クジラ寺はディエンフォー遺跡群（ヴァンロックコミューン）にあります。
漁師にとって、クジラは力強い海の生き物であるだけでなく、神の化身でもあり、常に彼らを見守り、守護し、航海の安全を助け、幸運に恵まれ、魚やエビを豊富に捕らえ、あらゆる危険や不確実性を乗り越える力を持っています。そのため、クジラを崇拝する習慣は、沿岸部の人々の文化生活と宗教生活において特に重要な役割と意味を持っています。
ディエンポー海に来ると、ここの精神文化の多様性を存分に感じることができます。ここには、仏陀を祀るリエンホア仏塔、四聖女を祀る寺院、トントゥイ・ネーソン王を祀る寺院、そしてクジラの寺院など、数多くの遺跡が点在しています。さらに、1931年の航海中に亡くなったグーロック村出身の344人の霊を祀る小さな寺院もあります。
鯨寺は古くに建立され、当初は前殿、中殿、後殿の3つの堂に10の部屋がありました。しかし、海蝕により幾度も移転されたため、当初の規模と建築様式は失われてしまいました。現在は3つの部屋があり、屋根近くの壁の上には「Vân cổ hương（永遠の香り）」という3つの漢字が刻まれた大きな金箔の額が掲げられています。
特に、寺院には祭壇のすぐ前に置かれた大きな箱があります。 高さは祭壇と同じで、長さ2メートル、幅約0.7メートル、前面と両側はガラスでできており、中にはクジラの玉骨が収められています。箱の表面には、片側に金糸で刺繍されたクジラの帽子が、もう片側には鮮やかな黄色の小さなドラゴンボートが描かれています。帽子の横には、赤と金で塗られた木製の看板があり、そこには「Hoang Trieu」という漢字が2文字書かれています。
寺院にあるクジラの骨格は、頭部と21個の椎骨を含めてほぼ完全な状態で残っており、最大の椎骨は直径が最大0.45メートルあり、さらに大きな肋骨も多数あります。
ディエンポー村には、クジラの翡翠の骨に関する伝説や奇跡が今も数多く残っています。1739年12月のある朝、村人たちは村に打ち上げられたクジラを発見しました。村人たちはこれを吉兆と捉え、それぞれが家に帰って100枚の畳を敷き、クジラの骨を覆い、埋葬の儀式を行いました。3年後、村人たちはクジラの骨を掘り出す儀式を行い、香酒で洗って乾燥させ、「トゥオン・ゴック・コット」と呼ばれる骨を祀る寺院を建てました。
ヴァンロック沿岸部には、ディエムフォー遺跡群にある鯨寺のほかに、神聖なナムハイを祀る寺もあり、沿岸住民の生活における鯨崇拝の習慣の動き、永続的な生命力、役割、重要性を示しています。数十年前、ディエムフォー村の鯨寺のすぐ北、ヴァンロックコミューン、フンタン村のマングローブビーチに、1頭のクジラが流れ着いたことが知られています。その直後、村人たちは集まって儀式を行い、クジラを埋葬しました。そして1年以上経って、クジラの骨格を岸に運び、村のフーガンで骨格を拝む儀式を行いました。2015年までに、フンタン村とイエンロック村の人々が協力してナムハイを祀る寺を建立しました。
クジラの骨格は全長約12メートル、骨格の幅は約2メートル、椎骨40個、鰓骨2個、肋骨24本、扇形骨、弓形骨などで構成されており、寺院の空間に整然と厳かに置かれています。魚の骨は、ガラスケースに展示される前に、大小を問わず一つ一つアルコール洗浄され、カビを防ぐために天日干しされています。
実際、タンホア省の河口、つまり川が海と交わる場所には、クジラを崇拝する寺院、神社、祠が建てられている場所がたくさんあります。例えば、ガソンコミューンのバックカウ村のハウ寺院、クアンビンコミューンのサムソン地区のナムハイ寺院、 ドンディエン村の寺院、ホアンティエンコミューンのホンボ - ラックチュオン精神文化観光公園などです...
ホアン・バ・トゥオン著『タンホア海と島の民俗』には、次のように記されています。「阮朝時代を通じて、朝廷はナムハイ・ク・トック・ゴック・ラン神に勅令を授けました。しかしながら、時の流れと嵐により、ナムハイ神を祀る寺院や勅令は大半が失われたり、行方不明になったりしており、現存するものもごくわずかです。そのため、阮朝におけるナムハイ神への敬意を改めて認識することは困難です。しかしながら、ナムハイ神を祀る寺院、遺物、古美術品が今もなお残っており、さらに重要な点として、伝説、崇拝の慣習、祭りといった無形文化遺産が民衆の意識の中に保存されていることから、ナムハイ・ク・トック・ゴック・ラン神というクジラ崇拝は、慈悲深い海の神であるクジラに対する沿岸住民の精神生活において、常に鮮やかで力強い彩りを添えてきました。」
今日でも、クジラを祀る寺院や神社は、この地域の人々にとって祭りや文化、精神的な集いの場として賑わっています。海の子たちは厳粛に祭壇の前に立ち、健康、幸運、平和への願いを込めて線香を捧げます。ここに宿る精神的、文化的な色彩は、タン族の文化の流れを美しく、豊かに彩っています。
記事と写真：ダン・コア
この記事は、ホアン・バ・トゥオン著『タンランドの海と島々の民俗学』（2022年、 タンホア出版社）の資料を多数使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm
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