どこへ行っても／祖先の記念日である3月10日は、ベトナムの人々にとって特別な日です。この民謡は、何世代にもわたって人々の心に深く刻まれてきました。フン王記念日のたびに、すべてのベトナム人は祖先とルーツに思いを馳せ、歴史と伝統文化への誇りを抱きます。そして、フン王記念日は、偉大な国民的結束の力となる、唯一無二の文化的象徴となっています。
マイアンティエン祭は、18代フン王の養子伝説にちなんで名付けられています。
フン王の命日祭は、我が国におけるフン王崇拝の典型的かつ具体的な表現です。フン王崇拝は、ベトナム民族の形成と発展の歴史、そしてベトナム民族の祖先であるフン王と深く結びついています。
伝説、民話、そして歴史記録によると、フン王はベトナム民族史上最初の国家であるヴァンラン国を建国しました。ヴァンラン国は、輝かしい紅河文明と共に、国の発展の基盤を築きました。この時代の文化的価値観は徐々にベトナム人の生活と魂に浸透し、今日まで人々によって守られ、発展させられてきた民族文化の真髄となりました。
フン王崇拝は、祖先崇拝に由来しています。より具体的には、この信仰は祖先崇拝の最高の表現となり、祖先の功績への感謝と結びついたベトナム文化の独自性を形作っています。史料によると、黎朝以後、フン王崇拝は地元の人々によって行われていました。レ・タン・トン王の治世には、フン寺の祭典が国家レベルにまで高められ、宮廷を代表する官僚が祭典を主宰しました。歴史の幾多の紆余曲折を経て、フン王崇拝はベトナムの人々によって創造され、実践され、今日まで受け継がれてきました。そして、ベトナムの人々の共通の信仰は、人類の無形文化遺産として尊重されてきました。
現在でも、フン王朝時代に関連する伝説や遺跡が全国に数多く残っています。中でも、タン地方はフン王朝時代の多くの遺跡と結びつく代表的な地域の一つです。まず挙げられる遺跡は、その地名です。伝説によると、フン王はヴァンラン国を建国し、国土を15の県に分け、そのうちクーチャン県（現在のタンホア）は大きな県の一つです。次に、ドンソン文化は、青銅の鋳造と水稲に関連するフン王朝時代の代表的な文明・文化の一つです。さらに、母アウコーと父ラックロンクアンを崇拝する信仰と習慣は、海から高地まで、フーナ遺跡地区（ヌータン）、ディエンチュン（バトゥオック）、ガーフー集落、ガーバック（ガーソン）など、多くの地域で今もなお残っています。
特に、タンホアは、フン王時代の人物に関する多くの遺跡や伝説、奇跡とも結びついています。その代表的なものが、ガーソン県ガーフーコミューンのマイアンティエン寺院とマイアンティエン祭りです。この寺院と祭りは、18代フン王の養子であるマイアンティエンが無人島をスイカの栽培で有名な肥沃な土地に変えたという伝説に関連しています。その無人島が現在のガーソン地です。また、ホバイ寺院（イエンディン）は、フン王の息子であるラックハウホップラン神を崇拝しています。ゴックラック県タックラップコミューンの聖ギオンを崇拝する遺跡は、英雄聖ギオンが鉄の馬に乗り、鉄の兜をかぶり、鉄の剣を使ってアンの侵略者を倒し、天国に飛んだという物語に関連しています。バンチュンとバンデーの祭り（サムソン市）は、ラン・リューがもち米を使ってバンチュンとバンデーを作ったという伝説を思い起こさせます。ドンコー寺 - ドンコー寺祭り（イエンディン県イエントーコミューンダンネー村）は、青銅の太鼓の神としても知られるドンコー神にちなんで名付けられています。初代フン王が南方の敵ホートンを倒すために軍を率いてカ・ラオ村（現在のダンネー村）に立ち寄った際、フン王を助けて敵と戦ったドンコー神が現れたと言われています。
また、カムトゥイ、ガーソン、ハーチュン、クアンスオン、ティンジャーなどの地域には、クアンテ、リントン、クイミン、ファンニャックなどの将軍を祀る遺物があります。フン王時代の人物にまつわる遺物や祭りは、毎年維持・運営されており、多くの人が訪れ、参拝しています。
数世紀にわたり、フン王朝時代に関連する文化的堆積物と歴史文化遺産は、タインホア族の人々によって、その起源への誇りとともに保存・発展させられてきました。そして、それらの堆積物は、タイン族の共同生活の中で永遠に広がり続ける力の源となり、内発的な力となり、持続可能な発展の確固たる基盤となっています。
文と写真：トゥイ・リン
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