នៅព្រឹកមួយនៅជនបទ សំឡេងមាន់រងាវបន្លឺចេញពីទីធ្លាក្រោយផ្ទះអ័ព្ទពេលព្រឹកព្រលឹម។ ទិដ្ឋភាពដ៏ចម្លែកដែលធ្លាប់តែស្គាល់៖ វាលស្រែពណ៌បៃតង នៅជាប់ផ្លូវបេតុងត្រង់ដែលទើបនឹងសម្ពោធ។ កសិករម្នាក់ពាក់សម្លៀកបំពាក់ការពារ ដៃម្ខាងកាន់ចបកាប់ ដៃម្ខាងកាន់ស្មាតហ្វូន ដើម្បីពិនិត្យមើលការព្យាករណ៍អាកាសធាតុ។ ទិដ្ឋភាពនោះបានធ្វើឱ្យយើងដឹងភ្លាមថា៖ ជនបទសព្វថ្ងៃមិនគ្រាន់តែជាអនុស្សាវរីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចំណុចប្រសព្វរវាងអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។
សំឡេងមាន់រងាវ ប្រៀបដូចជាកណ្តឹងស្រែកហៅមនុស្សឱ្យភ្ញាក់ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅ ប្រៀបដូចជាការហៅយើងឱ្យដាស់ដំណើរថ្មី គឺដំណើរដាស់តម្លៃខាងក្នុងនៃជនបទ។
យើងធ្វើបានល្អណាស់ក្នុងការវិនិយោគលើហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ៖ ផ្លូវភូមិ អគ្គិសនី សាលារៀនធំទូលាយ ស្ថានីយ៍ ពេទ្យ ស្អាត... ប៉ុន្តែជនបទមិនត្រឹមតែវាស់ដោយគីឡូម៉ែត្រផ្លូវ ឬចំនួនសំណង់ប៉ុណ្ណោះទេ។ ភូមិមួយពិតជាអាចមាន "ព្រលឹង" នៅពេលដែលវាមានហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ "ទន់"៖ កន្លែងអាន ក្លឹបសិល្បៈ សកម្មភាពសហគមន៍ ទូសៀវភៅគ្រួសារ ទីផ្សារជនបទ និងចលនាលើកកម្ពស់ការអប់រំ។
ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធរឹងផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ជនបទ; ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធទន់ផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងនៃជនបទ។ លុះកត្តាទាំងពីរនេះរួមគ្នាទើបជនបទអាចក្លាយជាកន្លែងរស់នៅបាន។
ភូមិនិមួយៗមាន “កំណប់ទ្រព្យ” រៀងៗខ្លួន៖ គ្រឿងស្មូន ជាងឈើ ភ្លេង Quan Ho ឱសថបុរាណ ពិធីបុណ្យ ម្ហូបប្រពៃណី... ប្រសិនបើយើងចេះភ្ញាក់រលឹក និងផ្សំជាមួយបច្ចេកវិទ្យា ពួកគេនឹងក្លាយទៅជាធនធានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
នំខេកមួយអាចក្លាយជាផលិតផល OCOP ។ សិប្បកម្មប្រពៃណីអាចក្លាយជា ដំណើរទេសចរណ៍ បទពិសោធន៍។ រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រអាចក្លាយជាមេរៀនបំផុសគំនិតសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ នៅពេលដែលសហគមន៍មើលឃើញពីតម្លៃនៃភូមិរបស់ពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយស ពួកគេនឹងមានមោទនភាព និងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីរួមគ្នាថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍវា។
ផ្ទះសហគមន៍ ដើមចេក អណ្តូង ស្គរ ពិធីបុណ្យ ល្បែងប្រជាប្រិយ - សុទ្ធតែជាបេតិកភណ្ឌជនបទ។ បេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអាឡោះអាល័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតតម្លៃ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមថ្មីទៀតផង។
ប្រែក្លាយផ្ទះសហគមន៍ភូមិទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងច្នៃប្រឌិត ពិធីបុណ្យទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍ និងភូមិសិប្បកម្មទៅជាវិចិត្រសាលរស់នៅ។ នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌត្រូវបាន "ធ្វើឱ្យសកម្ម" ភូមិក្លាយជាគោលដៅសម្រាប់ចំណេះដឹង ភាពច្នៃប្រឌិត និងមោទនភាព។
បេតិកភណ្ឌជនបទមិនមែនជាអតីតកាលដែលកកស្ទះនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបំផុសគំនិតសម្រាប់ការបង្កើតអនាគត។
តំបន់ជនបទមិនមែនគ្រាន់តែជាតំបន់ខាងក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ មិនមែនជាតំបន់ទំនាបទេ។ តំបន់ជនបទគឺជាវត្ថុស្រាវជ្រាវដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃសង្គមវិទ្យា ការសិក្សាជនបទ និងការធ្វើផែនការអភិវឌ្ឍន៍។
តំបន់ជនបទជាកន្លែងនៃការរួបរួម។ រចនាសម្ព័ន្ធប្រជាជន៖ ច្រើនជំនាន់រស់នៅជាមួយគ្នា ជាប់នឹងដី។ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច៖ កសិកម្ម សេវាកម្ម មុខរបរបន្ទាប់បន្សំ ភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី។ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌៖ ពិធីបុណ្យ សន្និបាតភូមិ ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ ការចងចាំសហគមន៍។
រូបរាងនាពេលអនាគតរបស់ជនបទត្រូវតែមានភាពសុខដុមរមនារវាងភាពទំនើប និងអត្តសញ្ញាណ រវាងបច្ចេកវិទ្យា និងការចងចាំ រវាងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងការអភិរក្សបរិស្ថាន។
គោលដៅចុងក្រោយនៃតំបន់ជនបទថ្មីគឺការបង្កើនប្រាក់ចំណូល ដូច្នេះគម្លាតរវាងទីក្រុង និងជនបទលែងឆ្ងាយពេក។ នៅពេលដែលកម្រិតជីវភាព សេវាសាធារណៈ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៅជិតគ្នា ប្រជាជននឹងមានឱកាសជ្រើសរើសស្នាក់នៅជនបទជំនួសឱ្យការធ្វើចំណាកស្រុកទៅទីក្រុង ហើយអ្នកដែលចាកចេញនឹងត្រូវបានស្វាគមន៍ត្រឡប់មកវិញ។
ទីជនបទគួរអោយចង់រស់នៅ ជាកន្លែងដែលមាន wifi គ្របដណ្ដប់លើវាលស្រែ មានកម្មវិធីថែទាំសុខភាពជាប្រចាំ មានសាលាបង្រៀនបើកទូលាយ មានសួនកុមារ និងកន្លែងជួបជុំមនុស្សចាស់ មានផ្សារកសិកររៀបចំដោយកសិករខ្លួនឯង និងមានសារមន្ទីរភូមិសិប្បកម្មដ៏មោទនភាព។
វាដល់ពេលដែលត្រូវដើរចេញពីផ្នត់គំនិតនៃ "តំបន់ជនបទគ្រាន់តែជាតំបន់វត្ថុធាតុដើមប៉ុណ្ណោះ"។ យើងត្រូវតែកសាងសេដ្ឋកិច្ចជនបទ៖ ធ្វើពិពិធកម្មឧស្សាហកម្ម រួមបញ្ចូលគ្នានូវកសិកម្ម - សេវាកម្ម - ភស្តុភារទេសចរណ៍ - ថាមពលកកើតឡើងវិញ - ពាណិជ្ជកម្មតាមអេឡិចត្រូនិក ការពង្រីកទំហំទេសចរណ៍ ផលិតផល OCOP ។
ក្នុងនោះ សេដ្ឋកិច្ចបេតិកភណ្ឌដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់៖ កេងប្រវ័ញ្ចតម្លៃផ្ទះសហគមន៍ ពិធីបុណ្យភូមិ សិប្បកម្ម និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ ដើម្បីបង្កើតប្រាក់ចំណូល ការងារ និងរក្សាយុវជនក្នុងភូមិ។
គ្មានអ្នកណាអាចសង់ជនបទជំនួសអ្នកភូមិបានទេ។ អ្នកភូមិខ្លួនឯងត្រូវតែជាកម្មវត្ថុ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យពួកគេក្លាយជាមុខវិជ្ជាត្រូវតែមានមគ្គុទ្ទេសក៍៖ ឃុំ ភូមិ និងកម្មាភិបាលភូមិ។ ប៉ុន្តែតើអ្នកណានឹងដឹកនាំកម្មាភិបាលមូលដ្ឋាន៖ អ្នកជំនាញមកពីសាលាបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលកសិកម្មរួមជាមួយនឹងអ្នកជំនាញសង្គមវិទ្យា។
កម្មាភិបាលជនបទសព្វថ្ងៃនេះត្រូវការចំណេះដឹងអំពីការគ្រប់គ្រងសហគមន៍ ជំនាញដើម្បីធ្វើឱ្យមានការចូលរួម អាកប្បកិរិយាយល់ចិត្ត និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រមូលបញ្ញាសមូហភាព។ នៅពេលដែលមនុស្សមិនឈរដោយអសកម្មនៅក្បែរនោះ ប៉ុន្តែនិយាយដោយមោទនភាពថា "នេះគឺជាគម្រោងរបស់យើង" ជនបទថ្មីនឹងមានព្រលឹង និងថាមពល។
កម្មវិធីអភិវឌ្ឍន៍ជនបទថ្មីបានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ភូមិរាប់ពាន់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការទទួលស្គាល់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែនៅពេលដែលឃុំមួយបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំង 19 នោះ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតែមួយគត់ និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់សហគមន៍នឹងប្រឈមនឹងការបំភ្លេចចោល។
ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយាបង្ហាញថា រង្វាន់ទាន់ពេលវេលា និងការទទួលស្គាល់ជំហាននីមួយៗនៃវឌ្ឍនភាពជួយរក្សាភាពរីករាយរយៈពេលវែង។ ជំនួសឱ្យ "ទាំងអស់ ឬគ្មានអ្វី" ទទួលស្គាល់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យធម្មតា៖ ឃុំឈានមុខគេក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ ផលិតផល OCOP ការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ឬសេដ្ឋកិច្ចជនបទប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ដើម្បីលើកទឹកចិត្តស្មារតី និងបង្កើតការលើកទឹកចិត្តដើម្បីយកឈ្នះលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលនៅសល់។
ស្រមៃមើលឃុំនីមួយៗជាអ្នកឡើងភ្នំ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យលេចធ្លោនីមួយៗគឺ "ទង់ជាតិតូច" ដែលត្រូវបានដាំនៅលើការធ្វើដំណើរ។ នៅពេលដែលមានទង់មួយចំនួន មនុស្សនឹងមានទំនុកចិត្ត និងសាទរក្នុងការយកឈ្នះលើកំពូលនៃ 19 លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ សរសើរដើម - លើកទឹកចិត្តមុន - រីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស បង្វែរដំណើរការដ៏លំបាកទៅជាស៊េរីនៃសេចក្តីអំណរជាបន្តបន្ទាប់។
តំបន់ជនបទថ្មីមិនគ្រាន់តែជាវិញ្ញាបនបត្រនៃការទទួលស្គាល់ដែលព្យួរនៅលើជញ្ជាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារឿងដែលដាស់សេចក្តីប្រាថ្នា។ ចូរបំភ្លឺ "កន្លែងនៃពន្លឺ" នីមួយៗដើម្បីឱ្យរូបភាពជនបទកាន់តែភ្លឺឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។
ប្រទេសជប៉ុនមានចលនា “ភូមិមួយផលិតផលមួយ” កូរ៉េមាន “Saemaul Undong” អឺរ៉ុបមានគំរូ “Smart Village”។ មេរៀនគឺ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ជនបទត្រូវភ្ជាប់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងប្រជាជន។
ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត យើងត្រូវរក្សាព្រលឹងវៀតណាម៖ សំឡេងស្គរពិធីបុណ្យ ក្លិនផ្សែងផ្ទះបាយ មាត់ទន្លេ ដើមចេក… ទាំងអស់ត្រូវ “រុំដោយអាវថ្មី” នៃបច្ចេកវិទ្យា ភាពច្នៃប្រឌិត និងចំណេះដឹង ដើម្បីឲ្យជនបទមានភាពទំនើប និងរក្សាព្រលឹងរបស់ខ្លួន។
ជនបទមិនមែនជាកន្លែងយឺតក៏មិនមានបន្ទុកដែរ។ ជនបទជាកេរដំណែលរស់នៅ ជាកន្លែងរក្សាទុកអនុស្សាវរីយ៍ ជាកន្លែងបង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិត ជាកន្លែងបណ្តុះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សូមអោយជនបទក្លាយជាកន្លែងរស់នៅគួរសម ការងារគួរសុបិន។
សូមឱ្យសត្វក្អែកនីមួយៗនៅពេលព្រឹកមិនត្រឹមតែភ្ញាក់ថ្ងៃថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដាស់ដំណើរថ្មី ដំណើរដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវភាពរស់រវើករបស់ជនបទ ដោះសោតម្លៃខាងក្នុង និងកសាង "អរិយធម៌ជនបទ" ចំពេលលំហូរនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម ទំនើបកម្ម និងនគរូបនីយកម្ម។
ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/multimedia/emagazine/202509/danh-thuc-di-san-khai-mo-hanh-trinh-moi-03d483b/
Kommentar (0)