准教授のトラン・タン・ヴァン博士は、地質科学・鉱物資源研究所の元所長です。ユネスコ世界遺産および世界ジオパークの登録申請手続きにおいて豊富な経験を有し、最近ではイエン・トゥー - ヴィン・ニエム - コン・ソン、キエップ・バック景観群の登録申請手続きを担当しました。クアンニン省メディアセンターの記者は、イエン・トゥーの価値、特にこの恵まれた土地の景観、地質、地形、生物多様性の価値についてヴァン博士にインタビューを行いました。
― トラン・タン・ヴァン准教授、こんにちは。景観と自然条件の観点から、イエン・トゥーはダイ・ベト族の「血統」とされています。この説明をもう少し詳しく説明していただけますか？
+ チャン朝時代、ダイ・ヴィエットの領土は基本的に現在の北部全域と、南部のタンホア省とゲアン省までを含んでいました。タンロン皇城を中心として円を描くと、タンロンからイエントゥ・モンカイ地域を結ぶ半径があり、地理学者や地質学者はこれをドン・チュウ弧と呼んでいます。この弧には山岳地帯だけでなく、平野、河川、沿岸地域、そして非常に大きな島々などの低地も含まれます。
その弧に沿って、古代から現代に至るまで、山の麓を川と平行に走る道があり、区間ごとにデイ川、キンタイ川、ダーヴァック川、ダーバック川、バクダン川など、様々な名前で呼ばれています。これは海からタンロン皇城への最短ルートです。バクダン川では、多くの有名な歴史的戦いもここで繰り広げられました。そのため、イエントゥはダイベトの「血統、動脈、背骨」と考えられています。
- 仏教王チャン・ニャン・トンがイエン・トゥーを修行の地として選んだのは、その場所が理由ですか？
元モンゴル軍との戦争後、仏王は息子に王位を譲り、出家し、イエントゥを修行の地として選びました。イエントゥが神聖な地である理由に加え、もう一つの理由は、ここが国家の安全保障と防衛の戦略的拠点であることだと考えられます。ここには、国家の安全保障を守るための多くの観測・監視ステーション、交通・通信ステーション、早期警戒ステーションを設置することができます。一方、イエントゥ山脈の宗教施設は、人々を定住させ、この地の発展を促進する役割を果たしています。
- あなたは、この遺跡群の世界遺産登録書類を完成させるための「イエン・トゥーの特徴、地質学的価値、地形、生物多様性に関する研究」プロジェクトの責任者を務めていると伺っています。研究の過程で、どのような新たな発見がありましたか？
+ 2021年から2022年にかけて調査を実施し、イエントゥーの優れた地質、地形、生物多様性の特徴と価値を特定・評価するための報告書を作成しました。これにより、地図、図面、図表などを用いたデータベースシステムを構築しました。残存する地質学的痕跡を調査する過程で、この地域には、今日まで有機的に発展してきた文化的景観の特徴を示す多くの地質学的・地形学的地殻構造的特徴が見られ、人々の自然への敬意を示すものであることが確認されました。
地質学的に見ると、イエントゥー山脈、あるいはより広義にはドンチュウ弧は、約5億年にわたる発展過程を経て、長く複雑な地質学的進化の歴史を辿り、多様な土壌や岩石を形成してきました。過去には、火山噴火、海面侵食、海退、河川やデルタの大きな変化もここで起こりました。しかし、イエントゥー地域の最も特徴的な点は、ドンチュウ弧の形状を決定づける弧状の断層であり、先史時代の人々がこの地域に非常に早くから定住し、ソイヌー、カイベオ、ハロンという3つの著名な文化を築いていました。これは、多様で複雑な地質学的プロセスにもかかわらず、ここの地理的条件、景観条件、そして生物多様性が、基本的に人々の生活と発展に非常に適していたことを証明しています。
- イエントゥーは有機的に進化してきた文化的景観であり、人間が自然を尊重する姿勢を示しているとおっしゃいましたが、具体的にはどのように示されているのでしょうか？
+ この地域の人々は、高地から河川デルタ、海、島々に至るまで、土地を利用する伝統を通して、自然と調和し、持続可能な生活を送る術を心得ています。彼らは自然の特性を、社会経済発展、精神性、文化交流、貿易、安全保障、防衛といった目標のために最大限に活用しています。イエントゥの主要な仏塔、墓、塔は、主に標高400～600メートルの平坦な場所に分布していることが容易に分かります。地滑りが発生しやすい標高の高い地域では、遺跡の密度は高くありません。
イエントゥーの自然は、南斜面のイエントゥー国立森林公園と北斜面のタイイエントゥー自然保護区（バクザン省）によって、今もなおよく保全されています。どちらの保護区も、ベトナム北東部の山岳地帯に固有の多くの動植物種が生息し、生物多様性を保っています。これは、イエントゥー地域が今もなお豊かな植生を保っていることを証明しており、この地域の人々が自然と調和し、自然を守り、尊重する意識を持っていることを示しています。
- 推薦遺産であるイエントゥーは、20の構成要素である遺跡群からなる文化的景観です。なぜバクダン遺跡が構成遺跡群に含まれているのか、疑問に思う人が多いようです。バクダン遺跡はチュックラム仏教とイエントゥー地域にとってどのような役割と関連性を持っているのでしょうか？
+ この調査報告書の作成に着手した当初から、バクダン遺跡群も調査報告書に含めるべきだと考えていました。当時はまだ明確にイメージできていなかったのですが、調査を進めるうちに、この方向性が正しいと確信するようになりました。
バクダンの勝利は1287年から1288年にかけて起こったとする説がある一方、チュックラム仏教が正式に確立したのは1299年であるため、チュックラム仏教がバクダンの勝利にどのような影響を与えたかを確認することは困難です。しかし、深く掘り下げてみると、チュックラム仏教はチャンタイトン王の治世下、1225年から「根付き、芽生え」ていたことがわかります。そして、チュックラム仏教の思想的価値は、ダイヴィエット国家の存続に影響を与え、当時のモンゴル帝国の戦争拡大の野望を鎮め、地域と世界の平和維持に貢献しました。これがチュックラム仏教の世界的な価値です。
- イエン・トゥー文書の実施過程で、あなたや他の多くの科学者たちは、その遺産の価値をより深く理解する機会が増えたのではないでしょうか。
+ そうです。遺産ドシエを作るということは、単に書類をまとめたり書いたりするだけでなく、綿密な調査、測量、研究を行い、国際会議を開催し、専門家代表団を招いて世界遺産評議会で評価・擁護してもらうなど、まさに総力戦と言えるでしょう。科学者自身も多くの発見をする、まさに総力戦と言えるでしょう。
イエントゥ遺跡の調査はまさに挑戦でした。調査を開始した当時、科学者の間で意見が分かれていたからです。遺跡の範囲は広範で、当時の遺跡のストーリーは明確ではありませんでした。しかし、幸いなことに、クアンニン省、ハイズオン省、バクザン省の3省当局は非常に強い意志を持っており、最終的に遺跡群の間に共通の糸口が見つかり、イエントゥ遺跡について世界的に価値があり、説得力のある物語を語ることができました。
- 最近、彼とベトナムの専門家はユネスコの国際遺跡・記念物（ICOMOS）の専門家を迎えました。 イエントゥー遺跡の現地調査について。2025年に世界遺産に登録されるイエントゥー・ヴィンギエム・コンソン・キエップバック遺跡の遺跡調査において、今回の視察はどの程度重要なのでしょうか？
+ この現地調査は非常に重要な役割を果たします。なぜなら、書類審査・評価を行う約50名の専門家のうち、現地調査を実施するのはたった1名だからです。彼らは書類の様々な詳細と側面を精査し、特に保護対象遺物の保存、管理、ゾーニング、そして短期および将来の管理計画に細心の注意を払います。私たちもこの評価のために綿密な準備を進めており、私たちの努力が「甘い果実」となることを願っています。
―インタビューありがとうございました！
ソース
コメント (0)