguyen តុលាការបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ជួសជុលប្រាសាទនៅលើភ្នំ Nghia Linh យកថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ តាមច័ន្ទគតិរៀងរាល់ឆ្នាំ ជាថ្ងៃគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung រៀបចំពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរសជាតិនៅប្រាសាទ Hung ( Phu Tho ) និងគ្រប់គ្រងប្រភពចំណូលពន្ធប្រចាំតំបន់នៃមរណៈភាព និងថែទាំ។ តុលាការក៏បាននាំយកបន្ទះរបស់ស្តេច Hung ទៅថ្វាយបង្គំនៅប្រាសាទនៃអធិរាជដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងទីក្រុង Hue ។

បន្ទាប់ពីជោគជ័យនៃបដិវត្តខែសីហាឆ្នាំ 1945 ទោះបីជាមានស្ថានភាពលំបាក និងស្មុគស្មាញយ៉ាងណាក៏ដោយ សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាមដែលទើបនឹងកើតនៅតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេច Hung ។ នៅថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៤៦ ប្រធានហូជីមិញបានចេញក្រឹត្យលេខ ២២ ស. នៅថ្ងៃនោះ ការិយាល័យទូទាំងប្រទេសនឹងត្រូវបិទ បុគ្គលិកនឹងត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យធ្វើការទៀងទាត់ ហើយបុគ្គលិកសាធារណៈដែលធ្វើការនៅការិយាល័យនានា នឹងមានសិទ្ធិទទួលបានប្រាក់ខែក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្លូវការ។ ខួបនៃការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung ក្នុងឆ្នាំ 1946 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិនៅប្រាសាទ Hung ខេត្ត Phu Tho ។ រដ្ឋមន្ត្រី ក្រសួងមហាផ្ទៃ លោក Huynh Thuc Khang ប្រធានគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍រដ្ឋសភា លោក Nguyen Van To ប្រធានគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលភាគខាងជើង លោក Nguyen Xien បានតំណាងរដ្ឋទៅព្រះវិហារ Hung ដើម្បីជម្រាបជូនបុព្វបុរសជាតិ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាប្រចាំពីបក្ស និងរដ្ឋរបស់យើង កាន់តែផ្សព្វផ្សាយអត្ថន័យ និងត្រូវបានគោរព និងឆ្លើយតបពីប្រជាជនទូទាំងប្រទេស។ ខួបនៃការសោយទីវង្គតរបស់ស្តេច Hung នៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំបានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្លូវការរបស់រដ្ឋ។ ពិធីថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ក្នុងថ្ងៃបុណ្យនៃឆ្នាំលេខគូ ត្រូវបានរដ្ឋធ្វើជាអធិបតី ហើយឆ្នាំផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយខេត្ត Phu Tho ក្នុងនាមប្រទេសទាំងមូល។ ទន្ទឹមនឹងប្រព័ន្ធចេតិយ ព្រះវិហារ ទីសក្ការៈបូជា និងវត្តអារាមគោរពបូជាស្ដេច Hung នៅលើភ្នំ Nghia Linh ភូមិភាគជាច្រើននៅទូទាំងប្រទេសបានកសាងស្នាដៃដើម្បីបូជាបុព្វបុរសជាតិ និងឥស្សរជននៃសម័យស្តេច Hung ដែលជាវីរបុរស ប្រជាជនដែលមានបុណ្យកុសលជូនប្រទេស និងប្រជាជន។ នៅថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៣ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅពេលដែលពិធីគោរពបូជាដូនតាជាតិត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឧឡារិក និងឧឡារិកនៅប្រាសាទ Hung គ្រប់តំបន់ទូទាំងប្រទេសក៏រៀបចំពិធីបូជា ឬពិធីរំលឹកដ៏ឧឡារិកផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅទូទាំងប្រទេសវៀតណាម គ្មានកន្លែងណាដែលមិនពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបនៃគ្រឿងក្រអូបក្នុងការរំលឹកដល់បុព្វការីជន និងប្រភពដើមនៃជាតិសាសន៍ឡើយ។ នៅថ្ងៃនោះ សហគមន៍វៀតណាមជាច្រើននៅបរទេសក៏បានងាកទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដោយប្រារព្ធខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌នៅពិធីបុណ្យប្រាសាទ Hung ក្នុងឆ្នាំអាត់ធីឆ្នាំ ២០២៥។ រូបថត៖ TA TOAN

នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2012 អង្គការ អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) បានទទួលស្គាល់ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅ Phu Tho ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung មិនត្រឹមតែជាបេតិកភណ្ឌខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជាតិយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជាតម្លៃរួមខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ បង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណជាតិ មោទនភាពរបស់ប្រជាជនវៀតណាម រួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌វៀតណាមលើឆាកអន្តរជាតិ។

តាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់នៃការកសាង និងការពារប្រទេស ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំដូនតា ក្លាយជាតម្លៃខាងវិញ្ញាណដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ប្រទេសជាតិរបស់យើង។ ពីភាពលំបាក និងការលំបាកនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិដ៏ឃោរឃៅ ប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពានដែលតែងតែលាក់ខ្លួន ការគោរពប្រណិប័តន៍របស់ស្តេច Hung ត្រូវបានប្រជាជនចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ធ្វើឱ្យវាកាន់តែពិសិដ្ឋ ស្រស់ស្អាត និងសម្បូរបែប។ មិនត្រឹមតែជាការដឹងគុណដូនតាប៉ុណ្ណោះទេ អំពីសីលធម៌ “ផឹកទឹក នឹកដល់ប្រភព” “ហូបផ្លែ នឹកឃើញអ្នកដាំដើមឈើ” ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាខ្សែផ្លូវ ព្រលឹង ភ្ជាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីឱ្យបុព្វការីជនតែងតែ “រស់នៅ” ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល ជាមួយនឹងគុណតម្លៃដែលប្រមូលបានតាមពេលវេលា បន្សល់ទុកពីជំនាន់ និងកូនចៅជំនាន់ក្រោយ ទំនួលខុសត្រូវពីប្រពៃណី ទំនៀមទំលាប់ និងអនាគតកាល។ ហើយត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយមនុស្សជំនាន់មុន។ មិនត្រឹមតែការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៃរូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីបង្រៀនកុមារ និងអប់រំសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយទៅជានិមិត្តរូបនៃឯកភាពជាតិ ជាកម្លាំងស្មារតីដ៏សំខាន់ ដែលរួមចំណែកក្នុងការបង្រួបបង្រួមជាតិ បង្កើតកម្លាំង ជំនះការលំបាក និងការលំបាកក្នុងកម្លាំងពលកម្ម ដើម្បីកសាងជីវិត បញ្ហាប្រឈម និងគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពាន ការពារប្រទេស។ វាមិនត្រឹមតែជាតម្លៃដ៏មានន័យដែលបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបង្ហាញនូវមេរៀនដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលជាស្តង់ដារសីលធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាមអំពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស ដល់មនុស្សជំនាន់មុន ការយល់ដឹងយ៉ាងពេញលេញថា "មនុស្សមានដូនតា មានត្រកូល/ដូចដើមឈើមានឫស ដូចទន្លេមានប្រភព" "ដើមឈើមានឫស ដុះមែកបៃតង ទន្លេមានសមុទ្រ"។

ប្រជាជនវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះពិតជាមានសំណាងណាស់ដែលត្រូវបានប្រគល់មរតកខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលជាការគោរពបូជារបស់ស្តេច Hung ដែលជាបុព្វបុរសនៃសហគមន៍ជនជាតិទាំងមូល។ លើលោកនេះគ្មានជាតិសាសន៍ណាដូចយើងទេ ជឿនិងគោរពដូនតាទូទៅ ស្និទ្ធស្នាល និងស្រលាញ់ដូចឪពុក ឬម្តាយក្នុងគ្រួសារ។ គ្មានជាតិសាសន៍ណាដូចយើងទេ ដែលមនុស្សហៅគ្នាថា “ជនរួមជាតិ” គឺមនុស្សកើតចេញពីផ្ទៃតែមួយ មានន័យថា មនុស្សដែលមានម្តាយដូចគ្នា ឪពុកដូចគ្នា មានដើមកំណើត និងពូជសាសន៍ដូចគ្នា។ យើងមានអំណរគុណចំពោះស្តេច Hung និងជំនាន់នៃបុព្វបុរសដែលបានបង្កើត ចិញ្ចឹមបីបាច់ និងឆ្លងកាត់សុភមង្គលនោះ សំណាងនោះ។ ប៉ុន្តែការដឹងគុណតែមួយមុខមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ អ្វីដែលសំខាន់ និងចាំបាច់ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺយើងត្រូវបន្តលើកតម្កើងតម្លៃនៃការគោរពបូជារបស់ស្តេច Hung ដើម្បីពង្រឹងអត្តសញ្ញាណ និងបង្កើនអត្ថន័យនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

ប្រទេសយើងស្ថិតនៅលើកម្រិតនៃសករាជថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍគឺសម័យនៃការរីកចម្រើនរបស់ជាតិ។ ដោយមានអត្ថន័យវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ កម្លាំងចុង និងកម្លាំងជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ការលើកតម្កើងតម្លៃនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ស្ដេច Hung នឹងរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមរបស់ប្រទេសទាំងមូលដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដោយជោគជ័យនៅឆ្នាំ 2045 ដែលជាខួបលើកទី 100 នៃការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ដែលបច្ចុប្បន្នជាសាធារណៈរដ្ឋសង្គមនិយមវៀតណាម ក្លាយជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ ប្រកបដោយសុភមង្គល។

ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899